我黨對文化建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了新高度

“我們黨在新形勢下召開這樣一次會議，標(biāo)志著我們黨對文化建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了一個新高度，標(biāo)志著中華民族的文化自覺和文化自信站在了一個新的歷史起點上。”楊金海說。

楊金海說，我們黨歷來重視文化建設(shè)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國文化經(jīng)過九十年的努力，已經(jīng)基本實現(xiàn)了現(xiàn)代化，中國文化從傳統(tǒng)形態(tài)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代形態(tài)，取得了巨大的成就。在建黨之初，也就是“五四”新文化運動時期，我黨就特別注重馬克思主義文化的引入和建設(shè)。實際上，正是有了馬克思主義思想文化的引入，才有了中國共產(chǎn)黨，才有了中國革命的新面貌。在新民主主義革命、社會主義建設(shè)和改革的各個歷史時期，我黨都特別重視思想文化建設(shè)。在新民主主義革命時期，毛澤東曾經(jīng)提出新民主主義文化，這就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封的文化，民族的科學(xué)的大眾的文化。在建國前夕，毛澤東提出，新中國的建立，不僅將迎來一個經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮，而且將迎來一個文化建設(shè)的高潮。所以，在建國之后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)著人民在大力推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，大力推動文化建設(shè)，特別是大力推進(jìn)馬克思主義理論建設(shè)，使得馬克思主義文化在中國大地上蔚然成風(fēng)，不斷成長起來。改革開放之后，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，進(jìn)一步推動中國特色社會主義文化，提出“四有”新人、“三個面向”，以及社會主義精神文明建設(shè)等思想。上世紀(jì)90年代，江澤民同志提出要建設(shè)社會主義先進(jìn)文化。進(jìn)入新世紀(jì)以來，以胡錦濤同志為代表的黨中央又提出了和諧文化建設(shè)等一系列文化建設(shè)思想。這表明，我們黨對中國現(xiàn)代文化建設(shè)的本質(zhì)、規(guī)律、形式、內(nèi)容等認(rèn)識越來越深。

但是，楊金海表示，面臨新形勢，我們的文化建設(shè)應(yīng)該怎么樣深入開展，還面臨著一系列新問題、新挑戰(zhàn)。

就國內(nèi)來講，我們的經(jīng)濟(jì)、社會和政治建設(shè)都獲得了長足的進(jìn)展，受到世界人民的廣泛關(guān)注。但是，我們的思想文化建設(shè)在國際上影響還很小。我們對經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、政治發(fā)展模式以及社會發(fā)展模式的研究還不夠，還沒有提升到思想文化的高度來認(rèn)識。當(dāng)前，世界各國都在關(guān)注我們、研究我們，而我們在這方面的研究卻顯得比較落后。這就需要我們認(rèn)真加以研究，把中國道路、中國經(jīng)驗總結(jié)好，提升到思想文化的高度，包括中國現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)思想、政治思想、社會思想、文化思想等，使之理論化、系統(tǒng)化。此外，人民群眾在物質(zhì)生活條件不斷改善的同時，精神文化生活的要求越來越高，這就要求我們必須大力加強(qiáng)文化建設(shè)，以滿足人們的精神文化需求。

從國外方面來講，也非常有必要來深入研究文化問題、推進(jìn)文化建設(shè)。近代以來，西方文化在世界上一直占主導(dǎo)地位，對中國的影響很深，雖然給我們帶來了一些發(fā)展的機(jī)遇，但也給我們的民族帶來了很多災(zāi)難，特別是近一百七十年來，在中西文化交往、碰撞中，我們有很多教訓(xùn)和經(jīng)驗，需要好好總結(jié)。同時，隨著中國經(jīng)濟(jì)社會等快速發(fā)展，世界人民對我們寄予厚望，我們也需要研究總結(jié)自己的經(jīng)驗，使我們的思想文化走出去，以推動現(xiàn)代人類文明的發(fā)展進(jìn)步。

在看到我們文化大發(fā)展的同時，也要看到我們文化建設(shè)中面臨的種種挑戰(zhàn)。比如，社會思想的多元性、多變性、開放性等，在帶來思想文化繁榮的同時，也帶來一定的思想混亂，這就需要我們制定科學(xué)的文化發(fā)展戰(zhàn)略和政策措施去引導(dǎo)文化的發(fā)展，消除國內(nèi)外的一些雜音、噪音，這樣才能保證我們建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)沿著正確的方向前進(jìn)，共同推動和諧社會建設(shè)，同時為推動和諧世界建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

新一輪思想文化建設(shè)高潮將產(chǎn)生質(zhì)變

“從中國近代一百七十年的歷史來看，即將召開的十七屆六中全會帶來的思想文化建設(shè)高潮，將會產(chǎn)生質(zhì)的重大變化”，楊金海說。

楊金海說，在中華文化五千年的歷史上，有過多次思想文化發(fā)展的高潮。但是即將召開的十七屆六中全會帶來的思想文化建設(shè)高潮，將是空前的，不僅會超越古代的中國文化復(fù)興，也會超越近代的西方文藝復(fù)興，對世界的影響將會更加巨大。中華文化曾經(jīng)幾度領(lǐng)先于世界，但到了近代，逐漸落伍。鴉片戰(zhàn)爭之后，我們中華文化一直處于弱勢狀態(tài)，處于一種封閉保守的、被動引進(jìn)的狀態(tài)。新中國成立以來，特別是改革開放以來，我們的文化正在發(fā)生一個質(zhì)的變化，開始從封閉走向開放，從被動走向主動，從表面的學(xué)習(xí)走向深層的學(xué)習(xí)，從引進(jìn)文化到輸出文化，一句話，就是慢慢地從弱勢走向強(qiáng)勢，從世界文化舞臺的邊緣走向中心。這種質(zhì)變，將觸動并深刻改變我們傳統(tǒng)的文化理念和思維模式。

我們過去一直在爭論“中體西用”、“西體中用”，以及綜合創(chuàng)新等等，這表明，中國人對待外來文化的思想在不斷升華，但也要看到，這里有很多歷史的局限和誤區(qū)。實際上，這些爭論背后都隱含著一種共同的思維方式，就是一種弱勢文化心理，就是以西方文化為背景，總是繞不開西方文化，要么是學(xué)習(xí)西方文化的表面現(xiàn)象，要么就是徹底擯棄西方文化，要么就是將西方文化全盤拿來。這些年在討論中西文化的過程中，仍然存在這種弱勢文化心理，或防御心理。有的表面上很強(qiáng)勢，比如說批判資產(chǎn)階級文化的時候，表面上好像很強(qiáng)勢，甚至還有火藥味，實際上骨子里是一種防御心理，是一種弱勢文化心理。

這種文化弱勢心理、文化封閉心理需要不斷克服。即將召開的十七屆六中全會將會帶來思想文化建設(shè)新高潮，這必將帶來我們的民族、我們的人民，特別是我們的知識分子的進(jìn)一步的文化覺醒和文化自信，更全面地總結(jié)中國特色社會主義建設(shè)特別是改革開放的經(jīng)驗，更全面地看待世界文化發(fā)展的潮流和趨勢，更主動地參與文化全球化。

中華文化“走出去”需處理好幾大關(guān)系

“我們的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展這么快，我們的政治模式也具有獨特優(yōu)勢，相應(yīng)地，我們的文化也應(yīng)該有相應(yīng)的提升。在總結(jié)我們改革開放成果的同時，應(yīng)大力地把我們的文化推向世界。”楊金海說。

楊金海表示，在中華文化的對外交流當(dāng)中，需進(jìn)一步學(xué)習(xí)國外的好東西，這能夠促進(jìn)我們國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展，同時，又要大力實施中國文化走出去戰(zhàn)略，這有利于促進(jìn)整個人類現(xiàn)代文明的發(fā)展。

楊金海指出，要讓中華文化“走出去”，需要把政府的推動和學(xué)者的推動結(jié)合起來，把政治交往和學(xué)術(shù)交流結(jié)合起來，把經(jīng)濟(jì)交往和文化交往結(jié)合起來，把古代文化和現(xiàn)代文化傳播結(jié)合起來，把高雅文化和大眾文化傳播結(jié)合起來。

楊金海說，在國際交往當(dāng)中，要盡量避免用意識形態(tài)話語，特別要避免講大話、空話、套話，而更多地用學(xué)術(shù)的、通用的、大眾的語言來交流，要注意研究、尋找人類共同的語言，用世界各國人民喜聞樂見的語言來傳達(dá)我們的思想文化。

此外，楊金海表示，中華文化“走出去”，需要有一套理念、一套戰(zhàn)略、一套機(jī)制。我們現(xiàn)在一談經(jīng)濟(jì)建設(shè)，各級政府都非常重視，而一談思想文化建設(shè)，就覺得是抓不著、摸不著的東西，不愿支持、不會支持，這是不對的。如果說過去沒有這個條件，對文化建設(shè)支持少還情有可原?，F(xiàn)在我們已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實力與綜合國力，應(yīng)該把更多的力量用在思想文化建設(shè)上。這不僅有益于中國經(jīng)濟(jì)社會的全面快速發(fā)展，也有益于中華文化“走出去”，有益于人類文明的發(fā)展進(jìn)步。

 

來源：中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng) 編輯：鄧京荊