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2010年中岳文化廟會11月10日拉開帷幕
2010-11-08 09:53:30      來源:中國日報河南記者站

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由登封市人民政府、河南省嵩山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會、港中旅(登封)嵩山少林文化旅游有限公司主辦的中岳文化廟會將于2010年11月10日拉開帷幕,11月20日結(jié)束,屆時將有大型武術(shù)表演、祈福道場、歌舞雜技、民間舞獅等文藝演出活動,并有有獎戲迷擂臺賽可參加,即日起開始報名,額滿為止。

中岳廟位于河南省登封市城東4公里處,太室山東南麓黃蓋峰下。中岳廟會是道教廟會之一,中岳廟里敬的是道家崇奉的中岳山神。早在秦代,嵩山太室山已建有神祠,是為中岳廟的前身。公元前110年,西漢武帝劉徹游嵩山,見“中峰南下二百步有岳祠”,又聽“山呼萬歲”之聲,下令擴建太室祠,并劃山下300戶為崇高縣(嵩山原名崇高),作為奉邑,負(fù)責(zé)對山神的祭祀,是現(xiàn)在的登封市最早的雛形,距今2000余年。北魏文成帝太安年間中岳廟廟址在黃蓋峰上。

公元696年,一代女皇封禪嵩山,為紀(jì)念其登嵩山、封中岳大功告成,遂封中岳嵩山為神岳,中岳山神為天中王,改嵩陽縣為登封縣,改陽城縣為告成縣,并將中岳廟內(nèi)的神岳天中王封為天中皇帝,另為提高女性地位,為天中王即天中皇帝配天靈妃封為天中皇后。唐玄宗初年中岳廟又建于黃蓋峰下今址,并擴大修建規(guī)模,以后香火連年不斷。宋代政道合一,中岳廟會進入鼎盛期,廟會規(guī)模也越來越大,中岳廟會逐漸發(fā)展成為重要的商品交易場所。

廟會也叫“廟市”、“古剎會”,是中國寺廟的集市形式。一般定期在寺廟內(nèi)或寺廟附近舉行。中國廟會有著悠久的歷史。它起源于古時人們對“神”的敬仰和崇拜。這種祭祀的場合,隨著逐漸固定時間、地點,又有專門供給祭器和兼賣其他飲食品、雜物品的人參加,便形成了廟市或廟會。

中岳廟會是嵩山地區(qū)規(guī)模最大的廟會。每年農(nóng)歷三月、十月的初五至十五都會在這里舉行為期十一天的傳統(tǒng)中岳廟會。會期內(nèi)前來趕廟會的人成千上萬,絡(luò)繹不絕。趕廟會的人,除了信奉崇拜岳神的善男信女之外,還有各行各業(yè)的商販和小手工業(yè)者,以及購買生產(chǎn)工具和生活用品的農(nóng)民。

1983年10月廟會趕會人數(shù)最多,達到了110萬人次。廟會期間廟院大門外為竹棚集市,大門內(nèi)天中閣西墻以外,建有“纓行”和“酒肆”,屋外挑出條幡狀的酒旗,天中閣院高臺下,東有農(nóng)器行,西有鐵貨行。北為針行,神道東古神庫鐵人附近為帽行、粉行;再北,路東有扇行,西有“洋貨”行;更北有“京貨”行和藥行,廟內(nèi)最后一進院子里東有銅器行、西有油行、布行。在該院的墻角處還有故衣行和就夏布行。真是應(yīng)有盡有,不一而足。

中岳廟會至今仍保留著許多古老的習(xí)俗,如“拴娃娃”、拜干爹、摸鐵人等;還有許多的民間演出團體自發(fā)的從全國各地趕來,如舞獅子、旱船、高蹺、火龍舞等民間藝術(shù)舞蹈表演,為廟會增添很多色彩;還可見到具有濃烈信仰色彩的各種紀(jì)念品“吉祥物”,如各種長命鎖、玉如意、寶葫蘆、香袋、避邪劍、生肖石等。

“拴娃娃” 流行在當(dāng)?shù)氐囊环N求子習(xí)俗,人稱“拴娃娃”。娃娃,是一種用黃泥捏成的泥人,捏好曬干后涂上色彩。娃娃有男女之別。拴娃娃的地點,一般都在中岳廟后院的崇圣門周圍和寢殿里。求子的人在嵩岳大帝和嵩岳娘娘的塑像前燃香叩頭,要男要女,紅頭繩要綁在娃娃的脖子上,呈蝴蝶結(jié)形狀,飄逸瀟灑。 婦女們接過娃娃后,將娃娃抱回家里,放在床頭上或葦席下。如愿以償生下孩子后,在孩子周歲時到中岳廟里向嵩岳娘娘還愿,以此作為嵩岳娘娘施子之恩的一種報答方式。

“拜干爹”中岳廟崇圣門東側(cè)有4尊鐵人,宋代治平元年鑄造。它是我國現(xiàn)存形體最大、保存最好的四個“守庫鐵人”,人們都稱他們?yōu)椤版?zhèn)廟鐵人”。傳說金兵南侵,鐵人準(zhǔn)備渡河抗金壯志未酬,當(dāng)?shù)氐陌傩諏﹁F人充滿了崇敬之情,把它們奉為守護神,孩子周歲時,要到中岳廟的鐵人前舉行掛鎖儀式,把銅鎖或銀鎖先掛在鐵人的臂膀上,然后讓孩子焚香叩頭。然后將鎖從鐵人身上取下,掛到孩子的脖子上時,就意味著鎖是鐵人送給孩子的禮物,孩子受到鐵人換保護,以后就會平安健康。這種習(xí)俗,有人稱為“掛鎖”,有人稱為“拜干爹”。

“摸鐵人” 傳說說身體的哪個部位疼痛不適,只要摸摸鐵人與自己相同的部位,這樣,病痛就會減輕甚至痊愈。 1950年,河南省人民政府下文,將中岳廟會以燒香叩拜岳神為主改為以物資交流為主,由地方政府統(tǒng)一組織。為保護文物,廟會從廟院內(nèi)遷至廟院外南邊廣場并抽調(diào)文藝團體到會演出助興。因此,廟會又成為以宗教活動為中心,融藝術(shù)、游樂、商貿(mào)、民俗等活動為一體的寺廟文化社會現(xiàn)象。2008年10月,為充分展示登封市豐富的文化資源和旅游資源,將中岳廟會由傳統(tǒng)的物資交流型廟會轉(zhuǎn)型為富有地方文化特色、區(qū)域文化特色的文化型廟會,并將其作為中岳廟會的時代主題。

千年中岳廟會使得古老的中原民俗得以傳承,廟會文化推動了民俗文化的發(fā)展,它活躍了群眾的文化生活,促進了民間的藝術(shù)交流,推動了嵩山旅游事業(yè)的發(fā)展,有效提高了嵩山的品牌知名度。

中岳文化廟會自古至今已極具規(guī)模,并成為中原大地民間文化活動及物資交流的載體,隨著人民群眾的物質(zhì)文化需求的變化,古廟會煥發(fā)出新的生機,在傳統(tǒng)廟會的基礎(chǔ)上逐步演變成以“突出”道教文化、中原民俗文化為中心,物資交流為平臺的文化廟會。同時為了滿足各地信士,中外游客朝拜神靈,祈福平安,購物娛樂的需求,將為游客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),歡迎廣大游客和香客的光臨!

來源:中國日報河南記者站  (記者 張雷龍 通訊員 張曉梅)  編輯:楊鑫


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