專家:有些是“道德利令”
湖北大學(xué)教授劉川鄂認(rèn)為,《三字經(jīng)》、《論語》等國學(xué)作品,是在農(nóng)耕時(shí)代留下來的作品,其中有些內(nèi)容是“道德利令”,是在一種不平等的身份和心態(tài)中進(jìn)行的,它與現(xiàn)代意義上的人道關(guān)懷不可同日而語,也不利于現(xiàn)代個(gè)體人格、公民意識(shí)的培養(yǎng)。
曾在央視《百家講壇》解讀過《弟子規(guī)》的復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授錢文忠,被人問這幾年講國學(xué)覺得最大的難處在哪里?他認(rèn)為,最大的困難是如果按照《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)出來的孩子,到社會(huì)上90%是會(huì)吃虧的。
網(wǎng)友:有了解原著的權(quán)利
經(jīng)典是否一定要“去其糟粕”,才能讓學(xué)生閱讀?一些校長、老師卻對其表示質(zhì)疑。部分網(wǎng)友更指不少經(jīng)典被斷章取義,造成誤導(dǎo)?!耙痪洹缘聢?bào)怨’,直到進(jìn)了大學(xué),我才知道孔子說的其實(shí)是‘以直報(bào)怨,以德報(bào)德’。不管古人觀點(diǎn)是對是錯(cuò),我們至少應(yīng)該有了解原話和原著的權(quán)利吧?”
來源:廣州日報(bào) 編輯:馮媛