一盤豆腐的演變見證明朝的滅亡。明初，朱元璋規(guī)定自己每餐必上一盤豆腐，以崇尚儉樸、禁止奢華，并明諭后世照此執(zhí)行。但到了明末，這盤“豆腐”卻用成百上千只鳥的腦髓做成。

一次豪華的生日預(yù)示中日之戰(zhàn)的結(jié)局。甲午海戰(zhàn)之前，日本天皇帶頭節(jié)衣縮食，舉全國(guó)之力購(gòu)買先進(jìn)戰(zhàn)艦。而慈禧太后過一次生日就耗費(fèi)白銀五百多萬兩，挪用的海軍經(jīng)費(fèi)可再建一支北洋艦隊(duì)。

一種特殊的待遇開啟前蘇聯(lián)的解體。葉利欽在自傳中說，就連他這樣的政治局候補(bǔ)委員，都配有3個(gè)廚師、3個(gè)服務(wù)員、1個(gè)清潔工、1個(gè)花匠，居住的別墅自己都不清楚到底有多少洗臉間和浴室。

儉節(jié)則昌，淫逸則亡；簡(jiǎn)樸為寶，奢侈為禍?！都咨耆倌昙馈贰短K共亡黨二十年祭》，都用大量史事證明：奢靡之風(fēng)，可以讓人格倒退，意志消弭，精神畸變，政事怠惰。

奢靡之風(fēng)的產(chǎn)生，不是偶然的，而是腐朽思想惡性膨脹的結(jié)果。追求安逸、貪圖享樂、講究排場(chǎng)是人的劣根性。在艱苦的創(chuàng)業(yè)階段和政治清明的施政時(shí)期，這種劣根性會(huì)得到有效節(jié)制。一旦物質(zhì)條件得到較大改善，又缺乏危機(jī)意識(shí)和憂患意識(shí)，缺乏嚴(yán)格自律和制度約束，私欲放縱、貪腐糜爛、驕奢淫逸就會(huì)像魔鬼一樣跳出來。不長(zhǎng)時(shí)間，“溫水效應(yīng)”就會(huì)發(fā)生，“潘多拉盒子”就會(huì)打開，“歷史周期律”就會(huì)重演。誠(chéng)如馬克思的判斷：“古代國(guó)家滅亡的標(biāo)志不是生產(chǎn)過剩，而是達(dá)到駭人聽聞和荒誕無稽程度的消費(fèi)過度和瘋狂消費(fèi)?！闭?yàn)樯菝抑L(fēng)的危害如此之大，正在開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，把奢靡之風(fēng)作為“四風(fēng)”之一來糾治，作為其它“三風(fēng)”的最終演進(jìn)來對(duì)待。

我黨我軍之所以能從勝利走向勝利，一個(gè)重要原因就是力戒奢靡之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)。延安時(shí)期，毛主席的衣服上打了許多補(bǔ)丁。工作人員勸他不要太寒酸，他卻說：“沒關(guān)系，穿在里面別人看不見，我節(jié)約一件衣服，前方戰(zhàn)士手中就多幾發(fā)子彈?！毕喾?，蔣介石的軍隊(duì)攻占延安后，部下為了迎接其到來，飛機(jī)在西安與延安之間往返多次，洋瓷臉盆、澡盆、馬桶、沙發(fā)、鋼絲床、山珍海味、西餐用具以及西餐廚師等，一應(yīng)俱全地被運(yùn)抵貧困的延安。結(jié)果，“延安作風(fēng)”打敗了“南京作風(fēng)”。

經(jīng)受“紅米飯、南瓜湯”精神洗禮，汲取“爬雪山、過草地”苦難營(yíng)養(yǎng)的人民軍隊(duì)，早已把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約融入血液，作為興軍強(qiáng)軍的重要法寶。但在少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部身上，仍不同程度存在鋪張浪費(fèi)、大手大腳，超預(yù)算辦事、超標(biāo)準(zhǔn)花錢等問題。若聽之任之，必然會(huì)損害軍人的良好形象，銷蝕軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力。

軍事活動(dòng)充滿艱辛，最需要艱苦生活的磨礪，最不能允許腐朽思想的露頭。以色列高級(jí)軍官的辦公室通常只有辦公桌、電腦和文件柜三樣?xùn)|西，目的就是避開奢華，適應(yīng)戰(zhàn)場(chǎng)。事實(shí)證明，官奢兵必逸，兵逸必失利。一味追求奢侈浮華，只不過是“豬欄的理想”，往往注定敗亡的命運(yùn)。

軍人生來為戰(zhàn)勝。真正有戰(zhàn)斗力的部隊(duì)，不在于享有多么優(yōu)越的生活條件，而在于繼承弘揚(yáng)我黨我軍的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。只有大力踐行艱苦奮斗精神，堅(jiān)決抵御拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義的侵蝕，讓簡(jiǎn)單成為一種生活理念，讓簡(jiǎn)樸成為一種工作養(yǎng)成，讓簡(jiǎn)約成為一種行為習(xí)慣，才能做到信念不動(dòng)搖、思想不松懈、斗志不衰退、作風(fēng)不渙散。（作者系國(guó)防大學(xué)聯(lián)合指揮與參謀學(xué)院三隊(duì)）