中國(guó)嘉德“儷松居長(zhǎng)物——王世襄夫婦珍藏中國(guó)藝術(shù)品專場(chǎng)”中的“玉堂清玩”款戟耳爐

雖然王世襄本人對(duì)民間俗稱的“京城第一玩家”頗有微詞，但這一名號(hào)已成為對(duì)其平生收藏的最好概括。王世襄以微薄的財(cái)力，探究出博大深厚的收藏文化，其藏品之豐富、涉獵范圍之廣都值得關(guān)注，而其深入研究的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和對(duì)傳統(tǒng)文化的執(zhí)著，尤其值得今天的藏家學(xué)習(xí)。

在市場(chǎng)上，“王世襄舊藏”已成為藏界符號(hào)，每次出現(xiàn)王世襄舊藏藏品時(shí)，都會(huì)引發(fā)市場(chǎng)的熱烈追捧，王世襄舊藏帶來(lái)的品牌效應(yīng)和市場(chǎng)效應(yīng)便在情理之中。

“錦灰堆”里有奇珍

作家榮宏君在《王世襄珍藏文物聚散實(shí)錄》一書(shū)中講到，1957年，在他與王世襄、袁荃猷夫婦結(jié)識(shí)之時(shí)，他認(rèn)識(shí)的王世襄總是不修邊幅，身著布衣，有時(shí)束一條藍(lán)腰帶，懷里唧唧有聲，乃是大褂里籠中的秋蟲(chóng)鳴唱。王世襄的一部老腳踏車，后座加一塊木板，一天來(lái)回四五次，將他心愛(ài)的明式家具、紫檀交椅、唐雕菩薩坐像這些稀世文物，小心翼翼地捆在車后，自己騎著車送到照相館拍照，讓旁觀者也感到險(xiǎn)象環(huán)生。

1914年生于北京的王世襄，從小就喜歡玩，各種物件都能玩出樂(lè)趣，被視為近現(xiàn)代著名學(xué)者、收藏家、文物鑒定家。王世襄一生癡迷于明式家具，60余年如一日，從20世紀(jì)50年代初開(kāi)始廣泛收藏明式家具，成為明清古典家具的重要藏家。

1998年，王世襄從數(shù)十年購(gòu)藏的古典家具中，選出79件明清家具，以100萬(wàn)美元的象征性價(jià)格轉(zhuǎn)售給香港富茂有限公司名譽(yù)董事長(zhǎng)莊貴侖，條件是“這些家具不能離開(kāi)大陸”。此后，莊貴侖以其父莊志宸、其叔莊志剛的名義無(wú)償捐贈(zèng)給上海博物館，王世襄舊藏的這批明清家具也被海內(nèi)外家具研究學(xué)者視為中國(guó)古典家具的代表性實(shí)物。

除了收藏，王世襄還對(duì)明清家具進(jìn)行深入的研究，被視為迄今為止明式家具研究界的泰斗。其著作《明式家具研究》與《明式家具珍賞》對(duì)業(yè)內(nèi)影響深遠(yuǎn)，更是引發(fā)了海內(nèi)外明式家具收藏?zé)?。在他的呼吁下，出現(xiàn)了一個(gè)收藏、傳承群體。

此外，王世襄所研究的范圍極廣，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞、音樂(lè)、繪畫(huà)、家具、髹漆、竹刻、傳統(tǒng)工藝、民間游藝等眾多領(lǐng)域也頗有研究，并且均有厚重論著，都收集在其晚年著作《錦灰堆》中。

“王世襄舊藏”的市場(chǎng)效應(yīng)

在藝術(shù)品市場(chǎng)上，“王世襄舊藏”已成為業(yè)界膜拜的名字，從2003年王世襄藏品出現(xiàn)在藝術(shù)品市場(chǎng)上以來(lái)，其藏品在拍賣場(chǎng)上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。2003年，中國(guó)嘉德秋拍推出“儷松居長(zhǎng)物——王世襄、袁荃猷珍藏中國(guó)藝術(shù)品”專場(chǎng)拍賣，王世襄藏品集中亮相，最終，專場(chǎng)成交率達(dá)100%，總成交額為6301.35萬(wàn)元。時(shí)至今日，這一專場(chǎng)的拍賣圖錄都成了搶手貨，在舊書(shū)網(wǎng)上被高價(jià)出售。

在2003年的這次專場(chǎng)拍賣中，王世襄舊藏唐代“大圣遺音”伏羲式琴以891萬(wàn)元的成交價(jià)開(kāi)創(chuàng)當(dāng)時(shí)古琴拍賣世界紀(jì)錄；2011年，在中國(guó)嘉德“儷松最珍——唐琴大圣遺音”伏羲式琴專場(chǎng)中，“大圣遺音”最終以1.15億元成交。8年時(shí)間，這一把古琴的價(jià)格增長(zhǎng)了近13倍。同時(shí)，這一價(jià)位也彰顯了古琴這一小眾收藏品類的升值潛力。

2010年，北京匡時(shí)國(guó)際拍賣有限公司5周年秋拍推出“錦灰吉金——王世襄藏銅爐專場(chǎng)”，專場(chǎng)成交率為100%，成交額高達(dá)9844.8萬(wàn)元。其中，明崇禎沖天耳金片三足爐在2003年中國(guó)嘉德拍賣中以166萬(wàn)元成交，2010年的成交價(jià)則高達(dá)1512萬(wàn)元，刷新了中國(guó)銅爐拍賣的世界最高紀(jì)錄。

在2003年中國(guó)嘉德秋拍中以207萬(wàn)元成交的王世襄藏明魚(yú)龍海獸紫檀筆筒，2012年，再次出現(xiàn)在中國(guó)嘉德“翦淞閣·文房寶玩”專場(chǎng)上，以880萬(wàn)元起拍，在激烈的競(jìng)價(jià)之后，最終以5520萬(wàn)元成交，拔得全場(chǎng)頭籌。

中國(guó)嘉德時(shí)隔10年后，再次推出“錦灰集珍——王世襄先生舊藏”專場(chǎng)，相比10年前推出的古琴、香爐、筆筒等精品而言，這次推出的還有王世襄壓箱底的蟋蟀罐、鴿哨、葫蘆、家具構(gòu)件等小物件。450余項(xiàng)藏品受到藏家的熱烈追捧，最終成交額逾5500萬(wàn)元，成交率高達(dá)93%。

其中，最受歡迎的當(dāng)數(shù)王世襄舊藏家具，在場(chǎng)競(jìng)拍者也表示價(jià)格不可思議，很多小件藏品都在估價(jià)基礎(chǔ)上翻倍成交。比如，一件估價(jià)為6000元至1.2萬(wàn)元清中期紫檀六足座，最終成交價(jià)高達(dá)55.2萬(wàn)元；明晚期鐵制鏨花人物小方角柜以4萬(wàn)元起拍，最終以34.5萬(wàn)元成交；明晚期犀皮漆小方角柜以9.8萬(wàn)元起拍，最終以63.25萬(wàn)元成交；清早期黃花梨小幾估價(jià)16萬(wàn)元至22萬(wàn)元，最終成交價(jià)高達(dá)112.7萬(wàn)元；明末清初黃花梨有束腰馬蹄腿小翹頭桌估價(jià)10萬(wàn)元至15萬(wàn)元，最終以82.8萬(wàn)元成交。

而對(duì)于王世襄曾經(jīng)把玩過(guò)的民俗收藏品，在場(chǎng)的人員更是表示，藏品的文化附加值很高，比如，王世襄生前珍藏的道光官模子蟈蟈葫蘆三具，曾著錄于《說(shuō)葫蘆》與《自珍集》中，估價(jià)30萬(wàn)元至50萬(wàn)元，經(jīng)過(guò)激烈爭(zhēng)奪后，最終以103.5萬(wàn)元的高價(jià)創(chuàng)下此類拍品紀(jì)錄；王世襄生前養(yǎng)鴿時(shí)收藏的鴿哨“鴻”字葫蘆兩對(duì)及截口三對(duì)也以78.2萬(wàn)元的高價(jià)成交；清代韝鷹十二旋以18萬(wàn)元起拍，最終以63.25萬(wàn)元成交；清中期紫檀如意估價(jià)2萬(wàn)元至5萬(wàn)元，最終以71.3萬(wàn)元成交；清乾隆金髹木雕十一面觀音以9.8萬(wàn)元起拍，最終以48.3萬(wàn)元的價(jià)格成交。

在此次拍賣中，最為遺憾的當(dāng)數(shù)4只銅香爐的流拍，4件拍品底價(jià)均超過(guò)千萬(wàn)元，而同時(shí)代和同品相的香爐，市場(chǎng)價(jià)位也就幾百萬(wàn)元。

小物件凸顯出的大文化

在王世襄的藏品中，尤其值得一提的是兩件家具，其中，明末清初黃花梨琴案是王世襄收藏的第一件明式家具，家具原本是一張畫(huà)案。古人在教琴的時(shí)候講究?jī)扇讼鄬?duì)，相互觀察對(duì)方的指法。為了方便夫人袁荃猷向管平湖學(xué)琴，王世襄將這張畫(huà)案創(chuàng)新性地改造成了琴桌。1995年，王世襄得到兩塊非常大的花梨木，此后親自設(shè)計(jì)、由明清家具專家田家青制作，完成了一張異常簡(jiǎn)潔的花梨木獨(dú)板大畫(huà)案，王世襄生前對(duì)這張畫(huà)案極其喜愛(ài)，還撰寫(xiě)了《案銘》并刻于案上。最終，明末清初黃花梨琴案和花梨木獨(dú)板大畫(huà)案分別以517.5萬(wàn)元和1265萬(wàn)元成交。

在拍賣場(chǎng)上，名家專場(chǎng)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，但王世襄的“名人效應(yīng)”是其他藏家無(wú)法企及的。在2013年相對(duì)沉寂的拍賣市場(chǎng)上，王世襄藏品無(wú)疑掀起了業(yè)界的波瀾。王世襄的收藏品，與當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上流行的、價(jià)格高昂的書(shū)畫(huà)、碑帖、瓷器無(wú)緣，其收藏多是當(dāng)年的偏門，如家具、銅爐、文房等，更有屬于民俗小玩意的鴿哨、葫蘆。他的收藏是根植于血液中“玩”的心態(tài)和思想。

有人將其與好友朱家溍的收藏品相比較，認(rèn)為朱家溍舊藏文物，在故宮博物院當(dāng)屬于一級(jí)文物，而王世襄的精品也只能評(píng)個(gè)二級(jí)文物。然而，雖然王世襄的收藏不算名貴，但趣味百出，尤其是他專心致志地將一輩子喜歡的東西都能研究出個(gè)子丑寅卯來(lái)，并且樂(lè)在其中。也許這就是為什么王世襄推崇的鴿哨、葫蘆等民俗文化亦受到追捧的原因。

王世襄將傳統(tǒng)的把玩物件當(dāng)做一門學(xué)問(wèn)來(lái)研究，改變了國(guó)人認(rèn)為家具只是匠人之作的觀點(diǎn)，他將古典家具制作工藝從技上升到了道，使這門不被重視的傳統(tǒng)工藝最終變成一門學(xué)科。王世襄曾說(shuō)：“我在想盡我的力量能做什么？而我做的事一定是我認(rèn)為對(duì)國(guó)家有利、對(duì)文化有價(jià)值的，不管大小，至少是正面的，被人承認(rèn)的，這樣我才沒(méi)有白活一輩子。”王世襄是玩家，而不是藏家，他將自己的感情和理解融于小把件中，他“玩”出來(lái)的東西，可以變?yōu)槲覀儸F(xiàn)在的收藏，他的收藏也讓今天的藏家領(lǐng)會(huì)到收藏的真諦。（記者黃輝）