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專家稱清明是春季節(jié)日的綜合 核心是“感恩教育”

2014-04-03 14:59:01 來源:中國新聞網
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風十里,梨花風起,蕎麥青青——這是清明節(jié)氣的物候。此時,花都綻開了,明前茶待采了。

“恰如《歲時百問》中所言:萬物生長此時,皆清潔而明凈,故謂之清明?!辟F州師范大學教授朱偉華說,“清明的本源源于此,即萬物有氣清景明之象?!?/p>

但由清明而生發(fā)的三次演變,讓人們難以“清楚明白”。朱偉華介紹說,一變:從物候學上的節(jié)氣清明,變成傳統(tǒng)文化中的節(jié)日清明;二變:由萬物的氣清景明之象,變?yōu)槭廊说谋澜患校蝗儯何幕瘍群?、習俗活動日益多元化,祭奠先人只是其中之一?!肮?jié)氣與節(jié)日合一的,只有清明和冬至;除了清明節(jié),其他的傳統(tǒng)節(jié)日意義單一,如端午祭奠屈原,中秋闔家團圓?!?/p>

我們不禁要問:清明節(jié)的文化內涵這么多,它的核心價值觀是什么?清明傳統(tǒng)的習俗活動如此多,為何現(xiàn)代人還是感覺內容較單調?怎樣才能分流每年的“清明祭掃、出行大潮”?復興清明節(jié)文化,要點在哪里?帶著這些問題,本報記者走訪了我省相關的專家學者。

■清明是春季節(jié)日的綜合,核心是面向活人的感恩教育

對阡陌縱橫的農業(yè)中國來說,清明是刀耕火種的一個節(jié)氣;對忠孝仁義的道德中國來說,清明是緬懷先祖的一種祭掃;對許多上班族而言,清明是外出踏青游玩的節(jié)假日。清明是“節(jié)假日、節(jié)日、節(jié)氣”的三合一,也是“悲、欣”一體——既有緬懷逝人的悲痛淚水,又有踏青嬉戲的言笑晏晏。

記者:和其他傳統(tǒng)節(jié)日不同,我們好像很難用幾句話將清明節(jié)說清楚。人們在這天又悲又喜的似乎有些矛盾。為什么會這樣?

李寬定(學者、作家,貴陽國學大講堂創(chuàng)辦人):在所有的傳統(tǒng)節(jié)日中,最具矛盾色彩的莫過于清明節(jié)了。人們可以將祭奠和出游合而為一,祭掃完畢則游春賞景,并且大快朵頤盡興而歸,絲毫不覺得有何不妥。就此,唐高宗時就下過一道詔令表示不滿,說“既玷風猷,并宜禁斷”,意思是說“有損風教德化,應當嚴格區(qū)隔開”。

但聯(lián)想起中國人稱“喪事”為“白喜事”,就能明白悲傷和喜悅同存的道理。即為的是用喜慶、熱鬧的氣氛沖淡喪失親人的悲慟。正是節(jié)哀自重、轉換心情的一種調劑方式。轉悲為欣,是中國人境界的體現(xiàn)。

朱偉華(貴州師范大學文學教育與文化傳播中心主任,博導):這和清明節(jié)的演變有關。各地的清明風俗習慣林林總總,但概括起來就是三個方面:祭祀、游樂、飲食。這三方面其實就揭示了清明節(jié)的演變軌跡。

簡單說來,最初清明只是一個提醒農民進行春耕春種的節(jié)氣,后來逐漸與寒食節(jié)和上巳節(jié)融為一體。在唐宋時期形成了以祭祖掃墓為中心,囊括寒食風俗與上巳踏青等諸多內容的傳統(tǒng)節(jié)日,并成為我國僅次于春節(jié)的綜合性重大民俗節(jié)日??梢哉f,清明節(jié)是幾乎所有春季節(jié)日的綜合與升華。

記者:清明是春季節(jié)日的綜合,傳達的節(jié)日內涵有一個綜合的、核心的價值取向嗎?

李寬定:梁啟超有句話,“中國的一切文化都建立在感恩的基礎上?!眹说墓?jié)慶習俗,婚喪嫁娶、祭祀掃墓,有個共同的特點:面向活人的感恩教育。

落腳點是面向活著的人,即對先人的慎終追遠,為的是讓后人明德歸厚;目的有二:讓后人感念先祖的恩情,在踏青和與大自然的接觸過程中,讓生者領受生生不息的生機與歡愉。

朱偉華:人們在清明時節(jié),祭祖掃墓,追念先人的功德,實際上是一次生命倫理的教育,同時也是與祖先對話的機會。人們在祭祀儀式中,實現(xiàn)了家族歷史與精神遺產的互動,促成家族子孫在日常生活中對“家風”的遵從和發(fā)揚。

形式可變,慎終追遠的心意不能變

過去,清明前后三日,四野如市,一隊隊人提著籃子上山掃墓?;@里多盛鞭炮香燭、紙串紙錢,供飯供肉供果,還有酒?!胺傧銦?、磕頭燃鞭,這是過去貴陽人的一套祭拜流程。”家住六廣門的“老貴陽”何萍女士對記者說。不過,流程中的焚、燒、燃環(huán)節(jié)不低碳,且存在一定安全隱患。因此現(xiàn)在提倡文明祭祀,推廣鮮花祭祀。

掃墓的形式在逐漸發(fā)生變化,且變化不限于此。由于種種原因,許多人不能在清明節(jié)趕回家掃墓,于是出現(xiàn)了找人代為掃墓、網上祭祀等新的祭拜形式。

記者:怎么看待清明掃墓的形式之變?

李寬定:有個故事能很好的回答這個問題。民國年間,有一個國學大家叫辜鴻銘,有一次外國人嘲笑他說:“你們中國人祭拜祖先,總是在供桌上擺上飯菜,這樣做你的祖先就能吃到飯菜了嗎?”辜鴻銘馬上反唇相譏:“你們在先人墓地擺上鮮花,他們就能聞到花的香味了嗎?”

不論是中國人的“飯菜”,還是西方人的“鮮花”,不過是祭拜形式的不同。但心意是相通的。所以關鍵不在于形式如何變化,緬懷先人、慎終追遠的心意不變,這最緊要。

朱偉華:保持傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感,還是有其積極意義。在莊嚴的儀式感中,人們無形之中會產生對先輩的感恩心、對生靈的敬畏感。如今的都市中,普遍缺少了這種儀式感,感恩心和敬畏感也相應淡化。相反在一些鄉(xiāng)村、民族地區(qū),這些情懷還非常突出——因儀式感也保存得相對完好。

■“清明大潮”來襲,清明習俗活動單一化是主因

歷史上的清明節(jié),其習俗日益豐富。從南宋開始,清明除墓祭之外,還包括了食青團、點燃新火、畫卵斗雞、插柳加棗、踏青植樹、戴柳賞花,以及放風箏、蕩秋千等各種活動。清明節(jié)兼?zhèn)浼漓?、歲時、農事、慶賀、游藝等各種功能,成為了一個綜合性的節(jié)日。

“反觀當下的清明節(jié),活動內容十分單一。基本上是上墳祭掃和外出游玩。這么多人高度集中在少數的活動內容上,形成的‘清明大潮’造成擁堵難以避免?!敝靷トA說。以貴陽為例,每年清明節(jié),外出旅行的游客規(guī)模和春運相當;祭掃的人群摩肩接踵?!斑@種現(xiàn)象在全國的大都市普遍呈現(xiàn)。”

記者:清明節(jié)的習俗活動本來是很多的,為何現(xiàn)代人只過其中的一兩種了?現(xiàn)在許多人(尤其是年輕人)覺得傳統(tǒng)節(jié)日不好玩,這與清明的習俗日益簡化之間有何內在聯(lián)系?

朱偉華:隨著時代發(fā)展,清明節(jié)的一些傳統(tǒng)習俗現(xiàn)在已過時或被遺忘了,只有一些核心的習俗保留了下來。許多人在清明節(jié)除了掃墓祭拜,并不清楚這一天里還有插柳、蹴鞠、放風箏的風俗。所以每逢清明這樣的傳統(tǒng)節(jié)日,人們感覺無事可做,久而久之,傳統(tǒng)節(jié)日便退化為普通的假日,失去了原有的意義。

所以需引起我們注意的是,節(jié)日文化的內涵往往是通過具體的習俗來表現(xiàn)的。當這些民俗消失殆盡時,清明節(jié)的內涵也將隨之消亡。我們需要重溫舊習俗,并在此基礎上作一些創(chuàng)新。比如:在人們越來越重視生態(tài)建設的今天,可以將古人插柳與植樹結合起來。清明小長假正是出游植樹的好時候。

李寬定:要完成對傳統(tǒng)節(jié)日的集體認同,需要從娃娃抓起。同時,節(jié)日文化應該更多地與地域文化特點相結合,讓孩子感受到祖國文化的豐富與優(yōu)美,生活的絢爛與多姿,懂得親人、親情的涵義與要義,學到很多生活經驗與生活智慧,從而熱愛生活、熱愛民族文化、珍視親情與友情,培養(yǎng)正確的家庭倫理和社會倫理觀

■合力復興綜合性的清明文化節(jié)

當下,清明已是“節(jié)假日、節(jié)日、節(jié)氣”的三合一。在此基礎上,貴陽許多專家學者認為還應加一個“文化節(jié)”。合力復興一個綜合性的“清明文化節(jié)”,讓傳統(tǒng)文化活在當下人們的生活中,才能鮮活靈動并傳承久遠。

具體該怎么做呢?記者對此進行了走訪。

“‘清明文化周’自去年成功舉辦以來,今年我們還將繼續(xù)舉辦?!辟F陽孔學堂管理處負責人告訴記者,孔學堂結合節(jié)慶日開展各種文化活動,取得了良好的效果?!翱讓W堂發(fā)揮文化陣地的作用,讓家長和孩子們接受傳統(tǒng)文化熏陶,親身領略優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力?!边@一模式值得其他文化機構推廣。

執(zhí)導過貴陽孔學堂首次“開筆禮”儀式的活動導演盧嘉麟認為,需要搭建一個展示清明習俗、文化的平臺。“中秋節(jié)、元宵節(jié)、除夕夜都有了各自的晚會,可以考慮舉辦一個‘清明節(jié)晚會’,以‘追憶懷念、沉思抒懷’為主題?!表樦@一思路,他還建議,結合本地多彩的民族、地域文化特色,舉辦文化清明文化節(jié)、營建清明文化園等。

“現(xiàn)在有所謂的‘節(jié)日經濟’,商家要創(chuàng)造更多的節(jié)日商機?!眲倧拿绹魧W回來的貴陽女孩羅婷說。她的理由是:端午節(jié)有“粽子大戰(zhàn)”,中秋節(jié)有“月餅大戰(zhàn)”,在清明節(jié),除了傳統(tǒng)的菊花、鞭炮紙燭,其他商家?guī)缀鯖]有動靜,使得清明節(jié)成為所有節(jié)日中最為“寂寞”的一個節(jié)日。

全球知名旅行書《孤獨星球》之《貴州卷》的特約作者袁鸞告訴記者,清明節(jié)旅游還有很大的發(fā)展空間。他說,盡管旅游市場上已推出了各式各樣的清明節(jié)旅游線路,但大部分產品仍是以踏青為主題的常規(guī)旅游產品,缺乏清明節(jié)的人文特色?!白⑷肭迕鞴?jié)的文化元素,依據清明節(jié)的文化淵源,主要針對家庭、親朋好友、戀人旅游市場——這樣的旅游產品,可以讓人們在玩中有得?!表樦撍悸?,商家可適時推出“賞春踏青宴”,有個性的特色菜自然會讓受追捧。

……

“上下互動、各方聯(lián)動,才有可能把真正的綜合性的清明文化節(jié)復興起來?!敝靷トA說。

記者手記

家祭之時無忘公祭

宋代大詩人陸游有句詩:“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”。目前清明節(jié)的祭祀活動,主體是以家庭為單位的“家祭”,重要內容是祭祀先人。

其實,“家祭”也可以擴展到更廣范圍的尋根感恩,慎終追遠,緬懷先賢。除了掃墓祭祀和踏青等各種迎春活動,清明節(jié)也可以去看看紀念館、烈士墓、名人故居等。相信只要稍微變換一下形式,清明節(jié)中很多豐富的活動內容仍可以時興,走入現(xiàn)代人的生活。

記者 鄭文豐

編輯: 寧波 標簽: 清明 感恩教育
 
 
 

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