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屈子祭四序——廣州漢服協(xié)會(huì)癸巳端午祭祀漫想

2013-06-14 17:20:59 來源:www.gzhf.org
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癸巳年端午,廣州漢服協(xié)會(huì)以傳統(tǒng)禮儀舉行了祭祀屈原的大型漢服活動(dòng),活動(dòng)在大學(xué)城中心廣場(chǎng)舉行,參加活動(dòng)漢服同袍達(dá)一百八十余人,引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。此次祭祀承自傳統(tǒng)祭禮,參祭人員身穿玄端,參加活動(dòng)的人員也統(tǒng)一穿著漢服禮服,全場(chǎng)莊嚴(yán)肅穆,華夏的宏大氣象尤在身前,意味著廣州漢服發(fā)展到一個(gè)新的高度,也意味著傳統(tǒng)文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)的持續(xù)進(jìn)步。

——前注

屈子祭四序

第一、寄往遠(yuǎn)古的悠思

時(shí)過千年,所思者何?慎終追遠(yuǎn),不亦重乎?人情所在,何可免乎?此謂天理!

今祭屈子,天理之由。有情有思,縱其悠悠。時(shí)不成隔,師之清揚(yáng)。萬代徐長(zhǎng)。

第二、追問今人的來處

審吾悠思,所系者茫。吾問蒼天,今從何方?今若將去,將至何處?為何今人,不聞不問?樹若無根,何可蔥郁?人若無根,何可為人?茫茫史路,浩氣長(zhǎng)續(xù)。經(jīng)緯詩義,情理致至。感吾華夏,多有盛期。當(dāng)有所冀,來日重興。于斯所悟,祭所長(zhǎng)縈。

第三、展抒吾輩的使命

耀星寥落,明日可升。春華今失,來年可再。江河長(zhǎng)流,不復(fù)東回。所謂恒者,無非變幻。知天有命,順理者長(zhǎng)。泱泱華夏,固有興衰。五千余年,誰可比肩。而今飄零,總是歸情。衣冠當(dāng)復(fù),仁義當(dāng)興!今行此祭,唯從天召。人心始蘇,當(dāng)布人道。谷上荊棘,天命我除。路前溝壑,天命我渡。唯誠唯行,不辭艱阻。

第四、感想人道的篇章

昔日之春,今未重見。故地之林,今無歸雁。所衣曰華,未見有華。所禮曰夏,未見有夏。所求者仁,未見有仁。所愛者義,未見有義。所言人本,未見人本。

大道不行,人成魑魅。知行不一,天人相悖。為權(quán)為利,無視天理。流毒遍野,無處可避。吸血狂徒,開眼即是。不欲見者,盛于今日。不可行者,偏行于世。而今所祭,非一而止。一祭屈子,二祭仁義。一召屈魂,二召人性。重拾仁心,弘我大義。返歸人道,復(fù)得真意。吾所愿也,眾所愿也。感想至此,為眾表志。

第八賢 作于癸巳年端陽夜

屈子祭四序——廣州漢服協(xié)會(huì)癸巳端午祭祀漫想

屈子祭四序——廣州漢服協(xié)會(huì)癸巳端午祭祀漫想

編輯: 馮媛 標(biāo)簽: 屈子 祭祀 端午 有夏 仁心
 
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