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緣定香港度眾生——記西方寺方丈寬運(yùn)法師

2012-06-21 11:34:20 來源:新華網(wǎng)
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1983年,當(dāng)中英雙方正就香港的前途展開談判時(shí),一位19歲的蒙古族少年,告別自己遠(yuǎn)在遼西的家鄉(xiāng),南下香港展開了自己追尋佛法的人生里程。在香港回歸祖國15周年之際,當(dāng)初的少年已經(jīng)成長為香港重要的凈宗道場西方寺的住持——寬運(yùn)法師。

“我對佛法最初的認(rèn)識(shí)來自小時(shí)候跟在母親后面跪拜?!敝v到自己的人生際遇,這位年近半百的法師臉上露出孩子般恬淡的笑容,自小跟隨母親日復(fù)一日地上香膜拜,讓他與佛結(jié)緣,而他接下來的緣分則是來自西方寺的永惺長老。

永惺長老祖籍遼寧,12歲出家,1948年來到香港。1970年,永惺長老在香港創(chuàng)建西方寺。1982年當(dāng)永惺返鄉(xiāng)時(shí),遇到了這位小老鄉(xiāng),也就注定其人生就此與香港結(jié)緣。

南下香港后,1986年,寬運(yùn)法師剃度出家,他一直追隨永惺上人研習(xí)佛法,同時(shí)協(xié)助建設(shè)西方寺,1993年起擔(dān)任西方寺監(jiān)院一職;2007年,香港回歸祖國十周年,西方寺舉辦了新任方丈交接典禮,寬運(yùn)法師被兩序大眾推舉為西方寺第二任方丈,接過了師父的衣缽。雖然已身為方丈,寬運(yùn)法師卻告訴記者,自己還在學(xué)習(xí)佛法的過程中,研讀佛經(jīng)就是他自我修行的法門。

“香港佛教和整個(gè)社會(huì)走得很近,尤其是1997年后?!被仡欉^去的歲月,寬運(yùn)法師以自身的觀察回顧著佛教在香港的變遷。

回歸祖國后的第二年,香港佛教界人士開始積極推動(dòng)并成功爭取到把佛誕日列為假期;自1999年開始,佛誕日(農(nóng)歷四月初八)開始成為香港公眾假期。

談到回歸以來佛教在香港的發(fā)展,寬運(yùn)法師感受最深、講得最多的是內(nèi)地佛骨舍利3次赴港,和近期剛剛在香港舉行的“第三屆世界佛教論壇”。作為此次世界佛教論壇的籌備執(zhí)行主席,寬運(yùn)法師深深感受到香港佛教界齊心合力的一面。

“三次佛骨舍利來港每次都有轟動(dòng)效果?!毖约坝诖?,寬運(yùn)法師臉上現(xiàn)出滿足的笑容。

目前,700多萬人口的香港號(hào)稱有120萬佛教徒?!跋愀凼莻€(gè)商業(yè)社會(huì),佛教已經(jīng)融入香港社會(huì)。港人不缺財(cái)富,但心理壓力大?!薄耙苌畹煤?,心安很重要。你可以不信佛,但佛教是安心之法,可以幫助你克服困境逆境,讓人自調(diào)自度?!?/span>

寬運(yùn)法師說:“其實(shí)我一年里有一半時(shí)間是在內(nèi)地出席各種活動(dòng)。‘一國兩制’下,兩地佛教雖互不隸屬卻同根同源,15年越來越近,水乳交融?!?/span>

“2008年汶川地震發(fā)生時(shí),香港佛教界積極施以援手;2008年冰災(zāi)時(shí),我們永惺老和尚慈善基金第一個(gè)捐款?!?/span>

寬運(yùn)法師坦言“出來后對家鄉(xiāng)更加有感情”,濃濃的鄉(xiāng)情讓他格外關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展,一方面在遼寧大學(xué)等地成立“永惺佛學(xué)研究中心”和“研修學(xué)苑”,培養(yǎng)佛教人才;另一方面,每年組織香港大學(xué)生深入內(nèi)地學(xué)習(xí)考察。

對于自己開設(shè)的博客訪問人數(shù)超過千萬,他感到相當(dāng)平常,通過博客讓世人了解佛教,在他看來就是“把道場設(shè)在了家里”。

寬運(yùn)法師強(qiáng)調(diào),學(xué)佛之人首先是人格的完成,只有把人格做好了、完成了,才有資格成佛,正所謂“仰止唯佛陀,完成在人格。人成即佛成,是名真現(xiàn)實(shí)”。

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