中國的鄂倫春族是個(gè)沒有文字的民族,其民族文化主要通過語言載體口耳相傳。語言是鄂倫春文化的基礎(chǔ),而“摩蘇昆”說唱藝術(shù)正是鄂倫春歷史傳承與文化交流的重要載體。
同期:77歲的鄂倫春老藝人莫寶鳳(表演摩蘇昆說唱藝術(shù)藝術(shù))
悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的曲調(diào),或是悲傷,或是激昂,77歲的鄂倫春老人莫寶鳳時(shí)唱時(shí)敘,講述著“英雄‘隔日把恰’”的故事。在鄂倫春語中,這種原始的說唱藝術(shù)就叫“摩蘇昆”。
據(jù)介紹,“摩蘇昆”的內(nèi)容以英雄傳說、歷史故事為主,還包括鄂倫春族的日常生活和愛情故事?!澳μK昆”講述的故事有長有短,長的要講上幾天其至十幾天。由于故事情節(jié)曲折,人物豐滿,因此,甚至有人將“摩蘇昆”說唱譽(yù)為鄂倫春族的“荷馬史詩”?!?/p>
同期:摩蘇昆說唱藝術(shù)研究學(xué)者孟淑珍:實(shí)際上原始說唱藝術(shù)在各個(gè)民族的在早期發(fā)展過程中實(shí)際上都是存在的,比如說《荷馬史詩》最早期也是在民間流傳的東西,后來就是他有了文字之后,逐漸整理成荷馬史詩。實(shí)際上最早還是說唱的?!?/p>
“摩蘇昆”也可以多人一起說唱,分擔(dān)不同角色,雖然肢體動(dòng)作簡單,但已經(jīng)具有了一些戲劇表演的雛形。對(duì)于過去生活在原始山林里的鄂倫春人來說,“摩蘇昆”說唱無疑成為他們單調(diào)狩獵生活的精神調(diào)劑品。
然而,日新月異的現(xiàn)代文明給鄂倫春族的古老文明帶來了巨大的沖擊,語言能力的喪失和略顯單調(diào)的藝術(shù)表現(xiàn)力,讓“摩蘇昆”說唱走到了消亡的邊緣,像莫寶鳳這樣的傳承人已經(jīng)屈指可數(shù)?!?/p>
同期:77歲的鄂倫春老藝人莫寶鳳:沒有徒弟,說要學(xué)的人都沒有。就這幾年我們辦班的,唱的、說的能留住。再就是有一個(gè)畫家陳金來,我讓他畫,他說你多教點(diǎn),誰也不學(xué)我教誰去。我就給他講,他畫,現(xiàn)在還在畫著呢。畫完了還能留著點(diǎn)。
這位畫家就是莫寶鳳老人說的陳金來。他所創(chuàng)作的民俗畫《嘟嚕河神泉水的故事》內(nèi)容就來源于莫寶鳳老人的口述。據(jù)介紹,嘟嚕河在黑龍江省遜克縣,傳說河水具有神奇的功能,直接飲用可以治療某些疾病,曾經(jīng)治愈過很多鄂倫春族病人的疾病。由于鄂倫春族沒有本民族文字,一般通用漢文和蒙古文,陳金來希望把這些歷史故事用畫記述下來并配上漢字解說,以此記述下鄂倫春族的壯美歷史。
和陳金來不同,藝術(shù)家莫鴻葦作畫并不用任何顏料,她用的是各種各樣的樺樹皮。
鄂倫春族自古在大興安嶺的高山密林中繁衍生息。這片土地上生長著繁茂的白樺林,因此鄂倫春人和白樺樹結(jié)下了不解之緣,創(chuàng)造了著名的“樺樹皮文化”。樺皮畫就是“樺樹皮文化”的一種。
上個(gè)世紀(jì)六十年代初,莫鴻葦出生在黑龍江省黑河市愛輝新生鄂倫春民族鄉(xiāng)。從小受鄂倫春文化的熏陶和影響,特別是看到老人們用樺皮制成盆、碗、桶等生活用品,莫鴻葦對(duì)樺皮文化產(chǎn)生了濃厚興趣?! ?/p>
經(jīng)過兩年美術(shù)專業(yè)訓(xùn)練之后,1987年,莫鴻葦總結(jié)了前人的經(jīng)驗(yàn)并融合了現(xiàn)代的藝術(shù)元素,開始了自己樺皮鑲嵌畫的創(chuàng)作。她搜集白樺樹皮,通過剪裁和打磨,上膠之后固定在早已經(jīng)打好底稿的樺皮“畫紙”上。畫面既純樸,又不失藝術(shù)美感。
同期:鄂倫春族民間藝術(shù)家莫鴻葦:現(xiàn)代的元素和傳統(tǒng)的藝術(shù)必須應(yīng)該是相結(jié)合的。去年我去俄羅斯有一個(gè)文化互訪活動(dòng),在當(dāng)?shù)氐亩鮽惔阂灿性蹅兪止に嚻?,他那個(gè)手工藝品的風(fēng)格完全是異域風(fēng)格,有一些俄羅斯的文化元素在里面,所以說互相融合這是必然性。
定稿、剪裁、打磨、上膠、粘貼……莫鴻葦天天都在樂此不疲地進(jìn)行著自己熱愛的樺樹皮鑲嵌畫藝術(shù)。
鄂倫春民族的樺皮制作工藝可以追溯到17世紀(jì)中葉之前,樺皮制品種類繁多,工藝精湛。鄂倫春人用樺皮和馬尾或狍、鹿、犴筋捻成的線縫制各種所需用品,并在上面雕繪上各種花紋圖案。大型的樺皮用品有衣箱、水桶、簍子;中型的有盆、帽盒,采集、貯存野果用的小桶;小型的有碗、煙盒、藥盒等。除了一般的生活用品外,鄂倫春人還能用樺皮造船。小巧輕便的樺皮船是鄂倫春人樺樹皮制品中的一絕。
畫面上這位身著鄂倫春傳統(tǒng)服裝的老人叫孟彩紅,在黑龍江省呼瑪縣白銀納鄂倫春族民族鄉(xiāng),這位巧手的民間藝人展示了鄂倫春民族古樸而又環(huán)保的樺皮加工技藝?! ∶喜始t制作樺皮工藝品的工具非常簡單,甚至有些原始,一塊巴掌大小的石頭,一把獸骨制成的刻刀,一把鄂倫春獵刀,一些針線。沒有任何的模具和粘合劑,全憑手眼上的功夫。簡單的敲敲砸砸,一塊樺皮原料就被她刻上了美麗的祥云圖案。
同期:鄂倫春樺皮工藝民間藝人孟彩紅:里頭防潮、防蟲、保鮮。咸鹽、糖啥的都不化。要是別的瓶子一有點(diǎn)潮濕就化,這里頭就沒事,裝咸鹽什么的。
今天,隨著時(shí)代的變遷,樺樹皮制品已經(jīng)不再是生活必需品,并逐漸演化為富有民族氣息的藝術(shù)品。但和莫鴻葦、孟彩紅一樣,許多鄂倫春民間藝人仍在孜孜不倦地學(xué)習(xí)與實(shí)踐這項(xiàng)工藝,他們希望更多的人認(rèn)識(shí)和了解中國的民間藝術(shù),把樺皮文化保護(hù)、傳承和發(fā)展下去。
來源:新華網(wǎng)黑龍江頻道 編輯:許銀娟