紅樓外觀圖片來源：法制日報

凡熟悉一點中國現(xiàn)代史的人，都會知道紅樓。它建于1918年，是北大老校舍之一。知道它，還因為它是五四運動策源地，是我國最早傳播馬克思主義，籌劃建立共產(chǎn)黨組織的一處革命圣地。

每次去北京，經(jīng)過沙灘北街，總看到路邊矗立著一座通體用紅磚砌成的樓，我知道它就是紅樓——這也是它得名的由來。很想進去拜謁，但都由于事情太多，行程太緊，擦肩而過。十月底又去北京，狠狠勁抽了半天時間，站到了它的面前。

它呈工字形，共四層，進大門處，四根圓石柱撐起突伸的方形門廳。紅樓現(xiàn)在辟成了新文化運動紀念館。在一樓東西兩面共布置了六個展覽室，從東到西依次為：李大釗辦公室，蔡元培展室，陳獨秀展室(東半邊)，放映廳，復(fù)原的教室和閱覽室。

李大釗辦公室位于最東邊橫條南邊一間，北墻一排書櫥，與一張寬大的辦公桌之間，是一把皮圈式的轉(zhuǎn)椅。一張圓八仙桌，靠南墻角一把竹躺椅。大樓建成不久，李大釗即在此創(chuàng)建了中國第一個馬克思主義研究小組。中國的馬克思主義種子在此種下，燈光在此點燃，中共的胚胎在此孕育?！八枷胧墙^對的自由，是不能禁止的自由”，“因為思想有超越一切的力量”。這是他在這里寫的名篇《危險思想與言論自由》中的名句。正是憑著這種認識與膽略，他引進了馬克思主義。我真的很想聽到那皮轉(zhuǎn)椅能發(fā)出一聲轉(zhuǎn)動的聲音，真要能這樣的話，那無疑是大釗先生仍坐在那后面對中國的前途進行深沉的思索。

在蔡元培的展室，你可以通過大量的圖片與實物，看到蔡先生不平凡的一生。我們都欽佩蔡先生主辦北大提倡的兼容并包原則，但我更欽佩蔡先生來主辦北大的勇氣。沒有他來主辦北大，也許北大還要在黑暗與歧途中摸索很久。在接到任命后，許多人勸蔡先生不要來就職，說北大很復(fù)雜情況很糟，你蔡先生假如就職，會讓你的英名蒙羞。蔡先生思考后說，正是由于它處在這樣的境地，我才要去。蔡先生來了，引進了《新青年》及陳獨秀，引進了民主與科學(xué)，引進了胡適的白話文學(xué)，引進了魯迅的第一篇白話小說，引來了北大兼容并包民主自由的光榮傳統(tǒng)，引來了中國嶄新的大學(xué)教育理念，更引來了新文化運動與五四運動。中國的文化天空自此一派自由敞亮且一輪紅日冉冉東升。

說到陳獨秀，我感慨萬千。月初，我去了安慶獨秀園，以前的獨秀墓，僅一孤零零的墳塋，凄慘悲涼，現(xiàn)在擴展成了一闊大的墓園，修了牌坊，塑了銅像，氣勢磅礴。我不是說增加了這些就是在真正紀念一位偉人，但對于陳獨秀來說，意義可非同小可，它象征著陳獨秀的歷史貢獻至少得到了承認與尊敬。前幾年北京五四大街修建五四紀念碑時，書頁狀的紀念碑上有李大釗、蔡元培、毛澤東的頭像，獨少了陳獨秀，當(dāng)時輿論界一片討伐之聲，五四新文化運動總司令的頭像不能刻上，這是在尊重歷史么？當(dāng)我在紅樓里看到了陳獨秀展室，我想到了獨秀園，想到了那尊仍然矗立在街口的紀念碑，有一種長出一口氣的欣慰。這個展室布置獨特。在進門處，復(fù)原了陳獨秀當(dāng)時在北京住址，也是《新青年》編輯部所在地的箭桿胡同9號四合院的院門，院門緊緊關(guān)著，兩尊小石獅子忠于職守地各蹲一邊，陳先生是在家寫文章呢，還是出去為革命奔忙去了呢，我真想俯下身去問問它倆，假如他在家，我就要拍動門環(huán)，不是想進去，而是想就在這兒邀陳先生合影。

參觀的人不多，關(guān)于紅樓的歷史紀錄片不可能放映，其實人不多就這么靜靜地看一回就足夠了。來到教室，一排排椅子整齊地排著，沒有課桌，用什么作記錄呢，椅子右手，前端放寬，身子稍側(cè)正好可以放下筆記本。在去昆明參觀西南聯(lián)大舊址時，得知當(dāng)時學(xué)生們對這種椅扶手叫火腿，那是對戰(zhàn)時物質(zhì)生活極端困難的嘲諷，我還認為那是由于在那種情況下的獨創(chuàng)呢，沒想到源頭在這。想想這種設(shè)計，還真叫絕，任何一個坐在這上面的人，采取這種坐姿聽講會分神么。坐下，你可以做一個旁聽生，可是大師們在哪？也許在對面的閱覽室吧?？墒抢锩嬉仓挥信排趴帐幨幍淖酪?。桌子不是平的，靠面前稍微傾斜，正好適合閱讀。報架就放在對排在一起兩排桌子的上面中間位置，放下手中的，可以隨手去換新的，不必站起去尋找從而打擾別人。報夾也新鮮，兩頭旋成鼓鼓的圓錐狀，中間的圓木棍，橫著挖一細條槽，嵌一鐵條，一頭固定，一頭里面置一彈簧，此端緊套一鐵環(huán)，鐵環(huán)朝另一端推去，鐵條即彈起，可以把報紙夾進去。每一報夾都粘有毛澤東的手印吧。在此間玻璃柜里，我看到了張工資條，蔡元培600元，陳獨秀300元，李大釗120元，毛澤東8元。

1918年8月，毛澤東來到北平，經(jīng)楊昌濟找到蔡元培，又經(jīng)蔡批示李大釗，得以在北大圖書館擔(dān)任圖書管理員。在這里，他閱讀了大量理論書刊，接觸了許多新文化運動的領(lǐng)袖人物，使自己的人生目標更加明晰。當(dāng)時他和一幫青年學(xué)子正在規(guī)劃赴法勤工儉學(xué)。自己是不是要去呢？他征求胡適的意見，毛澤東后來這樣寫：“我覺得求學(xué)實在沒有‘必要在什么地方’的理，‘出洋’兩字，在好些人只是一種‘迷’。中國出過洋的總不下幾萬乃至幾十萬，好的實在很少。多數(shù)呢？仍舊是‘糊涂’，仍舊是‘莫名其妙’，這便是一個具體的證據(jù)，我曾以此問過胡適之和黎邵西兩位，他們都以我意見為然，胡適之并且作過一篇《非留學(xué)篇》?！蔽覀兒髞碚f毛澤東思想是把馬克思主義與中國革命具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，這里是不是就是萌芽呢？我們后來曾大批胡適實證主義，這里我們是不是可以看到一種借鑒呢？

走出紅樓，抬頭上望，上面的樓層上不去，我知道那里還有胡適、魯迅、蔣夢麟、周作人、沈尹默等人的身影。我很羨慕這里的工作人員，他們會在不經(jīng)意間，撞見這些大師們.

來源：中國經(jīng)濟時報  編輯：許銀娟