近日，紀(jì)念毛澤東同志批示“楓橋經(jīng)驗(yàn)”50周年大會(huì)在浙江舉行。

這個(gè)地處浙江諸暨的鄉(xiāng)鎮(zhèn)早在上個(gè)世紀(jì)60年代就聞名全國。彼時(shí)，楓橋鎮(zhèn)干部群眾創(chuàng)造了“發(fā)動(dòng)和依靠群眾，堅(jiān)持矛盾不上交，就地解決。實(shí)現(xiàn)捕人少，治安好”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。1963年，毛澤東同志就曾親筆批示“要各地仿效，經(jīng)過試點(diǎn)，推廣去做”。

如是，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”由此成為全國政法戰(zhàn)線上一個(gè)膾炙人口的典型。

時(shí)至今日，半個(gè)世紀(jì)過去了，時(shí)間洪流不但沒有將“楓橋經(jīng)驗(yàn)”淹沒其中，反而賦予它更加斑斕的色彩和豐富的內(nèi)涵。

故事忘了，精神傳承

如果讓81歲的宣春岳老人講“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，在他一口地道的方言中，首先被提及的就是“四類分子”（即地、富、反、壞——記者注）。

“我們這個(gè)地方打架的很少，治安問題也少，偶爾村民之間有爭吵?！崩先怂坪跏且v明楓橋由來已久的淳樸民風(fēng)，“一個(gè)治保主任，一個(gè)調(diào)解主任，兩個(gè)人可以解決村里500多人的問題”。

在上世紀(jì)60年代，楓橋在改造“四類分子”過程中，按照“一個(gè)不殺、大部不捉”的原則，發(fā)動(dòng)民眾開展說理斗爭，沒有打人、捕人，但貫徹落實(shí)了對“四類分子”的教育目的。1963年，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”就被肯定為“矛盾不上交，就地解決”，成為各地效仿、推廣的典型。

“當(dāng)時(shí)，是鎮(zhèn)里開會(huì)宣布的?！睍r(shí)年31歲的宣春岳記得，這是“讓人高興”的大事。

1970年，宣春岳開始擔(dān)任村里的調(diào)解主任，在他“當(dāng)?shù)讲荒苷{(diào)解為止”的“村官”生涯中，并沒有太多治安問題，而是以“兄弟分家”矛盾居多。

如果說“楓橋經(jīng)驗(yàn)”緣起公安戰(zhàn)線，那么，在后來的發(fā)展過程中，它變得越來越“兼容并包”。

在泰山村，67歲的張忠錦老人自1985年起擔(dān)任村支書，在他的“調(diào)解”經(jīng)歷中，一個(gè)“被改造好”的小偷，至今讓他記憶猶新。

“那個(gè)小伙，就是不學(xué)好，把父母留下的三間茅草屋也賣了，誰都管不住，村里人都頭疼他。”張忠錦回憶，“光說他沒用”，后來發(fā)現(xiàn)他會(huì)拉二胡，就讓他進(jìn)了宣傳隊(duì)，還給他介紹對象，立業(yè)成家，總算走上了正路。

“他還給演過沙家浜，”張忠錦不無欣慰地說，這樣的年輕人“推一推就進(jìn)勞改所了”，但“拉一把就改好了”。

這恐怕就是“楓橋經(jīng)驗(yàn)”中幫教模式的雛形。在上世紀(jì)70年代后期，青少年違法犯罪的現(xiàn)象增多，成為影響社會(huì)治安的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。當(dāng)時(shí)的楓橋鎮(zhèn)就采取了“先就業(yè)，再成家的幫教模式”，效果非常明顯。

再后來，楓橋鎮(zhèn)撤村、并村，很多資料“弄掉”了，宣春岳去做生意了，張忠錦也卸任了，逐漸忘記了很多故事。但是，他們的經(jīng)歷中，那些樸素的調(diào)解觀念卻潛移默化一代代傳承了下來，支撐著“楓橋經(jīng)驗(yàn)”一步步延續(xù)到今天。