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秦皇嬴姓源于山東 萊蕪歷史上被稱為“古嬴”
2011-09-19 09:22:45      來源:大眾日?qǐng)?bào)

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由中國先秦史學(xué)會(huì)主辦的中國(萊蕪)首屆嬴歷史文化學(xué)術(shù)研討會(huì)今天召開,來自全國各地的80名專家學(xué)者參加研討并明確認(rèn)定,秦始皇祖人姓氏嬴起源于古時(shí)萊蕪境內(nèi)的嬴城即現(xiàn)今萊城區(qū)城子縣村,由此進(jìn)一步確定了萊蕪作為“伯夷封地,嬴秦祖里”的歷史地位。

相關(guān)新聞:討嬴姓起源 揭示萊蕪上古文明——— 訪萊蕪嬴歷史文化研究院院長柳明瑞

在“中國萊蕪嬴歷史文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”召開前夕,記者采訪了致力于嬴文化起源研究的中國先秦史學(xué)會(huì)會(huì)員、萊蕪嬴歷史文化研究院院長柳明瑞先生。

記者:研究萊蕪歷史有好多題目可以做文章,您是如何選擇嬴姓起源這個(gè)課題的?

柳明瑞:歷史上,萊蕪被稱為古嬴,有嬴水、嬴城遺址存在,這是否意味著與嬴族、嬴姓有什么聯(lián)系?通過翻閱資料,我發(fā)現(xiàn)了兩條線索:一、有學(xué)者在發(fā)表的論文中說“嬴秦本自汶泗”。二、1999年版《辭?!吩凇叭R蕪”條下注釋:“秦置嬴縣?!闭鞘苓@兩條線索啟發(fā),在若干熱心萊蕪歷史研究人士的支持鼓舞下,我開始了廣泛搜集資料,加上獨(dú)立思考,寫成了《萊蕪為嬴秦祖根考略》一文。這篇粗線條的考證文章,后收入萊蕪市歷史研究組編印的《嬴秦與萊蕪》一書中,時(shí)在2001年8月份。

記者:您探討嬴姓起源,主要運(yùn)用什么方法?

柳明瑞:在《嬴姓溯源·導(dǎo)論》中,我主要運(yùn)用了多元聚焦法、比較篩選法和吐故納新法,其中最重要的就是第一種方法。早在上世紀(jì)二十年代,國學(xué)大師王國維即在其《古史新證》講義中,提出“二重證據(jù)法”,即以地上文獻(xiàn)與地下文物互相印證。研究嬴姓源頭,我也嚴(yán)格按照“二重證據(jù)法”進(jìn)行。地上文獻(xiàn)方面,我們有司馬遷根據(jù)秦人《本紀(jì)》所寫的《史記·秦本紀(jì)》,明確寫到“秦之先為嬴姓”。其后分封有十四國、十四氏。這些嬴姓古國大多在東方亦即東夷范圍內(nèi),而且《左傳》昭公十七年有記載,其中的嬴姓鄭國是以鳥為圖騰的古國,秦之先是以玄鳥即燕子為圖騰的,說明他們均出自同一個(gè)古老的氏族部落。《史記》點(diǎn)明秦之嬴氏始祖是大費(fèi)伯益,其嬴氏乃帝舜所賜。為什么帝舜賜伯益嬴氏?宋代史學(xué)大家羅泌指出,伯益大費(fèi)因“始食于嬴,為嬴氏”。伯益的食邑即封地是嬴。

那嬴在哪里呢?就在今萊蕪嬴水流域。以嬴作為地名者,在先秦時(shí)期只有萊蕪一處。根據(jù)“因生以賜姓”(宋·鄭樵《通志·氏族略·氏族序》)的得姓規(guī)律,這種唯一性對(duì)確定嬴姓、嬴氏源于今萊蕪地區(qū)具有決定性的作用。《左傳》、《史記》等便屬于地上文獻(xiàn)。那么,萊蕪嬴水之濱有無地下文物與之相互印證呢?在嬴水之濱雖未進(jìn)行過系統(tǒng)的考古發(fā)掘,但是,人們?cè)谵r(nóng)田水利基本建設(shè)和日常勞作中的零星發(fā)現(xiàn)和專家、學(xué)者們的野外調(diào)查,還是發(fā)現(xiàn)了不少與少昊時(shí)代、伯益世代相對(duì)應(yīng)的大汶口文化與龍山文化時(shí)期的文物,足以證明,少昊與伯益生活在嬴水之濱是可信的。

記者:在您看來,嬴姓始祖少昊與嬴氏始祖伯益的姓氏都來自嬴水?

柳明瑞:對(duì)。

記者:這是您一家之言還是別人也這樣認(rèn)識(shí)?

柳明瑞:客觀公正地說,最早提出這種觀點(diǎn)和進(jìn)一步闡述這種觀點(diǎn)的絕不是我,而是古代和外地的專家學(xué)者,如宋代的鄭樵和羅泌。從上世紀(jì)八十年代以來,外地論及這個(gè)問題的學(xué)者越來越多,例如1981年,湖南何漢文先生就在《求索》雜志上發(fā)表專文,8次提到嬴秦之發(fā)祥地在萊蕪。特別是嬴秦發(fā)祥地甘肅、陜西兩省的學(xué)者也贊同這種觀點(diǎn),發(fā)表了一系列專著和論文。而這之中唯獨(dú)沒有山東,沒有萊蕪的學(xué)者。這恰恰證明了嬴秦源自萊蕪觀點(diǎn)的客觀性。外地學(xué)者紛紛認(rèn)可,我們總不能采取“不承認(rèn)主義”吧。

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