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圍觀"柴戰(zhàn)"我們看見(jiàn)什么 學(xué)會(huì)做一個(gè)獨(dú)立的人

2013-01-29 08:58:49 來(lái)源:中國(guó)青年報(bào)
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很多場(chǎng)合,柴靜介紹自己時(shí)都說(shuō),“火柴的柴,安靜的靜”??扇缃?,柴欲靜而風(fēng)不止,一本《看見(jiàn)》竟然引發(fā)了“挺柴”和“砍柴”的一場(chǎng)喧囂論戰(zhàn)。

這一場(chǎng)“柴戰(zhàn)”,由無(wú)聊的八卦情史開(kāi)篇,接著是專(zhuān)業(yè)性的新聞素養(yǎng)之爭(zhēng),然后又是“老男人飯局文化”的托舉。微博達(dá)人“不加V”來(lái)了,記者閭丘露薇來(lái)了,主持人董路也來(lái)了,連姚晨、陳數(shù)等演藝界人士都主動(dòng)“參戰(zhàn)”了。與去年那一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“倒韓”風(fēng)波相比,“柴戰(zhàn)”中的主角倒是淡定很多,無(wú)論外界如何評(píng)說(shuō),或挺或砍,柴靜始終安靜得像個(gè)局外人,不見(jiàn)任何回應(yīng)。

說(shuō)這一場(chǎng)“柴戰(zhàn)”只是一場(chǎng)無(wú)聊的狂歡,似乎也不太準(zhǔn)確。對(duì)于“柴粉”或更多圍觀者來(lái)說(shuō),那些關(guān)乎柴靜的蜚短流長(zhǎng)的八卦情史,說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)兒算是“吉光片羽”,即便如此,它也只是滿足了更多人的窺私欲罷了,根本不必上升到社會(huì)公共空間這個(gè)層面來(lái)討論。倒是閭丘露薇關(guān)于新聞專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的“不點(diǎn)名”質(zhì)疑,似乎為“砍柴”行動(dòng)的無(wú)聊開(kāi)端增加了一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)成分。雖然眾多圍觀者都認(rèn)為這是“砍柴”的重要一刀,但大多數(shù)媒體人士的目光并不那么狹隘,電視制片人王青雷的看法就是一例,“長(zhǎng)久以來(lái),中國(guó)的新聞從業(yè)者們因?yàn)椤F(tuán)取暖’甚至‘同仇敵愾’,而‘相敬如賓’‘一團(tuán)和氣’,所以專(zhuān)業(yè)主義精神日漸式微。以我了解的柴靜會(huì)兼聽(tīng)則明,畢竟神交已久如此的忠言逆耳難能可貴,這是共同前行的新聞人的專(zhuān)業(yè)論爭(zhēng),因?yàn)樗P(guān)系著我們和后輩尋求的方向,而并不是兩個(gè)名女人的同行相輕?!?/p>

假若到此為止,這一場(chǎng)論戰(zhàn)可能就此畫(huà)上句號(hào),偏偏董路又站出來(lái)稱(chēng),柴靜的成名依托的完全是央視平臺(tái)和“老男人的飯局”。董路“這一刀”,不免讓人想起冰心女士當(dāng)年寫(xiě)的《太太的客廳》。而當(dāng)演藝界幾位“大V”出來(lái)“跨界”發(fā)言時(shí),她們未必能起到事實(shí)上的“護(hù)柴”效果,相反卻很可能將這一場(chǎng)剛剛裹上一些“專(zhuān)業(yè)主義”營(yíng)養(yǎng)成分的論戰(zhàn),又重新娛樂(lè)化。

圍觀這一場(chǎng)混亂的“砍柴”與“挺柴”互博,我們到底得到什么?假若說(shuō)新聞人看到的是關(guān)于新聞專(zhuān)業(yè)主義的探討,那么,更多的非新聞人又在“感受”什么?事實(shí)上,我不相信有太多人是從關(guān)心新聞專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的立場(chǎng)出發(fā)來(lái)圍觀這場(chǎng)“柴戰(zhàn)”,太多人或許只是為了給自己尋找一個(gè)證明,證明有很多和自己一樣的人,“哦,原來(lái)并不是全世界的人都喜歡她”。

殊不知,很多時(shí)候,過(guò)分的辯護(hù)很有可能成為客觀上的“黑”。不加克制的追捧對(duì)當(dāng)事者來(lái)說(shuō)也是一種傷害。

從“倒韓”到“砍柴”,中國(guó)社會(huì)似乎總是習(xí)慣于“一面造神,一面打鬼”。將柴靜說(shuō)成當(dāng)代林徽因,這是造神;當(dāng)某個(gè)契機(jī)出現(xiàn),另一部分人將她污名化,這又是打鬼?!霸焐瘛迸c“打鬼”的交織中,唯獨(dú)缺乏將當(dāng)事人放置于“人”的層面來(lái)做評(píng)價(jià)。而事實(shí)上,將當(dāng)事人回歸“人”的層面加以待之,這也是圍觀者自我回歸“人”的層面的過(guò)程。“不被輿論左右乃思想獨(dú)立,不被環(huán)境左右乃行動(dòng)自由”,如果之前你不曾被裹挾著一起“神化”柴靜,那么當(dāng)有人質(zhì)疑她的時(shí)候,大體上你也不會(huì)心緒難平。

從這個(gè)角度看,我們圍觀“柴戰(zhàn)”,到底看見(jiàn)了什么,似乎已經(jīng)不太重要。重要的是,我們能從“倒韓”到“砍柴”以及那些對(duì)“公知”圍剿的紛紛擾擾中,學(xué)會(huì)做一個(gè)獨(dú)立的人。陳方

 
 
 

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