“現(xiàn)在真的是每逢佳節(jié)被相親。”26歲的上海護(hù)士李蓓妮告訴記者，在七夕這一天，要赴父母安排的相親晚餐。這是她今年以來的第六次相親了。

李蓓妮之前的幾次相親分別是在元旦、春節(jié)、情人節(jié)、五一勞動節(jié)以及端午節(jié)。

“現(xiàn)在除了清明節(jié)不會被安排去相親，其他節(jié)假日幾乎都會去見長輩、親戚、朋友介紹的各種男生?！毙±钣行┎荒蜔?。

如今在中國的大都市，忙碌的工作、狹窄的社交圈、巨大的經(jīng)濟(jì)壓力、期望值與現(xiàn)狀的“錯位”、男女比例失衡……導(dǎo)致越來越多適婚青年男女沒有時間和精力去尋找自己的愛情。促使了“相親”再度盛行。

上海復(fù)旦大學(xué)社會文化人類學(xué)研究中心副主任沈奕斐認(rèn)為，這是婚姻自由的今天，中國經(jīng)濟(jì)社會在高速發(fā)展背景下出現(xiàn)的另一種特殊現(xiàn)象。金錢、學(xué)歷、社會地位等造成的結(jié)構(gòu)性的婚戀難題，讓不少“剩男剩女”不得不“每逢佳節(jié)被相親”。

沈奕斐認(rèn)為，在古代，或是說在一個世紀(jì)前，女性的婚戀主動權(quán)極小，婚姻還需依靠父母之命媒妁之言，因?yàn)橄蛲黄苹橐龅母鞣N不自由，也才會有詩人筆下的節(jié)日廟會、趕集時古代“人約黃昏后”的浪漫場景。

李蓓妮也坦承，對這樣的相親，起初是“糾結(jié)”，現(xiàn)在是“逆來順受”了。她解釋說：“平時每天都是醫(yī)院和家兩點(diǎn)一線，除了同事，幾乎和社會沒有接觸，長輩都忠告我，再不相親就晚了，我也就同意了，好歹多見幾個也挺好的。”李蓓妮有些無奈。

在吉林省會長春市，25歲的李婧是被媽媽“連拽帶求”帶到牡丹園相親的。在這里每周六上午市民們都會在自發(fā)組織一場“公園相親會”。相親會的主角是年過半百的人父人母?！拔覌尶倫蹘臀蚁共傩?，我喜歡的我媽嫌人物質(zhì)條件不好，我媽覺得條件好的，我又覺得沒有感覺。”李婧覺得有點(diǎn)尷尬。

“我擔(dān)心自己的閨女被耽誤給‘?！铝?。既然相親，干嘛不給她找條件更好一點(diǎn)的，讓她婚姻生活沒有經(jīng)濟(jì)壓力？”李婧媽媽道出了許多家長的心聲。記者在現(xiàn)場注意到，這里男方家長多半看中女孩的長相、學(xué)歷，女方家長對男方的標(biāo)準(zhǔn)都是要有房，工作穩(wěn)定。

“每一個剩男剩女背后都有比他們更焦急的父母?！被閼賹W(xué)者趙思博表示，80后獨(dú)生子女從小在父母的呵護(hù)下長大，面對婚姻大事，父母們便習(xí)慣于插手介入。

“中國社會正處在深刻的焦慮階段，每個人的在內(nèi)心深處都有不安。”中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)社會發(fā)展研究中心主任喬新生分析說，所謂“剩”這個概念，某種程度上反映出當(dāng)代中國人內(nèi)心的焦慮。

父輩的傳統(tǒng)家庭婚戀觀難免與更加崇尚個性年輕一代有所“碰撞”。一些年輕人并不排斥父母代相親，但頻繁相親讓他們疲于應(yīng)對。在長春一家事業(yè)單位工作的姚沅江今年28歲，月薪不到4000元。去年一年，他在家人朋友的介紹下頻繁相親20多次，光相親吃飯看電影就花了一萬多塊錢。

“現(xiàn)在年輕人談婚論嫁都比較現(xiàn)實(shí)?！痹谖錆h一家出版社當(dāng)編輯小金坦言。長相可愛、性格活潑的她自認(rèn)為條件還不錯，所以的確有點(diǎn)挑剔。

小金也非常著急，經(jīng)常托親朋好友幫忙介紹對象。但從接觸過的幾個男生來看，物質(zhì)條件較好的往往年紀(jì)稍大，缺乏“時尚感”；有“時尚感”的男生卻不能給她“安全感”。

近年來，在武漢中山公園、解放公園甚至某大型購物中心里，都開辟了征婚角。小金曾去解放公園征婚角的無數(shù)征婚條中尋找緣分。她記得那些“蹲守”征婚角的父母都是問：什么單位的？是不是獨(dú)生子女？小金說，沒想到在征婚角里連個真人都難得見到，而有些父母輩的問題又太直接，讓人覺得尷尬。

“不論多么心急，也不能草率為了結(jié)婚而結(jié)婚。”馬上要滿28歲的她說，和去年一樣，今年的七夕仍宅在家里看美劇，繼續(xù)做“剩女”。

而姚沅江現(xiàn)在更傾向于網(wǎng)絡(luò)相親?！拔易粤撕脦讉€相親網(wǎng)站，感覺不錯的就加了QQ，繼續(xù)聊天。網(wǎng)上交友可以讓我認(rèn)識更多女孩，還省時省錢?！?（記者許曉青、何悅、吳植參與采寫：姜瑋清）