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“代祭”“代掃”行為,更是遠(yuǎn)離孝道
記者在采訪中了解到,一些地方的公墓管理單位,可以為祭祀者提供“代祭”“代掃”服務(wù)。
河南省新鄭市龍湖鎮(zhèn)福壽園工作人員介紹,提供代客祭掃服務(wù)的流程包括:墓碑擦拭、呈上貢品、上香、3鞠躬、獻(xiàn)9枝菊花,燒金元寶一袋等。整個(gè)過程由兩人完成,用時(shí)30分鐘,收費(fèi)200元。
在網(wǎng)絡(luò)上搜索,可以發(fā)現(xiàn)不少“代祭”網(wǎng)店,收費(fèi)從數(shù)百元到數(shù)千元不等。為了打消顧客的疑慮,店家可以全程拍攝祭祀過程,并提供圖片和視頻;還有的網(wǎng)店可以提供“代叩頭”“代痛哭”等業(yè)務(wù),“單人跪下叩頭三個(gè),售價(jià)一百元。”
“委托陌生人代為祭掃的行為,是典型的形式主義?!泵袼讓W(xué)家艾君認(rèn)為,無論是“代祭”還是“代掃”,都背離了孝道,甚至有虛情假意之嫌。
專家指出,除了“代祭”“代掃”行為之外,“厚葬薄養(yǎng)”也不符合孝道。但時(shí)下,一些子女當(dāng)老人健在時(shí)未能細(xì)加照顧,而在老人去世后投入重金“厚葬”“厚祭”。
“我們?cè)谡{(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn),不少老人很有意見——活著的時(shí)候子女不管不問,去世后隆重祭祀還有什么用呢?”華中科技大學(xué)教授賀雪峰指出,一些子女在老人辭世后大操大辦葬禮,“都是辦給別人看的”。
尋找傳統(tǒng)價(jià)值,樹立文明風(fēng)尚
“清明祭掃中的不良傾向應(yīng)該引起人們的關(guān)注?!北本┐髮W(xué)社會(huì)學(xué)系教授夏學(xué)鑾說,人們采取種種方式緬懷先人的做法可以理解,但任由負(fù)面、低俗的不良風(fēng)氣傳播,可能會(huì)導(dǎo)致價(jià)值觀的混亂。
專家認(rèn)為,弘揚(yáng)孝道不妨提倡“厚養(yǎng)薄葬”,孝敬老人要從一點(diǎn)一滴做起,比如?;丶铱纯矗嗯憷先苏f說話。特別是在老人病榻前盡義務(wù),是檢驗(yàn)子女孝心的重要標(biāo)志。至于老人去世后,是否燒“豪車”、燒“別墅”等進(jìn)行祭祀,并不能彰顯孝心。
“至于‘代祭’‘代掃’行為,更是丟棄了傳統(tǒng),而沒有傳統(tǒng)的民族是沒有未來的。”艾君說,祭祀中的不良風(fēng)氣源于理念偏差,只有轉(zhuǎn)變觀念,才能形成文明的祭祀風(fēng)尚。
賀雪峰說,清明祭祀是一種將人們與故土聯(lián)系起來的精神紐帶。清明與中秋、端午一樣,是我國(guó)重要的傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該努力維系,不斷豐富其內(nèi)涵,使之發(fā)揚(yáng)光大。(記者梁建強(qiáng)、李鵬、付昊蘇、高潔、宋強(qiáng))