原標(biāo)題：中國(guó)夢(mèng)，與世界對(duì)話

“第一，民族復(fù)興；第二，國(guó)家富強(qiáng)；第三，人民幸福。”年輕的網(wǎng)絡(luò)作者、養(yǎng)雞場(chǎng)主花千芳這樣描述自己心中的“中國(guó)夢(mèng)”。

“讓我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的地方是上海。我的成功離不開(kāi)中國(guó)的飛速發(fā)展……讓我們一起體驗(yàn)這生活的過(guò)程，并慢慢將夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)！”2006年來(lái)上海，現(xiàn)任世博洲際酒店總經(jīng)理的法國(guó)人科里如此談?wù)撝袊?guó)和他的夢(mèng)想。

12月8日下午，由國(guó)務(wù)院新聞辦公室主辦，中國(guó)外文局、上海社科院承辦的中國(guó)夢(mèng)國(guó)際研討會(huì)在上海閉幕。為期兩天的會(huì)期里，來(lái)自中國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄羅斯、印度、日本等20多個(gè)國(guó)家的近百名專(zhuān)家學(xué)者，圍繞“中國(guó)夢(mèng)的世界對(duì)話”這一主題展開(kāi)熱烈而深入的研討。

“2012年11月，中共中央總書(shū)記習(xí)近平提出中國(guó)夢(mèng)的概念，并在今年3月再次講述。中國(guó)夢(mèng)至此廣為流傳，被中國(guó)乃至全世界的媒體廣泛引用?！卑＜扒榜v華大使、埃及外交關(guān)系委員會(huì)委員穆罕默德·賈拉爾說(shuō)。在他看來(lái)，中國(guó)夢(mèng)，主要由四個(gè)部分組成：強(qiáng)大中國(guó)、文明中國(guó)、和諧中國(guó)和美麗中國(guó)。

從中華民族的悠久歷史和深厚文化傳統(tǒng)中，發(fā)掘中國(guó)夢(mèng)的文化根基與含義，是很多海外觀察家和研究者的共同出發(fā)點(diǎn)。不過(guò)，他們更多的關(guān)注點(diǎn)，仍然不在歷史而在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，尤其是不久前召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)及其決定內(nèi)容，是學(xué)者們談?wù)撝袊?guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)過(guò)程時(shí)提起最多的話題。

“正如習(xí)近平主席所講到的，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的中國(guó)夢(mèng)。它的含義包括國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的改革，關(guān)系著世界上1/5人口的共同命運(yùn)。”英國(guó)倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院亞洲研究中心客座研究員馬丁·雅克說(shuō)。

中國(guó)夢(mèng)被認(rèn)為是中國(guó)發(fā)展模式的必然要求，也將成為中國(guó)創(chuàng)造新的發(fā)展奇跡的新引擎。在很多學(xué)者看來(lái)，其中包含了中國(guó)未來(lái)發(fā)展的智慧哲學(xué)。

學(xué)者們一致表示，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，將對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。關(guān)注中國(guó)夢(mèng)的世界意義，是海外觀察者們的共同興趣。在很多人看來(lái)，中國(guó)不僅是一個(gè)民族國(guó)家，更是文明國(guó)家。中國(guó)夢(mèng)不只是國(guó)家、民族的夢(mèng)想，也是新的“文明夢(mèng)”。

牛津大學(xué)圣十字學(xué)院現(xiàn)代中國(guó)歷史與政治學(xué)教授米德認(rèn)為，歐洲應(yīng)更多關(guān)注中國(guó)夢(mèng)這一概念：“正值歐洲打算重新思考自身模式之際，研究中國(guó)夢(mèng)的理念具有特別的現(xiàn)實(shí)意義?！倍砹_斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所羅曼諾夫也認(rèn)為，在全球化的層面上說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)和“世界夢(mèng)”息息相關(guān)，后者是全世界熱愛(ài)和平、繁榮和幸福的人類(lèi)共同愿望的代名詞。

“和美國(guó)夢(mèng)不同，中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)調(diào)的觀念是：沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的發(fā)展模式可以成為全人類(lèi)發(fā)展的模式。人類(lèi)是一個(gè)復(fù)數(shù)概念。通過(guò)中國(guó)夢(mèng)的討論，我們或許會(huì)取得這樣一種共識(shí)，即不公平的全球秩序會(huì)對(duì)人類(lèi)發(fā)展造成障礙?！泵乐袌D書(shū)設(shè)計(jì)社社長(zhǎng)詹姆斯·派克說(shuō)。

來(lái)自澳大利亞麥考瑞大學(xué)的奈仁·奇蒂教授從儒家文化的“仁義”理念出發(fā)，得出這樣的結(jié)論：“中國(guó)人的夢(mèng)是一條條通往個(gè)人和集體幸福的路，通過(guò)在世界共同體中扮演好的領(lǐng)導(dǎo)角色，這個(gè)夢(mèng)必會(huì)引領(lǐng)中國(guó)步入一條引導(dǎo)世界和平和可持續(xù)發(fā)展的新道路。換句話說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)將譜寫(xiě)一首和諧的樂(lè)章，并有望在未來(lái)幫助塑造更美好的世界?！?/p>

“世界需要一種新的國(guó)際關(guān)系范式。這種新的范式必須建立在道德、智慧、合作和互信的基礎(chǔ)上”，哥斯達(dá)黎加大學(xué)政治學(xué)院帕特里西亞·羅德里格斯·奧爾凱梅耶爾教授說(shuō)，這一范式已在中國(guó)過(guò)去35年的經(jīng)濟(jì)與制度改革過(guò)程及外交實(shí)踐中得到了成功驗(yàn)證。

“中國(guó)夢(mèng)并不僅僅局限于中國(guó)。它關(guān)系到中國(guó)在發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)型、在世界轉(zhuǎn)型過(guò)程中的作用。越來(lái)越多的人相信，中國(guó)的崛起會(huì)促進(jìn)世界的轉(zhuǎn)型。歷史似乎看起來(lái)也是站在中國(guó)這一邊的：中國(guó)支持改變，改變也支持中國(guó)。這二者是一個(gè)強(qiáng)有力的結(jié)合?！痹诮Y(jié)束其大會(huì)演講時(shí)，馬丁·雅克先生如是總結(jié)。