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重塑山西形象大家談(五):復(fù)興三晉文明 重塑文化山西

2015-02-02 14:15:22 來源:山西新聞網(wǎng)--三晉都市報
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三晉都市報:作為華夏五千年文明的沃土,三晉大地在中國歷史上扮演著重要的角色,隨著時代的變遷,山西形象似乎也發(fā)生著一些變化。您認(rèn)為,山西形象的現(xiàn)狀是怎樣一個情況?主要表現(xiàn)在哪些方面?

賈云智:山西形象的現(xiàn)狀我認(rèn)為有幾個關(guān)鍵詞:受損嚴(yán)重、輿論被動、人民蒙羞、毀譽(yù)參半。主要問題集中表現(xiàn)為五千年華夏文明沃土出現(xiàn)塌方式腐敗現(xiàn)象、五百年晉商文明家園遭遇省內(nèi)晉商集體失語,表象的背后是文化的沖突,必須引起高度重視,同時值得全社會反思。

三晉都市報:日前,省委、省政府提出重塑山西形象的口號,從省域形象工程和品牌理論角度來看,您覺得重塑山西形象對于山西各方面發(fā)展有哪些重要意義?

賈云智:省域形象力也是省域競爭力,是山西軟實(shí)力的內(nèi)外展現(xiàn),表現(xiàn)為大眾傳播下受眾心智中的山西印象。毀長城易造長城難,難在轉(zhuǎn)變省內(nèi)和省外社會各界對山西形象的認(rèn)知定勢,這個重塑工程需要策略和傳播雙管齊下,可能需要若干年時間持續(xù)推進(jìn),才能取得短中長期的預(yù)期效應(yīng)。用品牌理論來分析,重塑形象就是重塑品牌,品牌文化是品牌的DNA,山西的品牌定位決定了山西形象,山西的品牌文化持續(xù)傳播形成了山西形象,山西形象受損一定是山西的品牌定位有缺失,山西的外宣和傳播系統(tǒng)有不足,遭遇品牌危機(jī)時沒有有效的公關(guān)策略,以至于負(fù)面形象只有被夸大,一而再再而三地?fù)p害了山西形象。實(shí)際上山西的委屈不是不多,山西的貢獻(xiàn)不是不大,山西的人民不是不善,啞巴吃黃連折射出晉人內(nèi)斂、會做不會說的性格特征。山西形象需要在文化反思中開啟重塑征程,復(fù)興三晉文明,重塑文化山西成為重要的時代使命。

三晉都市報:您認(rèn)為,重塑山西形象,再創(chuàng)山西輝煌,山西應(yīng)該如何行動?

賈云智:我認(rèn)為,首先需要三個文化引領(lǐng),省委提出弘揚(yáng)法治文化、廉政文化、紅色文化,可謂切中時弊,引領(lǐng)我們對治黨、治吏、治省的反思,“三個文化”植根于三晉豐厚的歷史文化,傳承于三晉兒女不懈奮斗的歷史實(shí)踐,凝聚著山西優(yōu)秀文化的精髓,既是我們彌足珍貴的精神財富,也是我們不斷前進(jìn)的力量之源。一個社會,政治是骨骼,經(jīng)濟(jì)是血肉,文化是靈魂,大力弘揚(yáng)“三個文化”是針對山西發(fā)展重要?dú)v史關(guān)頭、省情實(shí)際、歷史人文稟賦和改革發(fā)展需要提出的,是凈化政治生態(tài)、實(shí)現(xiàn)弊革風(fēng)清、重塑山西形象、促進(jìn)富民強(qiáng)省的現(xiàn)實(shí)舉措和重要支撐。

其次需要三條路徑超越,一是汲取三晉文化精粹,倡導(dǎo)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來修身養(yǎng)德,阻止官德、商德、民德繼續(xù)滑坡。五常修身,“大忠大愛是為仁,大孝大勇是為義,修齊治平是為禮,大恩大恕是為智,公平合理是為信”。四維“禮、義、廉、恥”,八德“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”是三晉兒女的傳統(tǒng)美德。二是復(fù)興晉商商業(yè)文明,傳承“商儒并重、義利諧調(diào)、勞資共創(chuàng)、家國兼濟(jì)”的晉道商魂,讓當(dāng)代晉商找到文化自信。當(dāng)代晉商只知道祖上如何,而不知道祖上因何。晉商文化的斷代引發(fā)了“煤老板是不是晉商”的大討論,煤老板是能源晉商,創(chuàng)造的物質(zhì)財富超越了歷代祖先,而我們卻不愿意承認(rèn)他們是晉商,他們的尷尬源自精神財富的極度匱乏。省內(nèi)沒有真正的晉商領(lǐng)袖是因?yàn)槊允Я藭x商商幫的文化自信。三是推動品牌山西崛起,從山西品牌到品牌山西,從山西制造到山西創(chuàng)造,山西形象競爭力歸結(jié)到底是山西品牌的群體競爭力。改革開放30多年以來,廣告大戰(zhàn)無晉軍,策劃大戰(zhàn)無晉軍,品牌大戰(zhàn)終于有了“晉品軍團(tuán)”的縱橫華夏;我們通過梳理研究認(rèn)為,山西品牌中華行是國家治理宏觀背景下聚焦中微觀的基層探索,圍繞品牌開展了政府、市場、產(chǎn)業(yè)、企業(yè)的系統(tǒng)治理,進(jìn)行了有效實(shí)踐。從而開啟了“品牌改變山西,品牌讓山西贏得尊重”的新紀(jì)元。山西品牌中華行是山西品牌博覽會,是三晉文化嘉年華,從中博會到中華行,從請進(jìn)來到走出去,會展提升了山西形象,山西品牌中華行成為山西新名片,更應(yīng)成為永不落幕的“山西創(chuàng)造”博覽會。晉商的復(fù)興一定是山西產(chǎn)業(yè)品牌、企業(yè)品牌和晉商領(lǐng)袖品牌的整體崛起。

最后需要傳播三張名片,在山西八大文化品牌中選出三張人文名片,一是晉商家園,二是華夏根祖,三是關(guān)公故里,繼續(xù)打好親商、親民、親僑的情感歸屬牌,以晉商家園凝聚天下晉商,吸引九大商幫,改善創(chuàng)業(yè)投資環(huán)境。晉商祖先以“士魂商才”求“義利合一”,以品格塑品質(zhì),以品質(zhì)塑品牌,形成了“至誠通天”的信義文化,“處財貨之場而修高潔之行”,至今仍然是我們難以企及的高度;以華夏根祖凝聚幾億晉裔,從家庭的幸福到家族的繁榮,宗族文化延綿不絕,傳承宗親家訓(xùn)共建山西家園;以關(guān)公故里凝聚全球華人,傳承“忠、義、仁、勇”重構(gòu)倫理道德,關(guān)公文化作為中國漢族傳統(tǒng)文化,特別是儒家文化的組成部分,也是倫理型文化,倫理道德是其核心內(nèi)容。關(guān)公的忠、義、仁、勇,滲透著儒家的倫理道德精神。千百年來,人們崇拜關(guān)公,本質(zhì)上是崇拜關(guān)公高尚的道德人格。關(guān)公對國以忠,待人以義,處世以仁,作戰(zhàn)以勇的精神,體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德?!鞍芽缭綍r空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來”。把以上獨(dú)有的優(yōu)秀的山西文化有策略地創(chuàng)新地傳播出去,重視受眾導(dǎo)向、釋放文化魅力。

我認(rèn)為,山西形象受損的背后是諸多矛盾的糾結(jié)沖突所致,開展文化反思,推動文化治理,實(shí)現(xiàn)文化超越,重塑文化山西成為必要的選擇。作為國家和社會治理的文化治理,服從于國家根本戰(zhàn)略利益發(fā)展需求,平衡與協(xié)調(diào)人、社會、國家三者在政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化與生態(tài)之間的文明互動關(guān)系。用治理思維來看待山西形象重塑,用治理方式來實(shí)現(xiàn)山西文化重塑,破解這個課題非常必要。

六百年來的山西印象,以晉商產(chǎn)業(yè)脈絡(luò)來梳理,我們會發(fā)現(xiàn),“貨通天下”實(shí)現(xiàn)了山西商人草根創(chuàng)業(yè)的群體崛起,“茶通天下”實(shí)現(xiàn)了跨國貿(mào)易促成產(chǎn)業(yè)鏈接,“票通天下”實(shí)現(xiàn)了商業(yè)與金融的融合發(fā)展,而本世紀(jì)的“煤通天下”實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代晉商的實(shí)業(yè)報國,未來山西商人憑什么再通天下?我認(rèn)為是“文通天下”,文化富礦是山西的優(yōu)勢資源,文化山西將成為山西形象的品牌符號,文化山西必將成為山西的發(fā)展戰(zhàn)略。

 
 
 

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