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探訪哥貝可利石陣:宗教崇拜點亮文明之光
2011-07-20 17:09:30      來源:華夏地理

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工具,其數(shù)量之龐大是施密特前所未見——簡直就是一座新石器時代刀、斧和拋射武器的倉庫。盡管石頭肯定是從鄰近的山谷拖運來的,施密特說,“但這里一兩平方米范圍里散落的燧石,比許多考古學(xué)家在其他地方的整座遺址里發(fā)現(xiàn)的還多?!?/p>

所有的圓環(huán)都采用同一種樣式:全都由形狀像是巨大鞋釘(或者大寫字母“T”)的石灰?guī)r石柱構(gòu)成,石柱呈刀刃狀,寬度可達(dá)厚度的5倍,每兩個石柱之間的距離相當(dāng)于一個臂展的長度,用低矮的石墻連接在一起,每道圓環(huán)中央有兩根較高的石柱,狹長的底面安放在地上挖出的淺槽里。我問與施密特一起維護(hù)遺址的德國建筑師兼土木工程師愛德華· 克諾爾,中央石柱的底座固定裝置設(shè)計得怎么樣。“不怎么樣,”他搖搖頭說,“他們還沒有掌握工程力學(xué)。”克諾爾推測,石柱可能是靠木樁支撐起來的。

在施密特看來,T形石柱是人的象征,支持這個想法的證據(jù)是:有些石柱上雕刻著手臂,從“肩膀”部分呈一定角度向外延展,手伸向纏著裹腰布的腹部。石頭面朝圓環(huán)中心(施密特說,像是“在集會或者跳舞”),或許代表某種宗教儀式。至于石柱上奔騰跳躍的動物形象,他指出它們大多是致命的物種:帶刺的蝎子、橫沖直撞的野豬,兇猛的獅子。石柱代表的人物大概是受它們守衛(wèi),或是對它們進(jìn)行安撫,也可能是把它們用作圖騰。

隨著挖掘工作的開展,一個接一個的謎題冒了出來。出于目前尚未摸清的原因,哥貝克力石陣的圓環(huán)似乎逐漸失去力量,起碼其魅力是呈衰減趨勢。每隔幾十年,人們就把石柱埋起來,用新石塊取代——在頭一個圓環(huán)里堆出第二個較小的圓環(huán)。有時候,再過一陣子,他們還會堆起第三個小圓環(huán)。之后,所有圓環(huán)都用碎石填滿,人們再在附近造一處全新的。整個遺址大概就這么修了填、填了又再修地過了幾百年。

更奇怪的是,哥貝克力的人們修筑神殿的技藝似乎每況愈下。最早期的圓環(huán)最大,在技術(shù)和工藝上都最為成熟。隨著時間的推移,柱子越來越小,造型越來越簡陋,樹立安放的時候也越發(fā)漫不經(jīng)心。到公元前8200年,這場事業(yè)似乎完全陷入了停滯,哥貝克力石陣徹底衰敗,再也沒有興旺起來。

與研究人員的發(fā)現(xiàn)同樣重要的是他們沒有發(fā)現(xiàn)的東西:人類居住痕跡。要雕刻和豎起這些石柱,必然需要數(shù)百人的勞動,但遺址附近沒有水源——最近的溪流離這兒也差不多有5公里。這些工人肯定需要有住的地方,但考察發(fā)掘沒有找到任何墻壁、火爐或者房子的痕跡——也沒有任何其他施密特能解釋成家的建筑物。他們必須吃飯,但這里同樣沒有農(nóng)耕的痕跡。事實上,施密特連炊具或烹飪用的火堆都沒找到。這里是純粹用作儀式的處所,如果真有人住在這里,他們肯定不是居民,而是工作人員。根據(jù)遺址附近發(fā)現(xiàn)的數(shù)千塊羚羊和野牛骨頭來判斷,工人們吃的似乎是定期從遠(yuǎn)方送來的獵物。所有這些復(fù)雜的活動,必然要有負(fù)責(zé)組織和監(jiān)督的人,但現(xiàn)場并沒有足以說明存在社會階層的證據(jù)——沒有專為富人保留的居住區(qū),沒有滿是奢華物品的墳?zāi)?,也沒有跡象說明某些人伙食比其他人更好。

來源:華夏地理 編輯:孫遲

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