擁有圣槍的君王們

莫里斯死后，傳說圣槍落入羅馬異教徒皇帝之手，此人利用圣槍改變了歷史潮流。他就是在歷史上總是激發(fā)黑白分明評價的君士坦丁大帝。君士坦丁認為基督教能夠挽救羅馬帝國，他對基督教的虔誠信仰啟發(fā)了他的母親海倫娜。大約在公元325年，海倫娜前往圣地耶路撒冷尋找與基督生平有關的圣物。據(jù)說她帶回了耶穌殉教的十字架和釘子，并將這些釘子釘入君士坦丁大帝的盔甲與武器，讓他得以刀槍不入。握有圣槍的君士坦丁大帝因此擊潰對手，讓羅馬帝國改信基督教，并構(gòu)造雄偉的基督教新首都君士坦丁堡(即今土耳其伊斯坦堡)。傳說他手握圣槍標出了新羅馬帝國的邊界。

羅馬帝國在5世紀瓦解后，歐洲陷入混亂的黑暗時期。300年后，圣槍落入中世紀最偉大的征服者之手，此人一直期盼再創(chuàng)羅馬帝國的太平盛世。他就是查理曼大帝：法蘭克的國王，薩克森的征服者，圣羅馬帝國的締造者。公元800年的圣誕節(jié)，查理曼大帝加冕為一個新帝國的最高統(tǒng)治者，擁有12個現(xiàn)今歐洲國家——這個帝國被稱為神圣羅馬帝國。查理曼大帝把盛年花在不斷征戰(zhàn)中，總共打了53場軍事戰(zhàn)役。根據(jù)日后傳說，這期間他一直持有圣槍。此后，圣槍成為君權(quán)神授的象征，同時也象征至高無上的王權(quán)。它成為神圣羅馬帝國王室御寶，在查理曼大帝繼任者的加冕大典上使用。查理曼大帝雖然殘暴，后世的人卻認為他是現(xiàn)實生活中的亞瑟王，圣槍的地位則相當于石中劍(不列顛之王身份的象征，是選定王所用的天命之劍)。

費德要找到實證，以證明圣槍與查理曼大帝時期有關。他認為圣槍的刀刃狀羽翼或許可追溯至公元8世紀。是查理曼大帝為古老的圣槍加上矛翼嗎？

為證實自己的想法，費德帶著特制的復制品，前往大英博物館向同樣對圣槍感興趣的考古學家馬克·海瑟(專研古羅馬時期武器)請教，希望海瑟能幫助他查明這件圣物真實的年代。海瑟帶費德來到一間陳列室，和古羅馬長槍做比較后，“乍看之下，它像羅馬時期的槍頭，但你的槍頭有些古怪的部件”，海瑟繼續(xù)說道，“沒錯，但陳列室的槍頭不是古羅馬時期，而是來自中世紀初期，這兩者很相似吧?？陀^的說，這種橢圓形很符合古羅馬時期長槍的特征，但這對矛翼很肯定是屬于中世紀初期，大約是公元8世紀。”

費德現(xiàn)在認為圣槍屬于古羅馬時期，但在中世紀被改造過?；氐綄嶒炇遥M德將注意力轉(zhuǎn)到黃金槍套上——那是最后被加上的部件。博物館方認為黃金槍套是在14世紀才加上的。

當神話和謠言終于不敵真相，故事從東歐的布拉格開始。在14世紀，這座城市成為神圣羅馬帝國查理四世(捷克的國父)珍視的領地。查理四世可能是最虔誠的圣槍主人，他在布拉格附近蓋了堅固的卡爾斯坦城堡以存放圣物——高墻內(nèi)藏有城堡里最大的秘密：一座以無價藝術(shù)品與珍寶裝飾的美麗黃金教堂。圣槍和其他諸多圣物就藏在圣壇后方的密室。據(jù)說是查理四世為圣槍添加了黃金槍套并刻上文字：上帝的矛與釘。查理四世認為可以藉由此圣槍直接接觸天堂中的圣徒，同時圣物也在最后的審判中扮演重要角色。

查理四世死后，1424年德國紐倫堡市一個富裕的商業(yè)聯(lián)盟買下了圣槍，這回它成了被用來牟利的工具。學者科琳史力夫和沃克施爾花了5年時間，揭露了圣槍在中世紀紐倫堡的眾多防盜裝置，以及所扮演的角色。圣槍與其他圣物存放在圣靈教堂，圣槍被鎖在一個顯眼的銀盒里。銀盒透過一個復雜絞盤裝置高掛在教堂上方，最后的預防措施是命令兩名唱詩班成員睡在下方。

在圣壇下方，有幅描繪銀盒內(nèi)圣槍的畫作，參觀者抬頭望向拱形圓頂，便可看到兩個天使握著圣槍。一年364天，圣槍都被存放在銀盒內(nèi)，但每年有一天，它會被取出來，成為圣槍節(jié)這個重大慶典上最受矚目的物品。那是慶典的高潮，朝圣者心中充滿敬畏，圣物讓他們接觸到超自然力量，能使信徒早上天堂——但是得付錢。紐倫堡的慶典十分成功，朝圣圣槍之旅成為一筆大生意。

由于厭惡天主教利用圣物，后來的新教改革者完全排斥圣物——圣槍被鎖進銀盒高掛在教堂上方，在接下來300年間完全遭人遺忘。但是多位歐洲征服對此卻一直耿耿于懷。1805年拿破侖開始包圍神圣羅馬帝國，他想將神圣羅馬帝國的土地與圣物占為己有。為避免拿破侖取得圣槍與其他無價圣物，紐倫堡人匆忙將這些物品偷運出城外，最后來到神圣羅馬帝國的首都維也納。直到1938年，另一名征服者將他占為己有。他就是希特勒。