經(jīng)濟(jì)大繁榮的動(dòng)力源泉是什么？激發(fā)這種動(dòng)力的制度環(huán)境為何？當(dāng)前創(chuàng)新環(huán)境存在怎樣的威脅？經(jīng)濟(jì)增長理論的泰斗埃德蒙·費(fèi)爾普斯，在2006年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)之后，近7年來都在考慮“大眾創(chuàng)新”和國家繁榮的關(guān)系。
通過在中國的商學(xué)院里講授自己的見解，費(fèi)爾普斯希望能見證中國經(jīng)濟(jì)“升級版”的打造。在其新書《大繁榮》中文版面世之時(shí)，這位年屆80的老人接受了記者的專訪，想給中國的年輕人鼓鼓勁，重振創(chuàng)新激情和改革的時(shí)代精神。
草根如何能創(chuàng)新
記者：“創(chuàng)新”一詞往往暗示著尖端，需要國家給予特殊人才以特殊政策?！按蟊妱?chuàng)新”這一提法想指出什么不同？
埃德蒙·費(fèi)爾普斯：真正的創(chuàng)新并非源于少數(shù)精英和自上而下的推動(dòng)，而是一個(gè)基于大眾的、草根的、自下而上的全民創(chuàng)造進(jìn)程。大多數(shù)創(chuàng)新并不是孤獨(dú)夢想家所帶來的，也不是簡單的新發(fā)明，而是商業(yè)模式和制度的創(chuàng)新,它由千百萬普通人共同推動(dòng)，他們有權(quán)利自由地構(gòu)思、開發(fā)和推廣新產(chǎn)品與新工藝，或?qū)ΜF(xiàn)狀進(jìn)行改進(jìn)。正是這種草根大眾參與的創(chuàng)新帶來了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮興盛——物質(zhì)條件的改善加上廣義的“美好生活”。
發(fā)明與其背后的好奇心和創(chuàng)造性并不是關(guān)鍵，而激發(fā)、鼓勵(lì)和支持人們大規(guī)模參與發(fā)明的那些社會(huì)變革才是真正動(dòng)力，才是經(jīng)濟(jì)起飛的深層原因。美國之所以可以成為一個(gè)成功的創(chuàng)新國家，就是因?yàn)槊總€(gè)人都在思考如何完善產(chǎn)品或者降低成本。正如林肯總統(tǒng)曾說，每一個(gè)人都參與其中。
創(chuàng)新精神深入草根大眾和社會(huì)各個(gè)階層。創(chuàng)新不再是偉大企業(yè)家和少數(shù)發(fā)明家的事情。這就是美國自19世紀(jì)至20世紀(jì)40-60年代掀起創(chuàng)新浪潮的原因。
記者：今天的商學(xué)院里，對“企業(yè)家精神”的陳述和褒揚(yáng)已經(jīng)不少。但您卻認(rèn)為“創(chuàng)新者”的標(biāo)準(zhǔn)更高，很多風(fēng)度翩翩的企業(yè)家夠不上創(chuàng)新者的標(biāo)準(zhǔn)，為什么？
埃德蒙·費(fèi)爾普斯：我特別愿意談?wù)撈髽I(yè)家與創(chuàng)新者的差異。企業(yè)家非常重要，他們是一群可以抓住新技術(shù)或新商業(yè)機(jī)遇、生產(chǎn)新產(chǎn)品的人。沒有這些活躍在一線、以追尋商業(yè)利益為宗旨的人們，經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行就無法持續(xù)。但讓人生憂的是，當(dāng)下有一種新觀念認(rèn)為，企業(yè)家的作用僅僅在于聚攏資本。
我認(rèn)為，創(chuàng)新需要一種不一樣的精神狀態(tài)。創(chuàng)新者是產(chǎn)生新想法、創(chuàng)造新機(jī)遇的人。他們并不停留在現(xiàn)在，而在大膽地展望未來。外表上，企業(yè)家一般精力充沛、思維敏捷、能言善辯，而創(chuàng)新者未必是這樣——相反他們可能周而復(fù)始地對壁思考，直至突破。
價(jià)值觀與環(huán)境的變異
記者：今天人們談?wù)撈鸸ぷ鲿r(shí)，更多地使用“穩(wěn)定”、“掙得多”，而不是“挑戰(zhàn)”、“激情”等詞匯。您認(rèn)為價(jià)值觀對于大眾創(chuàng)新的影響如何？
埃德蒙·費(fèi)爾普斯：當(dāng)下的社會(huì)與19世紀(jì)相比，家庭的態(tài)度變得更加傳統(tǒng)和保守。當(dāng)今許多青年仍生活在長輩的羽翼之下，缺乏展翅高飛的機(jī)會(huì)。年輕人受到長輩觀念的束縛，被迫在離家近的地方工作和生活。人們鼓勵(lì)年輕一代呆在家鄉(xiāng)，坐等變革的發(fā)生。
回想19世紀(jì)的美國，人們往往在年輕時(shí)離開家鄉(xiāng)，前往西部尋找財(cái)富。我并不鼓勵(lì)拋棄家庭，但是我認(rèn)為，年輕人的遠(yuǎn)行可以極大地推動(dòng)創(chuàng)新活動(dòng)。事實(shí)上，當(dāng)今發(fā)達(dá)的通訊技術(shù)已使得人與人之間的聯(lián)系變得更加簡便，年輕人可以在探索新生活、嘗試新事物的同時(shí)，與親友保持良好的溝通與聯(lián)系。
記者：除了觀念內(nèi)核，今天的制度環(huán)境與經(jīng)濟(jì)政策對創(chuàng)新有哪些阻礙？
埃德蒙·費(fèi)爾普斯：美國的金融系統(tǒng)目前面臨一個(gè)重要的問題，而此問題在中國也同樣嚴(yán)重，即金融系統(tǒng)為新興公司服務(wù)的意愿已經(jīng)大大降低。幸運(yùn)的是，在美國，天使投資、風(fēng)險(xiǎn)投資可以為新興公司提供支撐，但仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們必須采取一些措施，以使銀行體系再一次回到支撐創(chuàng)新的軌道上去。
經(jīng)濟(jì)政策的巨大變化也是一個(gè)重要問題。當(dāng)今社會(huì)十分強(qiáng)調(diào)穩(wěn)妥和保障，因此活力變得嚴(yán)重不足。19世紀(jì)的美國政府并不以維持社會(huì)安寧為首要目標(biāo)，實(shí)際上政府并不追求安寧，而是希望能有許多激動(dòng)人心的、有趣的變革。林肯曾經(jīng)發(fā)表過題為發(fā)明及發(fā)現(xiàn)的演講，他說在美國，我們對于新興事物有熱切的躁動(dòng)以及狂熱。人們不斷試圖嘗試新鮮事物：工人力圖改革產(chǎn)品的生產(chǎn)工藝；商人們則總絞盡腦汁，希望能夠?qū)⑿碌漠a(chǎn)品帶入市場——每一個(gè)人都是活躍的。
而今天，許多的商業(yè)法規(guī)并非是為了保證參與者更加安全，而是為了規(guī)避行業(yè)競爭，使得行業(yè)外的企業(yè)無法獲得分享行業(yè)收益的機(jī)會(huì)，成為了新興企業(yè)進(jìn)入相關(guān)行業(yè)的壁壘。美國西部沿海一位企業(yè)家曾跟我說，“現(xiàn)在若要想成立公司，我需要雇傭更多的律師，而不是工程師?！碑?dāng)前很多力量都傾向于保持現(xiàn)狀，避免當(dāng)前體制傾覆，規(guī)避競爭、阻斷革新。這是一個(gè)可怕的問題。
大眾創(chuàng)新與中國夢
記者：你提到一國一旦進(jìn)入中等發(fā)展階段，就不能僅依靠提供現(xiàn)有的產(chǎn)品和服務(wù)，這對于中國意味著什么？
埃德蒙·費(fèi)爾普斯：我認(rèn)為，現(xiàn)在中國對中等收入陷阱的擔(dān)憂不無道理。改革開放后，中國的三項(xiàng)優(yōu)勢開始顯現(xiàn)。然而，如果這些優(yōu)勢不復(fù)存在——技術(shù)遷移完成，人口紅利消失，可以放開的出口市場均已放開，特別是面臨海外經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)——那么此前的增長方式便無法持續(xù)。
中國要進(jìn)一步提高經(jīng)濟(jì)活力，還需要拓展創(chuàng)新活動(dòng)的廣度和深度。只有從內(nèi)心煥發(fā)對美好生活的憧憬，將創(chuàng)新滲透到每一個(gè)社會(huì)階層，每個(gè)公民都積極思考“我”之于國家富強(qiáng)的意義，國家才可能實(shí)現(xiàn)全面的繁榮。我非常期待這一新階段的到來。
記者：國家發(fā)展會(huì)進(jìn)入穩(wěn)態(tài)，也需要不停提振改革熱情，中國最新的嘗試是中國（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)的設(shè)立，您對此有何評論？
埃德蒙·費(fèi)爾普斯：我對改革方案的細(xì)節(jié)不甚了解，但我希望可以至少給出一點(diǎn)建議。我認(rèn)為，自由貿(mào)易可以極大地提高效率；但自由貿(mào)易與自由創(chuàng)新無關(guān)，也不能帶來持續(xù)的進(jìn)步、持續(xù)的創(chuàng)新產(chǎn)品流、新的生產(chǎn)方式和新的機(jī)遇。
我認(rèn)為，即便借用“自由貿(mào)易區(qū)”的提法，上海應(yīng)當(dāng)設(shè)立的其實(shí)是“自由創(chuàng)新區(qū)”。在該區(qū)域內(nèi)，金融體系應(yīng)當(dāng)獨(dú)立于國有部門，具有高等教育或者具有相當(dāng)專業(yè)能力以及職業(yè)教育背景的年輕人，應(yīng)當(dāng)被鼓勵(lì)進(jìn)入到新興企業(yè)中去——應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)年輕人才探索私有部門的未知領(lǐng)域，并對這些企業(yè)的設(shè)立提供方便。
記者：從“美國夢”到“中國夢”，您認(rèn)為當(dāng)今中國需要怎樣的時(shí)代精神？
埃德蒙·費(fèi)爾普斯：我們必須認(rèn)識到，在過去的幾十年里，“美國夢”已經(jīng)發(fā)生了變化。曾幾何時(shí)，美國夢是一個(gè)有關(guān)探險(xiǎn)的夢想，人們夢想利用自己的潛力，在世界取得成功；人們夢想改變世界，哪怕只是很小的改進(jìn)，從而留下生存的印記。
然而進(jìn)入20世紀(jì)，美國夢從一個(gè)關(guān)于豐富人生閱歷的夢想，轉(zhuǎn)而變成了一個(gè)有關(guān)金錢和財(cái)富的夢想，夢想著一旦有了錢，便可擁有豪宅、轎車和游艇等等。
對于“中國夢”，我建議這個(gè)夢想應(yīng)當(dāng)是有關(guān)在世上留下印記、有所改變，有關(guān)通過事業(yè)闡釋與證明自己。它意味創(chuàng)建公司或與創(chuàng)始者共同打拼，意味著參與創(chuàng)新項(xiàng)目與工程。無論如何，它都代表著對豐富多彩的生活以及有所造詣的人生的追求，結(jié)果成功與否并不重要，重要的是曾經(jīng)歷過的嘗試和探索。
