中國日報網(wǎng)環(huán)球在線消息：鑒于中日關系的長年冰封和極度敏感，溫家寶總理本月對日本的訪問，其重要性不言而喻。
溫家寶此行最大的看點，莫過于他12日在日本國會的演講——《為了友誼與合作》。這篇格局寬廣、入情入理的演講，不僅談及秦漢以來日本學習中國文化的歷程，更不忘明治維新后中國向日本學習的歷程，并特別提及“中國的改革開放和現(xiàn)代化建設，得到了日本的支持與幫助，對此中國人民永遠不會忘記”。
這篇傳達暖意的演講給人以嶄新的啟迪。當此中日融冰之始，我們?nèi)裟芊畔麓髧鴩裆韮r，重提“以日為師”，虛心向日本學習，或許是真正融解堅冰的一個開端。
其實，“以日為師”早在清末就被中國仁人志士提倡，而當時正是甲午戰(zhàn)爭中國慘敗于日本之后，“以日為師”也一直是清末乃至民國初年的中國國策。溫家寶此次訪日被一些觀察家認為是“鄧風格”的再次展示，除了肯定二人共有的親和魅力外，其寓意也在于對日態(tài)度上兩位領導人的相似性。
當年鄧小平第三次復出后，首次出訪地就選在日本。在釣魚島等中日爭議問題上，他的靈活、務實態(tài)度折服了日本人；而他的虛心精神和決斷姿態(tài)更傾倒了日本人。他明言：我們“首先承認我們的落后，老老實實承認落后就有希望。再就是善于學習。這次到日本來，就是要向日本請教”。他坐新干線、進“資本主義工廠”，“明白了什么是現(xiàn)代化、近代化”。而回國后，一場影響中國命運的改革開放開始了。
當然，歷經(jīng)近三十年的改革開放后，中國的國力已不可與滿清之時同日而語，也不同于改革開放之初。但是，這并不能成為我們固步自封的資本，我們當前仍有向日本學習的必要。
學習的前提，必須先要重新體認當今的時代大潮，重新認識日本和中國的時局。
如果仍然以日為敵、為仇人，那就不可能有學習的自覺。同為東亞大國，中日競爭自然不可避免，但推斷“中日必有一戰(zhàn)”則無疑是過時的思維。正如小平所指出的，當今世界，和平與發(fā)展已成時代主題。而且，在和平、自由、民主、人權、法治越來越成為普世價值、國家間的關系已不是你死我活的關系的今天，只有和睦相處，戰(zhàn)略互惠，才能達致雙贏。
具體到日本，也已在“二戰(zhàn)”后發(fā)生了翻天覆地的變革。經(jīng)過系統(tǒng)的民主改造，原來發(fā)動戰(zhàn)爭、導致法西斯主義的專制體制已不復存在，人權得到充分保障，禁止壟斷等經(jīng)濟民主化措施也得到有力推行。更重要的是，日本憲法中有一條全世界獨一無二的“和平條款”。它宣布放棄戰(zhàn)爭和不保持武裝力量，不承認國家的交戰(zhàn)權。盡管圍繞這一和平條款的存廢有左派與右翼的斗爭，但仍難撼動，由此可佐證日本民眾中和平力量的強大。
顯然，我們學習日本，不僅要學其明治維新的經(jīng)驗，更要學其戰(zhàn)后的革新經(jīng)驗，否則就不是與時俱進。學習日本，不僅要學習其厲行教育優(yōu)先、技術立國等國家戰(zhàn)略，學習其消除壟斷的經(jīng)濟手段，也要學習其促進社會公平正義的各項制度。溫家寶此次在日本國會的演講就已宣示，中國“必須推進兩大改革。一是以市場為取向的經(jīng)濟體制改革，一是以發(fā)展社會主義民主政治為目標的政治體制改革”。
學習日本，最精髓的還是學習其學習能力。綜觀歷史，日本先后經(jīng)過漢化、歐化、美化三大學習階段，每次不僅都能學得精髓，同時固有傳統(tǒng)也得到完整傳承。這對有著相似文化背景的中國而言，無疑最具吸引力和可借鑒性。
而學習日本的目的，不是為了“師夷長技以制夷”，更不是為了“滅日”，而是為了發(fā)展自己，壯大自己，與“日” 俱進，共建和諧世界。
當然，也應清醒地看到，中日之間仍存在一些敏感的爭執(zhí)。但正如溫家寶演講中所說，中日兩國關系的發(fā)展盡管經(jīng)歷過風雨和曲折，但中日兩國人民友好的根基如同泰山和富士山一樣，不可動搖！而且，即便將來仍有矛盾，中日雙方領導人也應以大局為重，靈活務實處理。而我們學習日本，包括學習人類一切先進文明的態(tài)度，也應不可動搖。事實上，愛國不能徒具熱血，從“仇日派”變?yōu)椤爸张伞�、“學日派”，這才是理性的、更高層次的愛國。
（來源：南方周末 郭光東）