金庭觀
書圣牌坊
王氏宗祠
華堂村坐落于嵊州市東部,至今已有1600多年歷史,是晉代書法家王羲之后裔的最大聚居地。東晉永和十一年,王羲之稱病棄官,入剡縣金庭(今嵊州市華堂),筑室隱居,卒后葬于就地。墓地距華堂村僅1.5公里。第二十六世孫王弘基又從金庭觀遷居臥猊山麓,自此,王氏在華堂扎根。宋末元初,第三十三世孫王邁伐木平土,“肇營(yíng)廣廈”。其子孫多擅書畫,將書畫懸于廳堂,供人品賞,其宅有“畫堂”之稱。后因其屋舍精麗,山水清妙,“畫堂”易名為“華堂”,并逐漸由堂名演變?yōu)榇迕0l(fā)展至明末清初已成規(guī)模,現(xiàn)是嵊州市最大的行政村。
經(jīng)過1600多年的繁衍發(fā)展,華堂村積淀了豐厚的文化底蘊(yùn),保留了一大批明清以來的街道建筑、民風(fēng)民俗和人文景觀。華堂村現(xiàn)有古村面積10萬平方米,除了祠堂、庵堂、民宅、牌坊、店鋪、池塘、水井之外,還有55座老臺(tái)門、3200米鵝卵石街巷、458米九曲水甽,歷史上曾有“十廟十庵十祠堂”之稱。
華堂村現(xiàn)存的民居建筑大多建于明清時(shí)期,以三合院、四合院為主。清一色的青磚灰瓦,白墻硬山頂,兩層樓,較多設(shè)置封火墻。建筑結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔而堅(jiān)固,梁架均采用穿斗式,徹上露明造,圓木柱,石鼓墩。二層設(shè)樓板,室內(nèi)裝修精致,門窗大多采用萬字格,上、中、下絳環(huán)板施浮雕花板。臨街房屋底層用船逢軒,柱上施雕花牛腿,精巧雅致。主要有一清堂、善慶堂、凝遠(yuǎn)堂、老慶堂、居所堂、承慶堂、武桂堂、來慶堂、貽燕堂等。
華堂古村王氏后裔在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)實(shí)踐和生活活動(dòng)中,形成了具有個(gè)性特色的村落文化和村風(fēng)習(xí)俗。主要有:一是譜牒。至今尚保留的《金庭王氏族譜》,重修于康熙三十七年到五十三年,一套計(jì)四冊(cè)。光緒三十四年續(xù)修,一套計(jì)七冊(cè)。二是會(huì)期。每年有農(nóng)歷二月十二、七月初十兩次,其中七月初十是第三十六代孫王瓊之妻石氏太婆的紀(jì)念日。三是民間藝術(shù)。每到過年過節(jié),村上的高蹺、提燈、舞獅、啞巴背瘋婆、越劇、蓮花落、念子川等民間文化活動(dòng)空前。四是祭祖。祭祖在王氏家族中倍受重視,普遍奉行,其儀式有20多道程序。
華堂王氏后人自古以來熱愛書法,人才輩出,成就顯赫。二十九族氏王愷(1163—1219)創(chuàng)建義學(xué),明嘉靖時(shí)改為“心傳書院”,光緒二十九年改為“金庭高等小學(xué)堂”?,F(xiàn)義學(xué)舊址為華堂小學(xué),系全省歷史較早的小學(xué)之一。特別是從1981年起,村上成立了金庭書會(huì),開辦書法學(xué)校,習(xí)書法之風(fēng)更加盛行。近年,華堂村又創(chuàng)建了一個(gè)“千匾館”,以匾額、柱盈、碑刻等形式,將書法藝術(shù)廣布于文物古跡之中。
華堂村還盛產(chǎn)有被譽(yù)為“江南名果”、“珍稀水果”之稱的桃形李。華堂村所在的金庭鎮(zhèn)是我國(guó)最大的桃形李出產(chǎn)基地,華堂村正處于核心區(qū)域。近年來華堂村將羲之故居旅游、桃形李采摘與農(nóng)家樂充分結(jié)合起來,開發(fā)農(nóng)家樂休閑旅游,年接待旅游接待人數(shù)達(dá)到1萬多人。特別是每年7月桃形李成熟的時(shí)候是華堂最忙的季節(jié),桃形李是浙江省著名果品,香甜可口,許多臨近縣市的游客都自己開車到華堂,為的就是桃形李。
(來源:浙江在線 編輯:劉世東)