沙龍最后一戰(zhàn)的對(duì)手究竟是誰(shuí)？

1998年10月21日，以色列外交部長(zhǎng)的沙龍（右）在美國(guó)馬里蘭州懷伊種植園出席中東和談時(shí)與巴勒斯坦領(lǐng)導(dǎo)人阿拉法特會(huì)面時(shí)的情景。 新華社發(fā)

在既古老又年輕的以色列，沙龍是個(gè)極富爭(zhēng)議性的政治軍事人物，不論是在他的猶太同胞、阿拉伯?dāng)橙?，或中東以外的國(guó)際人士中，有關(guān)他的評(píng)價(jià)都趨于兩極。

有人極度推崇他的軍事天才，將他稱(chēng)為“戰(zhàn)場(chǎng)之鷹”、“以色列的保護(hù)神”。他是以色列特種部隊(duì)和傘兵的元老，1967年第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，他作為師長(zhǎng)，用一場(chǎng)閃電戰(zhàn)巧奪埃及西奈半島的“鋼鐵陣地”阿基拉赫，為以色列在這場(chǎng)大戰(zhàn)中僅用6天便取得完勝開(kāi)了個(gè)好頭。1973年第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，埃及在“贖罪日”搶得先手，以色列巴列夫防線(xiàn)被埃軍突破，戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)極為被動(dòng)，他在美國(guó)衛(wèi)星情報(bào)幫助下，從埃及第二、第三兩軍結(jié)合部巧妙穿插，偷渡蘇伊士運(yùn)河，截?cái)喟＜暗谌娡寺?，迫使埃及媾和，不僅令以色列在戰(zhàn)爭(zhēng)中反敗為勝，還從此徹底扭轉(zhuǎn)了以色列在以阿歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中總是南北同時(shí)受敵的被動(dòng)局面。1982年，已當(dāng)了國(guó)防部長(zhǎng)的他策劃了號(hào)稱(chēng)“第一場(chǎng)高科技局部戰(zhàn)爭(zhēng)”的黎巴嫩戰(zhàn)爭(zhēng)，在貝卡谷地之戰(zhàn)中重創(chuàng)敘利亞防空導(dǎo)彈部隊(duì)，更基本解決了巴解武裝騷擾以色列邊境的老大難問(wèn)題。但也有人認(rèn)為，和達(dá)揚(yáng)、拉賓等同時(shí)代以色列名將相比，沙龍?jiān)蜻^(guò)不少敗仗，如1956年第二次中東戰(zhàn)爭(zhēng)的米特拉關(guān)口慘敗，就一度令以色列處于戰(zhàn)略被動(dòng)地位。他在晚年決策從加沙、南黎巴嫩撤軍，更被一些強(qiáng)硬派認(rèn)定為“敗筆”，認(rèn)為今日真主黨、哈馬斯之猖獗，沙龍難辭其咎，甚至有人譏諷他是“偶像派戰(zhàn)神”、“出色的戰(zhàn)術(shù)家和蹩腳的戰(zhàn)略家”。

有人對(duì)他的政治頭腦、魄力十分欽佩，指出他既敢頂住美國(guó)壓力，堅(jiān)持在被占領(lǐng)土建設(shè)猶太人定居點(diǎn)，又敢順應(yīng)時(shí)勢(shì)，頂住國(guó)內(nèi)定居者和保守派壓力，推倒親手建造的定居點(diǎn)；既能不顧國(guó)際社會(huì)和人權(quán)組織的口誅筆伐，在黎巴嫩難民營(yíng)和約旦居民點(diǎn)大開(kāi)殺戒，又能頂住昔日政治盟友的責(zé)難，堅(jiān)持對(duì)被占領(lǐng)土的單方面撤軍，推動(dòng)“以領(lǐng)土換和平”的和談努力。但也有人認(rèn)為，他早期的窮兵黷武令以色列公眾形象受損，后期的綏靖妥協(xié)則讓巴勒斯坦和阿拉伯人中的極端分子坐大，。甚至有人諷刺他“不過(guò)是美國(guó)想讓硬就硬，想讓軟就軟罷了”。

有人對(duì)他的敢于“抗上”和立異十分贊賞，認(rèn)為倘非他在1973年力排眾議，以色列或許已經(jīng)遭遇滅頂之災(zāi)；倘非他在出任總理后從右派立場(chǎng)上反戈一擊，今天雖一晃三搖、卻總算勉強(qiáng)維持的巴以共存局面，恐怕根本不會(huì)出現(xiàn)，如今飽受詬病的“冷和平”，或許會(huì)被代之以更血腥的“熱對(duì)抗”。但也有人對(duì)此不以為然，指出他在軍事上、政治上往往過(guò)于魯莽，如1973年的偷渡蘇伊士運(yùn)河固然大膽，卻多虧了兩個(gè)友鄰師的無(wú)私掩護(hù)，可他大功告成后卻獨(dú)享歡呼。2000年9月明知此舉如捅馬蜂窩，卻執(zhí)意參觀(guān)敏感的阿克薩清真寺，結(jié)果導(dǎo)致巴勒斯坦人持續(xù)高漲的“大起義”。至于他早期針對(duì)約旦基布亞村的屠村，和黎巴嫩戰(zhàn)爭(zhēng)中一手策劃薩布拉-夏蒂拉難民營(yíng)屠殺，則更讓整個(gè)以色列為他的魯莽背上黑鍋。

時(shí)勢(shì)造英雄，對(duì)任何歷史人物的評(píng)價(jià)，都不應(yīng)脫離其生存環(huán)境。近代猶太人飽受歧視痛苦，渴望家園，對(duì)土地有執(zhí)著的摯愛(ài)，對(duì)周?chē)h(huán)境有本能的不安全感，時(shí)刻準(zhǔn)備投入戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于顛沛流離數(shù)千年后重返故地的猶太人而言，置身于巴勒斯坦人乃至阿拉伯人的汪洋大海中，不論戰(zhàn)與不戰(zhàn)都危機(jī)四伏，百戰(zhàn)百勝也不能換來(lái)安寧，一戰(zhàn)而敗便可能亡國(guó)滅種。在這種情況下，“安全”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“生存”就成為每個(gè)以色列政治家、軍人和平民不得不朝思暮想的嚴(yán)肅話(huà)題。

對(duì)于出生于東歐狂熱猶太復(fù)國(guó)主義移民家庭、年輕時(shí)便投身軍旅的沙龍而言，戰(zhàn)爭(zhēng)、和平和安全自然也成為其生命中永恒的主題，他的堅(jiān)持或改變，始終圍繞著“以色列的生存”這個(gè)主題展開(kāi)，早年的強(qiáng)硬和好戰(zhàn)，是認(rèn)定“猶太人退讓不得”，一旦退讓?zhuān)涂赡芩罒o(wú)葬身之地。晚年的改弦更張，則是領(lǐng)悟到以色列人和阿拉伯人人口、出生率差距懸殊，地緣政治形勢(shì)惡劣，一味用武力和定居點(diǎn)追求安全縱深，其結(jié)果只能適得其反，繼續(xù)維持代價(jià)高昂的被占領(lǐng)土統(tǒng)治和猶太定居點(diǎn)，并不符合以色列的生存利益。

正因如此，“戰(zhàn)神”沙龍的最后一戰(zhàn)，對(duì)手是自己昔日的保守派盟友、甚至自己一貫的強(qiáng)硬派信念，他離開(kāi)原本的政黨——右翼利庫(kù)德集團(tuán)，另組中間派的團(tuán)結(jié)黨，力排眾議從加沙和南黎巴嫩撤軍，開(kāi)始拆除被占領(lǐng)土上的猶太人定居點(diǎn)。年逾古稀的他，事實(shí)上將自己、將以色列人自建國(guó)伊始便堅(jiān)持的國(guó)家安全、民族生存?zhèn)鹘y(tǒng)理念，當(dāng)成了自己最后一戰(zhàn)的對(duì)手。

只可惜人算不如天算，長(zhǎng)達(dá)八年的中風(fēng)，讓他的最后一戰(zhàn)剛吹響號(hào)角便戛然而止，此后巴以之間、巴勒斯坦內(nèi)部，乃至黎巴嫩、敘利亞和整個(gè)中東，都發(fā)生了天翻地覆的政治變局。而這一切，都不是僵臥病床、喪失神智八年的沙龍所能、所應(yīng)負(fù)責(zé)的了。

以色列人和巴勒斯坦人的生存之戰(zhàn)仍會(huì)繼續(xù)，不過(guò)逝者已矣，對(duì)于八年后終于解脫的沙龍而言，他的戰(zhàn)爭(zhēng)總算打完了。

（來(lái)源：中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng) 中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)特約評(píng)論員 陶短房 編輯：小唐）