中國日報網(wǎng)環(huán)球在線消息：法國人上周經(jīng)歷了一場不大不小的愛國主義洗禮。起因是法國國歌《馬賽曲》在球場被噓。10月14日晚，在法蘭西體育場舉行的一場足球友誼賽中，法國隊以3:1戰(zhàn)勝來訪的突尼斯隊。盡管組織方事先精心安排雙方隊員混合入場，又請來了兩名突尼斯裔的女歌手分別演唱兩國國歌，但還是沒能阻止意外的發(fā)生。在比賽開始前演唱《馬賽曲》時，場內(nèi)揮舞紅色突尼斯國旗的大批觀眾噓聲一片，尖叫聲和口哨聲分外刺耳。法國輿論指出，這些人少部分是突尼斯球迷，多數(shù)為早已移民的突尼斯裔法國人。

消息傳出，法國朝野一片嘩然，總統(tǒng)、總理均認(rèn)為國家尊嚴(yán)受損，此事不可容忍，今后類似事件發(fā)生必須要終止比賽，政府官員也要退場。專門負(fù)責(zé)體育事務(wù)的國務(wù)秘書拉波特甚至建議不再與馬格里布地區(qū)國家比賽。在野的左翼社會黨批評法國足聯(lián)沒有采取措施及時制止球迷。據(jù)法國權(quán)威民調(diào)機構(gòu)CSA所作的一項調(diào)查結(jié)果表明，8成法國民眾對《馬賽曲》的遭遇感到震驚。事實上，繼2001年10月6日對阿爾及利亞隊和2007年11月16日對摩洛哥隊，《馬賽曲》已是第三次在法國隊主場面對馬格里布地區(qū)球迷的噓聲。

《馬賽曲》是聶耳創(chuàng)造《義勇軍進行曲》的靈感來源，這兩首國歌不僅淵源頗深，而且就像中國人熱愛國歌一樣，法國人絲毫不掩飾對《馬賽曲》的偏愛。2006年世界杯期間，筆者在北京工體西路與數(shù)百名法國球迷一起觀看比賽時就曾多次領(lǐng)教他們的激情。誕生自大革命時期的《馬賽曲》承載著法蘭西共和國基本的價值觀，成為其象征之一，也是全世界影響最大的國歌。雕刻在巴黎凱旋門上的《馬賽曲》更成為不朽名作?？梢哉f《馬賽曲》是法國輸出軟實力和文明價值觀的利器，受到法國不同政治派別人士的珍愛。

然而，這樣一首有著光榮傳統(tǒng)的歌曲卻屢屢成為嘲弄對象，原因何在？從某種意義上說，其深層次根源是《馬賽曲》體現(xiàn)的大革命精神已被扭曲，法國被懷疑不再是自由、民主、博愛的天堂，也不能滿足移民心目中的美好希望。

從二戰(zhàn)結(jié)束至今，為解決勞動力短缺問題，法國已經(jīng)接受了超過600萬外來移民，其中多數(shù)來自其前北非殖民地，如馬格里布地區(qū)的殖民地阿爾及利亞、突尼斯和摩洛哥等國。雖然他們?nèi)爰笠褜俜▏瘢ㄋ麄兊暮笠嵩趦?nèi)，像足球明星齊達內(nèi)、經(jīng)濟學(xué)家阿塔利等這樣的成功人士仍屬少數(shù)，多數(shù)人生活并不如意，飽受失業(yè)、貧困、社會歧視、受教育機會少等問題的困擾。北非移民多數(shù)聚集在郊區(qū)的廉租房等落后地帶，充斥對社會不滿情緒。

法蘭西體育場所在的93省是法國最窮的省份，也是最著名的高犯罪率與邊緣化的敏感街區(qū)，這里的青少年對政府機構(gòu)和治安警察普遍持?jǐn)骋晳B(tài)度，2001年和2005年等數(shù)次震驚世界的巴黎郊區(qū)騷亂都源自于此。另外，掩蓋在號稱多人種“彩虹之國”的背后，是法國國會沒有任何一名有色人種議員的現(xiàn)實，是有色人種找工作時的種種歧視，是移民政策越收越緊的艱難。法國社會實際上存在的種族歧視，讓處境困難的北非移民后代對自己的法國身份并不認(rèn)同，盡管存在社會保障系統(tǒng)，但機會合適，便會將對法國的怨恨集中爆發(fā)出來。

現(xiàn)任國腳阿爾法祖籍即為突尼斯，因為他拒絕代表突尼斯參賽，引起突尼斯裔球迷的不滿，比賽中屢次被噓。以阿爾法為代表的北非移民中的成功人士，實際上與看臺上的青少年一樣，仍然在一個迷失的社會中苦苦尋找自己的定位。

（中國日報網(wǎng)特約評論員 蔡印同）