環(huán)球在線消息：中國(guó)都市的國(guó)際化正日益走向深入，如果借用IT術(shù)語(yǔ)來(lái)描繪中國(guó)都市國(guó)際化的變遷，可以說(shuō)已經(jīng)從最初的1.0版升級(jí)到了2.0版。在中國(guó)改革開(kāi)放將近“而立”之年，“國(guó)際化”的大潮正沖刷著中國(guó)的每一塊土地。30年來(lái)，我們看到中國(guó)都市的“國(guó)際化”從點(diǎn)到面的擴(kuò)展，看到從精英到草根的演進(jìn)，看到從流出到流入的變化，也看到“國(guó)際化”給我們帶來(lái)的隱隱陣痛。

家住北京通州區(qū)的張先生，早上出門(mén)十有八九會(huì)碰見(jiàn)來(lái)自中東同樣要搭乘地鐵趕去上班的鄰居賽義德；有時(shí)還會(huì)在地鐵車廂里看見(jiàn)挎著大書(shū)包的黑人朋友，他們的衣著、神態(tài)與中國(guó)大學(xué)生無(wú)異，只是皮膚黝黑；而下班回家時(shí)，又會(huì)經(jīng)常碰到一對(duì)“跨國(guó)組合”推著他們的卷發(fā)混血雙胞胎在小區(qū)里遛彎兒。而張先生的愛(ài)人經(jīng)常光顧的一家理發(fā)店的老板來(lái)自新加坡；如果晚餐要換換口味，她還要去一家專門(mén)經(jīng)營(yíng)韓國(guó)進(jìn)口食品的超市搜羅一番。對(duì)于張先生來(lái)說(shuō)，這些是他每天都會(huì)碰到的。在被問(wèn)到“國(guó)際化是什么”時(shí)，他沒(méi)有思索太久便脫口而出，“國(guó)際化就是每天的生活”。

·國(guó)際化升級(jí)換代

“想想30年前可不是這樣。那時(shí)候我叔叔到北京來(lái)，在天安門(mén)看見(jiàn)一個(gè)金發(fā)碧眼的老外，他和他的同伴在后面跟著人家走了好久，上上下下看了個(gè)夠?，F(xiàn)在說(shuō)起來(lái)都覺(jué)得是笑話，但是想想當(dāng)時(shí)，見(jiàn)一個(gè)外國(guó)人多難??！”張先生說(shuō)。

從上世紀(jì)70年代末開(kāi)始，中國(guó)正式打開(kāi)國(guó)門(mén)，將改革開(kāi)放定為基本國(guó)策。從此之后，各級(jí)各地政府都提出要吸引國(guó)外的資金、技術(shù)、人才和先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)。隨之而來(lái)，“國(guó)際化”成了衡量開(kāi)放政策的新標(biāo)桿，“國(guó)際化”成了人們耳熟能詳?shù)男驴谔?hào)。然而，在改革開(kāi)放接近“而立”之年的時(shí)候，中國(guó)都市的國(guó)際化卻已經(jīng)在不知不覺(jué)中經(jīng)歷了一番變遷，需要我們來(lái)重新審視。

這種變遷，我們可以從生活當(dāng)中接觸到的越來(lái)越多的外國(guó)人看出來(lái)，也可以從我們使用的越來(lái)越多的國(guó)際名牌產(chǎn)品感受到，還可以從越來(lái)越多拔地而起的西式建筑看出來(lái)，更可以從我們可以越來(lái)越多地同步獲得的國(guó)際信息中體會(huì)到。中國(guó)都市的國(guó)際化在廣度和深度上有了由量到質(zhì)的變化。如果我們借用IT術(shù)語(yǔ)來(lái)描繪這種變遷，可以說(shuō)中國(guó)都市的國(guó)際化已經(jīng)從最初的1.0版升級(jí)到了2.0版。

·“逆移民”方興未艾

韓國(guó)來(lái)的姜教授在韓國(guó)一所大學(xué)講授名為“中國(guó)商業(yè)”的課程，他一年當(dāng)中總要有幾個(gè)月跑到北京來(lái)進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。盡管漢語(yǔ)說(shuō)得有些磕磕絆絆，但他有北京的手機(jī)號(hào)碼，有機(jī)會(huì)總要招呼幾個(gè)中國(guó)朋友到五道口的韓國(guó)料理店小聚一番。

過(guò)去，在中國(guó)工作生活的外國(guó)人，要么是駐華使領(lǐng)館的官員，要么是跨國(guó)大公司的高管人員。他們工作當(dāng)中接觸的都是政要高官，而工作之外也只能在京城頂級(jí)的俱樂(lè)部打發(fā)時(shí)間?，F(xiàn)在，更多的在華外國(guó)人像姜教授一樣，來(lái)自“草根階層”，在中國(guó)他們也過(guò)著“草根生活”。

美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家托馬斯·弗里德曼將從15世紀(jì)末開(kāi)始全球化的進(jìn)程分為三個(gè)階段，前兩個(gè)階段分別是由國(guó)家和大企業(yè)來(lái)推動(dòng)，是全球化發(fā)展的“精英時(shí)代”；而第三個(gè)階段則是個(gè)人成為全球化的主角，由個(gè)人的流動(dòng)推動(dòng)全球化的發(fā)展。

中國(guó)都市的國(guó)際化日益走向深入也正是受著這股全球化潮流的影響。無(wú)數(shù)個(gè)人，或者是看重中國(guó)欣欣向榮的發(fā)展進(jìn)程，或者是向往與西方文化特性完全不同的中華文化，從全球各個(gè)角落匯集到中國(guó)。

我們記得，改革開(kāi)放之初，人們爭(zhēng)先恐后走出國(guó)門(mén)，有的依靠海外親屬，有的靠自身苦讀，甚至為了一個(gè)出國(guó)機(jī)會(huì)的分配，把一個(gè)單位上上下下鬧得雞犬不寧。這時(shí)人們心目中的國(guó)際化，意味著只有到國(guó)外去才能得到它的真諦。然而現(xiàn)在的中國(guó)，則出現(xiàn)了逆向的國(guó)際化，越來(lái)越多的外國(guó)人和海外華人以及港澳臺(tái)同胞到中國(guó)大陸來(lái)，當(dāng)年奮力走出國(guó)門(mén)的中國(guó)人也順著這股大潮返回中國(guó)。

以留學(xué)為例，根據(jù)有關(guān)部門(mén)的統(tǒng)計(jì)，外國(guó)留學(xué)生數(shù)量每年以兩成以上的速度遞增，2005年留學(xué)生數(shù)量更是突破14萬(wàn)人。來(lái)華留學(xué)生的人數(shù)已大幅超過(guò)出國(guó)留學(xué)人員的人數(shù)，出現(xiàn)了留學(xué)“逆差”的現(xiàn)象。

這種“倒流”的現(xiàn)象還出現(xiàn)在港澳臺(tái)地區(qū)。香港特區(qū)政府規(guī)劃署近日發(fā)表了“香港居民在中國(guó)內(nèi)地居住的情況及意向”調(diào)查結(jié)果，結(jié)果顯示了兩地人口出現(xiàn)與20年前不同的倒流情況。很多退休的香港人喜歡回內(nèi)地生活，不少年輕人不斷尋找到內(nèi)地生活和工作的可行性。

·國(guó)際化深入內(nèi)陸

實(shí)行改革開(kāi)放國(guó)策近30年，目前全國(guó)大部分地方都實(shí)現(xiàn)了對(duì)外開(kāi)放，國(guó)際化的觸角也伸向中國(guó)內(nèi)陸。張家界市地處湖南西北部，這里群山環(huán)抱，過(guò)去由于交通不便很少有外國(guó)人到這里來(lái)?，F(xiàn)在由于旅游業(yè)發(fā)展的需要，這里修建了國(guó)際機(jī)場(chǎng)，去年還開(kāi)通了從韓國(guó)首爾直飛這里的國(guó)際航班。記者看到，這里的飯店賓館都有韓文招牌，連街邊小販都能說(shuō)上幾句韓語(yǔ)。在風(fēng)景如畫(huà)的寶峰湖上，乘船游覽的韓國(guó)阿媽妮興奮之余載歌載舞，仿佛不知魏晉，更不辨中韓了。

而隨著中國(guó)西部大開(kāi)發(fā)政策的推進(jìn)，更多的外企正在為西部廉價(jià)的勞動(dòng)力和土地等條件所吸引，正在越來(lái)越多地涌向中國(guó)的內(nèi)陸。

·國(guó)際化的悖論

有學(xué)者認(rèn)為，“國(guó)際化”的概念涵蓋的是穿越國(guó)界的經(jīng)濟(jì)和政治活動(dòng)的擴(kuò)展，而國(guó)家間的世界聯(lián)系和活動(dòng)范圍的程度是國(guó)際化進(jìn)程的主要標(biāo)志。如果從這個(gè)角度看，國(guó)際化的大潮正在沖刷著中國(guó)廣袤的土地，中國(guó)都市國(guó)際化的水平無(wú)疑已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)新的高度。

著名文化學(xué)者朱大可從全球化的角度來(lái)理解國(guó)際化，他認(rèn)為國(guó)際化是全球化的同義語(yǔ)，它要表達(dá)的是晚期資本主義時(shí)代全球經(jīng)濟(jì)、文化和政治一體化的趨勢(shì)?！爸袊?guó)都市的國(guó)際化，旨在順應(yīng)這個(gè)潮流，這也是中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的快捷通道。”

在談到國(guó)際化的核心要素時(shí)，朱大可認(rèn)為，目前世界各國(guó)已經(jīng)共同厘定了一些國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，聯(lián)合國(guó)在這方面做出了巨大努力，它頒布了大量的“標(biāo)準(zhǔn)”。而這些“標(biāo)準(zhǔn)”的價(jià)值基礎(chǔ)，就是超越了種族邊界的“共同人性”，所有的政治、經(jīng)濟(jì)和文化標(biāo)準(zhǔn)，都是此為邏輯前提。也就是說(shuō)，在國(guó)際多元主義日益成為人們共識(shí)的今天國(guó)際化也暗含著同一性的悖論。

對(duì)此，朱大可也表示了隱隱的擔(dān)憂?！爸袊?guó)都市的國(guó)際化主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也就是成為全球最大的‘加工廠’。但這只是一種初級(jí)加工形態(tài)，而且，這是被一種‘被動(dòng)的同化’而非‘主動(dòng)的同化’。一種健康合理的同化，應(yīng)當(dāng)是雙向的。造成這樣格局的原因有根多，但其中很重要的一點(diǎn)，就是中國(guó)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代文化，都嚴(yán)重缺乏原創(chuàng)性，這使它失去了征服和擴(kuò)張的力量?！敝齑罂烧f(shuō)。

·把握國(guó)際化的節(jié)奏

不可否認(rèn)，國(guó)際化為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)大潮推波助瀾。但與此同時(shí)，中國(guó)都市國(guó)際化的潮流之下也是暗流涌動(dòng)。隨著中國(guó)都市國(guó)際化的不斷深入，它帶來(lái)的負(fù)面影響也漸漸顯露。這不光是體現(xiàn)在國(guó)際投機(jī)資本興風(fēng)作浪對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)機(jī)體健康的破壞上，還體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)大陸社會(huì)道德體系的蠶食。

人們對(duì)于臺(tái)港澳商人的“二奶村”的報(bào)道恐怕還記憶猶新。臺(tái)灣媒體近日?qǐng)?bào)道說(shuō)，在大陸凡自恃為一等一美人，莫不以嫁個(gè)金發(fā)碧眼的外國(guó)郎為人生目標(biāo)，甚至出現(xiàn)了“一等美女嫁美軍（歐美人士），二等美女嫁皇軍（日本人），三等美女嫁偽軍（海外華人），四等美女嫁國(guó)軍（臺(tái)港人士），五等美女嫁共軍（大陸本地人）”的順口溜。

中國(guó)都市新一階段的國(guó)際化體現(xiàn)的是個(gè)人流動(dòng)推動(dòng)的全球化進(jìn)程，這就不可避免地造成國(guó)際化進(jìn)程的無(wú)序局面。目前，外國(guó)人到中國(guó)非法入境、非法滯留、非法就業(yè)的“三非”現(xiàn)象日益突出，有些地方外國(guó)人犯罪也成了令社會(huì)治安頭疼的問(wèn)題，全國(guó)公安部門(mén)近日對(duì)此都展開(kāi)了專項(xiàng)治理。

然而，中國(guó)都市國(guó)際化的進(jìn)程一旦開(kāi)始，它就不會(huì)停歇，上述種種負(fù)面現(xiàn)象，也是國(guó)際化不可避免的陣痛。但這也提醒政府相關(guān)部門(mén)以及社會(huì)有識(shí)之士，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到國(guó)際化并非百利而無(wú)一害，在利用國(guó)際化發(fā)展中國(guó)現(xiàn)代化的同時(shí)，更要注意把握好國(guó)際化的節(jié)奏和脈搏。（來(lái)源：國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)）