環(huán)球在線消息：如果要對2001年小泉純一郎就任日本首相5年多來的中日關(guān)系進行總結(jié)的話，那么最明顯的特點就是兩國關(guān)系由于小泉的不明智，或者說對歷史的故意麻木，而年復一年的參拜靖國神社而受到極大的沖擊，中日關(guān)系現(xiàn)在處于建交以來的谷地。

讓中國人自豪的是：過去的5年，再次見證了中國的迅速崛起，國際影響力與日俱升。日本經(jīng)濟仍處于竭力擺脫長期低迷的狀態(tài)，這一事實讓日本國感到迷茫，一些人在捶首頓足。所以，伴隨著中國崛起的勢頭，中日關(guān)系開始步入歷史上一個極其艱難而又漫長的國家定位和民族心理調(diào)適之過程，同時雙方都面臨如何處理國內(nèi)的民族主義情緒問題。

在亞洲各國進一步加強區(qū)域性合作的大趨勢下，中日兩國的有識之士都意識到了加強溝通和理解，改善中日關(guān)系的重要性。然而，位于東京市中心的靖國神社是橫亙在中日兩國之間的一旦難以逾越的關(guān)系屏障。誰都清楚，那14位日本甲級戰(zhàn)犯是被國際軍事法庭判定的、沾滿中國人民、朝鮮人民、亞洲和世界上許多國家人民鮮血的，是歷史的罪人，而日本政客執(zhí)意參拜這些人的“在天之靈”，是中國人民和其他國家人民所不能允許的！

忘記歷史就等于背叛。中國人民要求日本政要放棄參拜靖國神社的決心是不會改變的，這關(guān)系到中國的國家利益。9月底，連續(xù)5年參拜神社而被中國政府拒之大門外的小泉就要下野，呼聲頗高的日內(nèi)閣官房長官安倍晉三日前在“東京-北京論壇”上說，他極其重視中日關(guān)系。安倍稱：有兩個數(shù)字讓他“難過”，一個是只有32%的日本人對中國抱有好感，而對日本懷有持好感的中國人只有可憐的15%；然而，安倍對改善關(guān)系有極大的信心。他說這兩個數(shù)字不過是“中日重歸于好、關(guān)系獲得新生之前的陣痛”。當愿他能說到做到！

日本政壇馬上就要進入“后小泉時代”。既然雙方都重申中日關(guān)系的重要性，那么就有必要在“后小泉時代”即將到來之際，找出為靖國神社問題“解套”的切入口和具體策略。在這點上，首先應承認，日本社會近10多年出現(xiàn)右滑，新一代的右傾保守政治家開始主導日本政壇，成為靖國神社問題不斷激化的主要原因；但同時也須看到，靖國神社問題上也有日本傳統(tǒng)的文化觀因素，而日本右翼政客正是利用了其中的文化觀因素來為其錯誤的歷史觀和戰(zhàn)爭觀辯護。

就目前而言，雙方均須抱著求同存異或“退一步，進兩步”的原則，尋求在靖國神社問題上的溝通。雙方不妨通過內(nèi)部溝通渠道達成“約法三章”，諸如日本政要不以官方身份參拜、不在重要敏感日子參拜、國會議員不得集體參拜，以及日本必須加快推進“分祀”，將那14名甲級戰(zhàn)犯剝離出來。

只有這樣，中日關(guān)系才有重新走好的政治基礎(chǔ)。罪是日本人犯下的，那雙表示真誠悔恨、 謀求兩國時代友好的雙手也只能由日本人伸出來。（作者：萌志 澳大利亞華僑）（來源：中國日報網(wǎng)站“英文中外論壇”）