2003年10月27日，參觀者在性文化實(shí)物展覽上參觀。新華社特供本報(bào)圖片

　　中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息：30年來(lái)，中國(guó)社會(huì)曾出現(xiàn)兩次有關(guān)性的社會(huì)大討論：一次發(fā)生在1979年6月，導(dǎo)火線是一張電影的接吻劇照；另一次發(fā)生在2008年4月，導(dǎo)火線是一堂婚前守貞課。

　　性，這個(gè)伴隨著五千年人類史的字眼，在30年前的中國(guó)好像洪水猛獸一樣。然而在30年后的今天，性走入了高堂雅室、走進(jìn)了學(xué)校課堂。

　　接吻劇照

　　1979年6月18日上午，一封言辭激烈的讀者來(lái)信擺在了時(shí)任《大眾電影》主編林杉的桌頭。

　　“我看了你們編輯出版的一九七九年第五期的封底影照，非常憤慨！我的心情久久不能平靜，萬(wàn)沒想到在毛主席締造的社會(huì)主義國(guó)家，經(jīng)過(guò)文化大革命的洗禮，還會(huì)出現(xiàn)這樣的事情。你們竟墮落到這種和資產(chǎn)階級(jí)雜志沒什么區(qū)別的程度，實(shí)在遺憾！我不禁要問：你們?cè)诟墒裁?？?/p>

　　這封署名向問英的讀者來(lái)自新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，讓他如此憤慨，以至于連用了三個(gè)問號(hào)的質(zhì)問緣自《大眾電影》復(fù)刊后第5期的封底——一張英國(guó)電影《水晶鞋與玫瑰花》中男女主人公接吻的劇照。

　　時(shí)任《大眾電影》副主編的唐家仁回憶，這是改革開放后公開發(fā)行的刊物首次刊登接吻照片。選擇這個(gè)封底時(shí)，編輯部下了很大決心，但還是沒有想到這么快便有讀者發(fā)來(lái)了措辭如此強(qiáng)烈的來(lái)信。林杉與唐家仁拿著這封信，到影協(xié)書記處請(qǐng)示后，決定將這封信全文發(fā)表在下一期的雜志中，并請(qǐng)讀者就“接吻劇照”進(jìn)行討論。

　　一石激起千層浪，在不到兩個(gè)月的時(shí)間里，11200余封關(guān)于“接吻劇照”的討論信像雪花一樣飛入了《大眾電影》的編輯部，其中反對(duì)的聲音有三分之一多。這場(chǎng)改革開放后第一次關(guān)于“接吻”的全國(guó)性公開討論，后來(lái)成為當(dāng)代性學(xué)家研究“性解禁”后的第一個(gè)事例而不斷引用。

　　著名的性社會(huì)學(xué)家、中國(guó)人民大學(xué)教授潘綏銘將1978年之前的中國(guó)歸為“無(wú)性社會(huì)”，而伴隨著改革開放的發(fā)展，一場(chǎng)“性革命”迅速結(jié)束了“無(wú)性社會(huì)”?！爱?dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)，任何一個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)跟性相關(guān)的話題，都會(huì)吸引起全社會(huì)的目光，接吻的電影劇照引起的討論不過(guò)是開篇而已?！迸私椼懻f(shuō)。

　　裸體藝術(shù)

　　同一年的冬季，一幅大型的女性裸體壁畫又一次刺激了國(guó)人的神經(jīng)。

　　1979年10月1日，新落成的首都機(jī)場(chǎng)開始投入使用，在此之后的兩個(gè)月，有超過(guò)30萬(wàn)人次的北京市民前去參觀。吸引大家的還有一幅名為《潑水節(jié)——生命的禮贊》的巨幅壁畫。中央美院的畫家袁運(yùn)生在完成這幅壁畫時(shí)，大膽地創(chuàng)作了三個(gè)裸體的長(zhǎng)發(fā)女性形象。

　　袁運(yùn)生向記者回憶這幅壁畫創(chuàng)作時(shí)說(shuō)，“我在要畫沐浴場(chǎng)景時(shí)，人是不能穿著衣服的。為了通過(guò)審查，我在草稿上多畫了條線，這樣看上去就成了穿著衣服的。在壁畫就要完成的時(shí)候，我偷偷把線去掉，完成了裸女。等發(fā)現(xiàn)了，也已經(jīng)沒辦法了”。

　　得到有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)肯定后，這幅壁畫得以展示。好奇的北京市民口口相傳，于是蜂擁而至一看究竟?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，受到社會(huì)輿論的壓力，首都機(jī)場(chǎng)在三個(gè)月后為三個(gè)裸女的身前蒙上一層薄薄的紗衣，參觀的人們可以透過(guò)紗衣看到裸女，也可以掀開紗衣一窺究竟。

　　潘綏銘回憶，那段時(shí)間公眾對(duì)裸體的東西似乎充滿了熱情，關(guān)于女性裸體的繪畫、電影、展覽風(fēng)靡一時(shí)。1988年在北京舉辦的“油畫人體藝術(shù)大展”將人們對(duì)“女性裸體”的熱情推上頂峰。

　　1988年12月22日，“油畫人體藝術(shù)大展”在中國(guó)美術(shù)館開展，展覽一共展出了中央美院28位畫家的136幅作品，展出的作品絕大部分都是女性裸體油畫。

　　展覽的總策劃是當(dāng)時(shí)中央美術(shù)學(xué)院的年輕教師葛鵬仁。他回憶，開展后每天在中國(guó)美術(shù)館西側(cè)售票窗口排隊(duì)買票等待入場(chǎng)的長(zhǎng)龍曲折蜿蜒，足有一公里長(zhǎng)。展覽最后一天，數(shù)千觀眾拿著新買的《油畫人體藝術(shù)作品集》畫冊(cè)和明信片，簇?fù)碇尞嫾液炞至裟睢．嫾覀優(yōu)榇嗣α艘徽臁?/p>

　　僅18天的展覽就迎來(lái)了22萬(wàn)觀眾，一位名叫柯普的外國(guó)觀眾在參觀后，對(duì)群眾的熱情提出了質(zhì)疑。他寫信給《中國(guó)日?qǐng)?bào)》說(shuō)，“在其他國(guó)家的藝術(shù)史上，不可能找到同樣的實(shí)例，原因很簡(jiǎn)單，重點(diǎn)不在‘藝術(shù)’，而在‘裸體’。”但當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況是，剛剛結(jié)束“性真空狀態(tài)”的社會(huì)對(duì)“裸體”的需要，大大高于“藝術(shù)”。

　　開放之外

　　性壓抑一朝得以解禁，社會(huì)對(duì)性知識(shí)、性文化的需求如同饑腸轆轆的老虎。然而填充這些需求的“性”食品卻是良莠不齊。于是在各種“涉性”事務(wù)蓬勃生長(zhǎng)的同時(shí)，一場(chǎng)政府發(fā)起的查禁“黃色淫穢”出版物的行動(dòng)也開始了。

　　1982年5月，一本名為《玫瑰夢(mèng)》的外國(guó)小說(shuō)在一夜之間從全國(guó)各地大小書店的書架上消失，原因是書中有“大量淫穢描寫”并違反出版規(guī)定?！睹倒鍓?mèng)》是改革開放后第一本因涉黃而被查禁的作品。除了小說(shuō)本身被查禁外，小說(shuō)的出版單位——延邊人民出版社還被處以60萬(wàn)元罰款。

　　1988年以前，中國(guó)被認(rèn)定的“淫穢色情圖書”有30多種，6家出版社因違反出版規(guī)定停業(yè)整頓，130多種被認(rèn)為圖文涉及淫穢色情描寫的期刊被叫停。在中國(guó)廣為流傳的“禁書”——《查泰萊夫人的情人》也是在這個(gè)時(shí)候遭到查禁的。

　　1986年10月，時(shí)任湖南人民出版社總編的朱正在北京出差間隙去國(guó)家出版局去看望老友。在閑談中他告訴朋友準(zhǔn)備出《查泰萊夫人的情人》，朋友連忙告訴他，這書不能出，漓江出版社已經(jīng)報(bào)了這個(gè)事，但沒被批準(zhǔn)。

　　回到湖南，原本想停止出版《查泰萊夫人的情人》的朱正遭到了出版社上下一致反對(duì)，當(dāng)時(shí)該書全國(guó)征訂數(shù)已經(jīng)達(dá)到了30萬(wàn)冊(cè)。為了解決出版社的經(jīng)濟(jì)壓力，朱正打了個(gè)擦邊球，決定模仿此前人民文學(xué)出版社發(fā)行刪節(jié)本《金瓶梅詞話》的辦法，把圖書發(fā)行限制在專業(yè)范圍內(nèi)。

　　1987年1月中旬，湘版《查泰萊夫人的情人》正式出版。各地書商的車就停在印刷廠外面，裝訂一批拉走一批，轟動(dòng)一時(shí)。但還不到一個(gè)月，《查泰萊夫人的情人》因大量描寫性的文字而被查禁。當(dāng)時(shí)湖南省出版局局長(zhǎng)、副局長(zhǎng)，以及朱正本人都因違反出版規(guī)定遭到了嚴(yán)重處分。

　　有同樣命運(yùn)的還有賈平凹1993年的新作《廢都》，出版僅月余，該書便因“黃色淫穢”遭到查禁。

　　2004年1月，作為人民文學(xué)出版社“廊橋書系”中的一本，《查泰萊夫人的情人》再次出版，第一版印數(shù)5萬(wàn)冊(cè)。書籍依然暢銷，但整個(gè)社會(huì)卻已經(jīng)相當(dāng)平靜了。

　　走進(jìn)課堂

　　就在裸體藝術(shù)引發(fā)社會(huì)熱情，金瓶梅刪節(jié)版、查泰萊夫人手抄版廣泛流傳，以及轟轟烈烈查禁黃色淫穢的同時(shí)，一個(gè)專門以這種性文化現(xiàn)象，以及性本身作為研究對(duì)象的小圈子也在慢慢形成，這便是后來(lái)的性學(xué)和性學(xué)家。

　　性學(xué)的發(fā)展也是一波三折，在1994年中國(guó)性學(xué)會(huì)成立之前，由北京醫(yī)科大學(xué)王效道教授、現(xiàn)在已經(jīng)定居美國(guó)的“性學(xué)滾雷英雄”鄧明昱教授等領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)性學(xué)會(huì)籌委會(huì)已經(jīng)整整準(zhǔn)備了8年，其間籌委會(huì)還一度被認(rèn)為是“全國(guó)性淫穢組織”遭到調(diào)查。

　　1986年，時(shí)任全國(guó)政協(xié)副主席的費(fèi)孝通教授寫的“重刊潘光旦譯注靄理士《性心理學(xué)》書后”一文更是對(duì)性學(xué)研究提綱挈領(lǐng)，“人類兩性生活不僅是完成生物上的生殖作用，而且通過(guò)兩性之間的感情，可以豐富和美化人類生活，使這種人與人的關(guān)系升華為一種藝術(shù)的享受……要能做到這一點(diǎn)，首先是要對(duì)性進(jìn)行科學(xué)的研究，只有在對(duì)性有了科學(xué)的認(rèn)識(shí)，并且能在群眾中普及了這種科學(xué)認(rèn)識(shí)，兩性生活才有條件提高到藝術(shù)的境界。”

　　1988年，國(guó)家教委、衛(wèi)生部以及計(jì)生委三個(gè)部門同時(shí)發(fā)出了在中學(xué)開展青春期教育的通知，青春期性啟蒙教育開始正式進(jìn)入了中學(xué)的課堂。

　　初中三年級(jí)時(shí)，會(huì)有一門生理衛(wèi)生課，當(dāng)上到生殖健康時(shí)，老師會(huì)把男女同學(xué)分開上課，月經(jīng)、自慰、早戀等過(guò)去難以啟齒的字眼羞澀地進(jìn)入了課堂。

　　同性婚姻上“兩會(huì)”

　　如果說(shuō)對(duì)中國(guó)性真空狀態(tài)打破后，對(duì)“兩性”文化的解禁是勢(shì)如破竹，那么對(duì)同性戀、虐戀、性工作者等性的“亞文化”的態(tài)度轉(zhuǎn)變則是“曲徑通幽”。作為國(guó)內(nèi)最早研究“亞性文化”的學(xué)者，李銀河深有感觸。

　　她與王小波在合寫《同性戀亞文化》前進(jìn)行調(diào)查時(shí)，大部分的資料是通過(guò)信件獲得的，同性戀圈子仍然是一個(gè)相當(dāng)封閉的群體。這本書出版后，將同性戀定義為一種性的亞文化，這極大地挑戰(zhàn)了社會(huì)的傳統(tǒng)倫理道德。2003年，李銀河又一次提出了為同性婚姻立法的建議，開始直接挑戰(zhàn)傳統(tǒng)倫理道德的底線。

　　李銀河說(shuō)，30年前別說(shuō)同性婚姻，就是同性同居，一旦被發(fā)現(xiàn)都可能被扣上“流氓罪”的帽子而成為違法犯罪行為。但隨著外來(lái)文化的沖擊，社會(huì)對(duì)同性同居的認(rèn)識(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)出現(xiàn)改變。

　　1991年，安徽巢湖公安部門“抓獲”了一對(duì)同居的女同性戀者，但當(dāng)?shù)氐墓矙C(jī)關(guān)發(fā)現(xiàn)中國(guó)實(shí)際并沒有適用的法律后，沒有隨意處理，而是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刂鸺?jí)上報(bào)到了公安部。

　　1991年11月6日，安徽省公安廳向巢湖公安部門轉(zhuǎn)發(fā)了公安部關(guān)于同性戀處罰的批復(fù)：

　　什么是同性戀，以及同性戀的責(zé)任問題在目前我國(guó)法律沒有明文規(guī)定的情況下，你們所反映的問題，原則上可不予受理，也不宜以流氓行為給予治安處罰。

　　公安部的這個(gè)批示是我國(guó)對(duì)同性戀問題的首個(gè)司法解釋，成為以后處理同性戀問題的法律依據(jù)。除了官方的政策松動(dòng)，整個(gè)社會(huì)對(duì)同性同居的接受程度也不斷增強(qiáng)。

　　2003年3月，全國(guó)兩會(huì)期間，李銀河終于委托一名政協(xié)委員將“同性婚姻立法”的建議帶上了全國(guó)兩會(huì)，一時(shí)間震驚海內(nèi)外。李銀河在接受媒體采訪時(shí)表示，她要將同性婚姻立法一年接一年地提下去，直到它通過(guò)為止。

　　之后的五年中，李銀河果然沒有食言，每年兩會(huì)期間，她都會(huì)委托人大代表或者政協(xié)委員將“同性婚姻立法”帶上全國(guó)兩會(huì)。

　　除了同性婚姻外，性社會(huì)學(xué)家也紛紛以平和的心態(tài)開始研究虐戀群體、性工作群體等更為隱秘的亞性文化圈子。

　　貞節(jié)課程

　　在社會(huì)對(duì)個(gè)性自由選擇給予更多關(guān)注的同時(shí)，一股性開放、性自由的暗流也隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及而暗潮洶涌。

　　2004年10月，國(guó)外某公司公布了當(dāng)年的全球性調(diào)查報(bào)告，這份報(bào)告中稱，當(dāng)年平均性伴侶數(shù)最多的國(guó)家，不是美國(guó)、法國(guó)，而是中國(guó)。

　　這份報(bào)告在國(guó)內(nèi)引起了軒然大波，眾多性學(xué)者對(duì)該報(bào)告提出了質(zhì)疑和反對(duì)，潘綏銘教授也是對(duì)這份報(bào)告給予猛烈回?fù)舻膶＜抑弧?/p>

　　但從他在2000年和2006年兩次對(duì)中國(guó)人的性行為與性實(shí)踐進(jìn)行的調(diào)查中，國(guó)人的性伴侶、婚前性行為、婚外性行為都有了明顯的增加。比如，國(guó)人超過(guò)兩個(gè)性伴侶比例由2000年的16%增加到了2006年的25%；國(guó)人婚前性行為比例由32.9%增加到了43.5%；男性大學(xué)生婚前性行為的比例更是由20%提升到了36.6%，女性大學(xué)生的比例由12.8%增長(zhǎng)到了26.8%。

　　面對(duì)包二奶、一夜情、婚前性行為在社會(huì)上越來(lái)越普遍，青年大學(xué)生首先對(duì)性開放進(jìn)行了反思。

　　2005年，四川成都兩所高校7名女大學(xué)生簽訂了《青春無(wú)瑕同盟協(xié)議》，女大學(xué)生們?cè)趨f(xié)議中高呼：“如花歲月，沐浴愛情光輝，然而目睹過(guò)太多享一時(shí)沖動(dòng)的甜蜜而以淚洗面的悲劇，為了抵制不良風(fēng)氣，為了維護(hù)女性健康，特訂立此協(xié)議。享受愛情甜蜜，維護(hù)愛情嚴(yán)肅，珍愛女性貞操，結(jié)婚之前不與任何異性發(fā)生性關(guān)系?！?/p>

　　經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，短短幾天之后，全國(guó)便有數(shù)百位女大學(xué)生響應(yīng)協(xié)議。

　　2008年4月8日，一篇名為《婚前守貞課進(jìn)入大學(xué)課堂》的文章出現(xiàn)在了各大網(wǎng)站的頭條。原來(lái)，浙江大學(xué)課堂開設(shè)了一門“婚前守貞課程”的選修課，倡導(dǎo)學(xué)生在接受培訓(xùn)后做一個(gè)決定：保持性禁欲直到結(jié)婚。

　　這件事通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體傳播，迅速在全球華人社區(qū)引起了一場(chǎng)大討論。出乎意料的是，贊同婚前守貞的大多數(shù)是匿名的普通網(wǎng)友，而幾乎所有的性學(xué)專家都持保留意見，并由此事件展開了對(duì)國(guó)內(nèi)性教育的反思。

　　身居美國(guó)的鄧明昱在對(duì)中美性教育進(jìn)行對(duì)比后認(rèn)為，保守的性教育或者禁欲主義教育都只能帶來(lái)適得其反的后果。政府、社會(huì)、學(xué)校應(yīng)該著手建立一套完整的性教育體系，讓年輕人樹立起這樣的意識(shí)：性觀念和性行為是個(gè)人的選擇，但個(gè)人也要承擔(dān)選擇帶來(lái)的后果與責(zé)任，在滿足自己需求的同時(shí)還要充分考慮他人的利益。