中國日報網(wǎng)環(huán)球在線消息：今年我國迎來改革開放30周年。在人大政協(xié)“兩會”召開之際，北京大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)研究中心主任林毅夫教授在英文《中國日報》上發(fā)表評論文章，對我國三十年來的創(chuàng)造性實(shí)踐進(jìn)行了點(diǎn)評，指出我們今天仍然需要以解放思想的態(tài)度來重新審視政府、市場和其他組織的作用和發(fā)展的問題。全文如下：
現(xiàn)代化的里程碑，新的歷史起跑線
北京大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)研究中心主任 林毅夫教授
2007年是值得中華民族自豪的一年。我國的經(jīng)濟(jì)總量、財政收入、對外貿(mào)易一如既往地大幅度躍升，使得最近五年成為改革開放以來經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快、最平穩(wěn)的一段時期。經(jīng)濟(jì)、社會、文化、政治體制機(jī)制改革進(jìn)一步深化，中國更加充滿自信地走向世界舞臺的中央。2007年中國共產(chǎn)黨的17大勝利召開，系統(tǒng)闡述了科學(xué)發(fā)展觀和建設(shè)社會主義和諧社會的戰(zhàn)略目標(biāo)，這將長久而深刻地影響中國未來的發(fā)展進(jìn)程，乃至世界格局的變化。
2008年是值得期待的一年。中國迎來改革開放30周年，認(rèn)真總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，是我國政府、學(xué)界的責(zé)任和公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。第29屆夏季奧運(yùn)會將在北京拉開帷幕。2008年的中國注定將成為全球矚目的明星。我們欣然看到中華民族站在了一個新的歷史高度上。
30年來，作為世界上最大的發(fā)展中國家和轉(zhuǎn)型國家，中國改革開放大業(yè)是多么的艱辛和富有挑戰(zhàn)，今天改革開放的成就是多么地來之不易和彌足珍貴。
回顧30年改革開放的風(fēng)雨歷程，我深深地體會到，改革開放的每一個進(jìn)步，都是解放思想的成果。胡錦濤總書記在17大報告的開篇就強(qiáng)調(diào)“要繼續(xù)解放思想”。中國靠解放思想贏得今天，也只能靠解放思想贏得明天。
這30年來中國發(fā)展的奇跡，可以說是人類歷史上增長規(guī)模最大、持續(xù)時間最長、制度變化最快、約束條件最復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之一。快速變動的實(shí)踐，呼喚與時俱進(jìn)的理論創(chuàng)新。理論的基本目的是解釋現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、預(yù)測現(xiàn)象未來的走向和指明改變現(xiàn)象的有效切入點(diǎn)，因?yàn)闀r代在變，所以我們解釋時代、解釋現(xiàn)象的理論必須不斷根據(jù)條件的變化而創(chuàng)新，需要不斷地解放思想。
解放思想最大的阻力是教條主義，中國改革開放30年，是在不斷地突破舊的教條主義的束縛中前進(jìn)的。改革開放初期，小平同志以遠(yuǎn)見卓識帶領(lǐng)國家突破了“左”的教條主義，使改革開放破浪前進(jìn)。
在突破“左”的教條主義、大膽吸收借鑒西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)和理論的時候，我們也不斷破除新的經(jīng)驗(yàn)和理論教條的約束?！岸?zhàn)”以后和20世紀(jì)80年代以后，絕大多數(shù)發(fā)展中國家都是根據(jù)當(dāng)時主流的發(fā)展和轉(zhuǎn)型理論來制定發(fā)展和轉(zhuǎn)型政策，結(jié)果并不理想，甚至走向停滯和危機(jī)不斷的境況。而中國的漸進(jìn)雙軌的改革和發(fā)展路徑雖然有異于根據(jù)西方主流理論所提出的道路，但實(shí)踐的結(jié)果卻使得國際經(jīng)濟(jì)學(xué)界把更多的目光投向中國。
任何社會科學(xué)的理論都是在一定的社會經(jīng)濟(jì)文化背景和發(fā)展階段的條件下提出的，中國經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展所面臨的許多問題是發(fā)達(dá)國家現(xiàn)有的社會科學(xué)家所沒有研究或者沒有條件研究的，中國經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展面臨的許多約束條件是現(xiàn)有理論沒有考慮到的。要推動中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型，我國的社會科學(xué)家只能在規(guī)范化的基礎(chǔ)上，推動研究問題和理論的本土化，這樣取得的成果既會對我國的改革開放添磚加瓦，也會成為推動社會科學(xué)理論前進(jìn)的國際化成果。
我國30年解放思想的歷程，更是不斷超越自我的歷程。突破別人的教條主義已經(jīng)不易，突破自己的教條主義更難。解放了的思想往往又反過來束縛進(jìn)一步的解放思想。任何具體的理論都不是絕對真理，都有其成立的特定條件。在一定條件下成立的結(jié)論，隨著環(huán)境和約束條件的變化，很可能不再成立；任何一種有效的制度安排，都依賴于特定的歷史階段和約束條件；任何成功的經(jīng)驗(yàn)，在時移勢易時如果不進(jìn)行調(diào)整，就很有可能反過來成為進(jìn)一步發(fā)展的障礙。
科學(xué)發(fā)展觀的提出，就是解放思想的最好例子。改革開放初期，受到當(dāng)時主流意識形態(tài)的制約，我們在一段時間里沒能理直氣壯地提倡市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)。今天經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)的觀念已經(jīng)深入人心，這是思想解放的碩果。然而，放棄了推動作為一個快速發(fā)展和轉(zhuǎn)型中國家的政府在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和市場機(jī)制建設(shè)中應(yīng)有職能的發(fā)揮和不斷完善，就有可能落后于時代發(fā)展的需要，所以，我們今天也需要以解放思想的態(tài)度來重新審視政府、市場和其他組織的作用和發(fā)展的問題。
回顧改革開放30周年的歷程，是對我們精神的洗禮、理念的升華。站在歷史新起點(diǎn)上，面對“解放思想”的要求，撫今追昔，我作為中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)工作者，更加清楚地感受到自己肩頭的重量。（信蓮）
