中國(guó)人有被"美國(guó)化"的趨勢(shì)

中國(guó)人喜歡說"只有民族的才是世界的"，但在很多中國(guó)人的潛意識(shí)里，只有西方的特別是美國(guó)的才算是世界的。在各類媒體的渲染之下，我們幾乎生活在一個(gè)美國(guó)化的氛圍之中。最典型的例子莫過于中國(guó)媒體對(duì)"奧斯卡"金像獎(jiǎng)的炒作了。本來是美國(guó)國(guó)內(nèi)的一個(gè)專業(yè)電影獎(jiǎng)，卻在中國(guó)媒體有意無(wú)意的粉飾之下，儼然成為世界電影大獎(jiǎng)，而"奧斯卡"三個(gè)字也成為了各類競(jìng)賽的世界水平的代名詞。各類媒體中隨時(shí)可見"中國(guó)的xx"報(bào)道（而這xx又幾乎都來自美國(guó)），比如，中國(guó)的 "時(shí)代廣場(chǎng)"、中國(guó)的"麥當(dāng)勞"、中國(guó)的"綠卡"、中國(guó)的"硅谷"……

"中國(guó)的xx"使中國(guó)的國(guó)粹陷入困境，中醫(yī)中藥就是一個(gè)典型的例子。幾千年來，中醫(yī)中藥已變成了中國(guó)物美價(jià)廉的"保健體系"，在中華民族的繁衍和發(fā)展中功不可沒。然而，如果用西醫(yī)西藥的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)，傳統(tǒng)中醫(yī)顯然達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)。長(zhǎng)此以往，西醫(yī)西藥逐漸成為中國(guó)人看病治病的首選，國(guó)人對(duì)中醫(yī)中藥的信任降低到了冰點(diǎn)。在這種情況下，有學(xué)者發(fā)出了"告別中醫(yī)"的呼吁，中醫(yī)中藥正面臨著"二千年以來所未有之變局"。

超自尊與低自信并存

中醫(yī)的窘境在一定程度上反映了當(dāng)今中國(guó)人心頭那番剪不斷、理還亂的滋味。在英語(yǔ)中，"自尊"、"自豪"乃至"傲慢"都可用pride一個(gè)詞來表示，但是當(dāng)今中國(guó)人的復(fù)雜心態(tài)又怎一個(gè)pride了得？清末民初的國(guó)學(xué)大師辜鴻銘在他用英文寫成的代表作《中國(guó)人的精神》中刻畫了中國(guó)人性格的幾大特征，除了深沉、博大和淳樸之外，還有一個(gè)詞delicacy，可譯為"細(xì)膩"，也可以解釋成"敏感"。上下5000年傳統(tǒng)文明的潛移默化，使中國(guó)人基因中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自尊，或者說是 "文化優(yōu)越感"。然而，近代西方列強(qiáng)的欺侮加上經(jīng)濟(jì)和科學(xué)的落伍，又使得中國(guó)人的自信心受到損害，覺得處處技不如人。

借用魯迅先生在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文中的句式，當(dāng)超自尊與低自信并存，"就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了"。

某些國(guó)人因此變得脆弱和敏感，患上了"民族自尊官能癥"。"民族自尊官能癥"的典型癥狀是小題大做，常常是說者無(wú)心，聽者有意，過分在意外國(guó)人對(duì)中國(guó)人說的只言片語(yǔ)。聽見一句好話就飄飄然起來，連"老外伸出大拇指連聲說OK"都覺得是莫大榮耀。

于是，有人陶醉于"21世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)"、"計(jì)算機(jī)的發(fā)明是根據(jù)八卦"、"太空唯一能看到的地球上的人工建筑是長(zhǎng)城"、"中文將超越英語(yǔ)成為國(guó)際強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言"這樣的說法。反之，只要稍一聽見負(fù)面的語(yǔ)言，就會(huì)總覺得人家居心不良。

前一段網(wǎng)上流傳著美國(guó)蘭德公司一篇報(bào)告的內(nèi)容，有一個(gè)聳人聽聞的標(biāo)題《2020年，中國(guó)會(huì)非常窮》，引起國(guó)內(nèi)輿論嘩然和專家學(xué)者的反駁。但是，如果仔細(xì)閱讀一下蘭德公司的報(bào)告英文原稿，我們發(fā)現(xiàn)全文基調(diào)平和，充分肯定了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的正面影響。至于那句讓國(guó)人耿耿于懷的"2020年，中國(guó)會(huì)非常窮"的原話是這樣的："按照我們的標(biāo)準(zhǔn)，到2020年，中國(guó)將仍然是一個(gè)非常窮的國(guó)家"。顯然，這只是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)預(yù)測(cè)，而且其前提是"以我們（美國(guó)）的標(biāo)準(zhǔn)"，算不得"中國(guó)崩潰論"，也不值得緊張。

追回正在失掉的民族自豪感

我們應(yīng)該如何調(diào)整自尊心與自信力的落差，追回正在失掉的民族自豪感呢？這個(gè)問題讓我想起了一件看上去不相關(guān)的往事。

上世紀(jì)50年代末，北京建設(shè)人民大會(huì)堂的時(shí)候，工程設(shè)計(jì)人員遇到了一個(gè)棘手的難題。在西方，傳統(tǒng)的教堂建筑有意識(shí)地將禮拜堂做得高大，前面神壇顯得高聳入云，使信徒們一進(jìn)教堂就有誠(chéng)惶誠(chéng)恐的感覺，在心理上覺得自己十分渺小。而在中國(guó)，建設(shè)一座人民代表行使民主權(quán)利的大會(huì)堂應(yīng)該如何避免這種人為的落差，頗費(fèi)思量。當(dāng)時(shí)，周恩來總理聽了匯報(bào)以后，以唐代詩(shī)人王勃的《滕王閣序》中的名句"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色"，說明人在海闊天空的大自然懷抱中，非但不覺得自己渺小，反而覺得心曠神怡，悠然自得。設(shè)計(jì)人員由此得到啟迪，將大會(huì)堂的天花板與墻體的連接線，設(shè)計(jì)成圓曲狀，如同水連天，天連水，水天一色，渾然一體，所以進(jìn)入人民大會(huì)堂的人并沒有渺小和失落的感覺。

同理，走向世界的中國(guó)人需要以平衡的心態(tài)審視大千世界，用開放胸襟體驗(yàn)西方文化，在西方現(xiàn)代文明的精髓與中國(guó)傳統(tǒng)文化基因碰撞中，融合出更有創(chuàng)造力和包容力的新中華文化，那時(shí)，我們的心胸將更加開闊，我們的民族自豪感也會(huì)油然而生了。（翟華作者是亞洲開發(fā)銀行項(xiàng)目官員。）（來源：中國(guó)財(cái)經(jīng)信息網(wǎng) 編輯：肖亭）