后來(lái)居上躋身世界經(jīng)濟(jì)中心

　　與此前幾十年相比，改革開(kāi)放之后的中國(guó)，在對(duì)外交往中又呈現(xiàn)出很不相同的另一種姿態(tài)。在斗爭(zhēng)中擴(kuò)大國(guó)際空間、在對(duì)抗中提升國(guó)際地位的模式，逐漸被和平競(jìng)爭(zhēng)與互利合作所取代。從當(dāng)年的革命外交到現(xiàn)在的務(wù)實(shí)外交，從當(dāng)年的國(guó)際主義到現(xiàn)在的國(guó)家主義，從當(dāng)年的意識(shí)形態(tài)至上到現(xiàn)在的利益優(yōu)先，所有這些重大轉(zhuǎn)變的背后，依然只有一個(gè)目標(biāo)，那就是追求國(guó)家的強(qiáng)盛。

2009年9月21日上午，北京，參加國(guó)慶60周年閱兵空中梯隊(duì)在天安門(mén)廣場(chǎng)上空進(jìn)行預(yù)演。

　　關(guān)于中國(guó)當(dāng)前在世界政治和經(jīng)濟(jì)事務(wù)中的地位，各種論述早已是汗牛充棟。2008年，蓋洛普民意調(diào)查顯示，40%的美國(guó)人認(rèn)為中國(guó)是世界主要經(jīng)濟(jì)體；認(rèn)為美國(guó)是世界主要經(jīng)濟(jì)體的比例只是33%。這表明，無(wú)論如何看待和理解中國(guó)的現(xiàn)狀，人們都已經(jīng)把它置于自己視野中的重要位置。

　　但是，有一個(gè)特殊的現(xiàn)象是，中國(guó)在整體上并不富裕，與老牌工業(yè)國(guó)相比甚至還顯得比較貧窮。但它何以與其他富國(guó)一起，站在世界政治和經(jīng)濟(jì)體系的中心？

　　有一個(gè)事實(shí)，也許可以用來(lái)解釋。兩年前，即2007年，中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)就已經(jīng)超過(guò)了美國(guó)。自上世紀(jì)30年代以來(lái)，這種現(xiàn)象還是首次出現(xiàn)。假若再看此次全球金融危機(jī)之后的各國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，我們就能更清楚地看到，盡管中國(guó)只是初次躋身于世界經(jīng)濟(jì)秩序的中心，但其后來(lái)居上的前景已經(jīng)沒(méi)有太多疑問(wèn)。

　　展望未來(lái)依然面臨艱難選擇

　　然而，置身于世界舞臺(tái)中央的中國(guó)，究竟如何看待自己，又將如何看待世界？在回望來(lái)時(shí)之路的時(shí)候，中國(guó)對(duì)未來(lái)之路是否已經(jīng)心中有數(shù)？

　　中國(guó)對(duì)國(guó)際秩序的看法是復(fù)雜的，有時(shí)候甚至是矛盾的。一方面，中國(guó)已經(jīng)從現(xiàn)有的秩序中獲得了很多機(jī)遇，將來(lái)依然需要利用這一秩序來(lái)發(fā)展自己；另一方面，與西方國(guó)家比較，中國(guó)在體制和文化上是一個(gè)"異類(lèi)"。棲身于西方制定和主導(dǎo)的國(guó)際秩序之中，中國(guó)難免會(huì)感到不甚自在。

　　這就引出了一個(gè)非常重要的問(wèn)題，那就是，遵循或屈從于西方人制定的游戲規(guī)則，對(duì)中國(guó)究竟是不得已的權(quán)宜之計(jì)，還是要堅(jiān)持到底的終極選擇？

　　中國(guó)悠久而輝煌的歷史，使中國(guó)文化的血脈中始終涌動(dòng)著一種強(qiáng)烈的使命感，那就是要出人頭地，不甘平庸，不甘于讓自己的命運(yùn)長(zhǎng)期維系于"非我"文明之上。

　　可是，中國(guó)何時(shí)才能從自身文明中，淬煉和重造出一套領(lǐng)導(dǎo)世界潮流、規(guī)范世界事務(wù)的智慧？只有當(dāng)那個(gè)時(shí)候到來(lái)，中國(guó)才算真正站在了世界舞臺(tái)的中央。

（來(lái)源：新華網(wǎng) 編輯：歐葉）