后來(lái)居上躋身世界經(jīng)濟(jì)中心
與此前幾十年相比,改革開(kāi)放之后的中國(guó),在對(duì)外交往中又呈現(xiàn)出很不相同的另一種姿態(tài)。在斗爭(zhēng)中擴(kuò)大國(guó)際空間、在對(duì)抗中提升國(guó)際地位的模式,逐漸被和平競(jìng)爭(zhēng)與互利合作所取代。從當(dāng)年的革命外交到現(xiàn)在的務(wù)實(shí)外交,從當(dāng)年的國(guó)際主義到現(xiàn)在的國(guó)家主義,從當(dāng)年的意識(shí)形態(tài)至上到現(xiàn)在的利益優(yōu)先,所有這些重大轉(zhuǎn)變的背后,依然只有一個(gè)目標(biāo),那就是追求國(guó)家的強(qiáng)盛。
2009年9月21日上午,北京,參加國(guó)慶60周年閱兵空中梯隊(duì)在天安門(mén)廣場(chǎng)上空進(jìn)行預(yù)演。
關(guān)于中國(guó)當(dāng)前在世界政治和經(jīng)濟(jì)事務(wù)中的地位,各種論述早已是汗牛充棟。2008年,蓋洛普民意調(diào)查顯示,40%的美國(guó)人認(rèn)為中國(guó)是世界主要經(jīng)濟(jì)體;認(rèn)為美國(guó)是世界主要經(jīng)濟(jì)體的比例只是33%。這表明,無(wú)論如何看待和理解中國(guó)的現(xiàn)狀,人們都已經(jīng)把它置于自己視野中的重要位置。
但是,有一個(gè)特殊的現(xiàn)象是,中國(guó)在整體上并不富裕,與老牌工業(yè)國(guó)相比甚至還顯得比較貧窮。但它何以與其他富國(guó)一起,站在世界政治和經(jīng)濟(jì)體系的中心?
有一個(gè)事實(shí),也許可以用來(lái)解釋。兩年前,即2007年,中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)就已經(jīng)超過(guò)了美國(guó)。自上世紀(jì)30年代以來(lái),這種現(xiàn)象還是首次出現(xiàn)。假若再看此次全球金融危機(jī)之后的各國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì),我們就能更清楚地看到,盡管中國(guó)只是初次躋身于世界經(jīng)濟(jì)秩序的中心,但其后來(lái)居上的前景已經(jīng)沒(méi)有太多疑問(wèn)。
展望未來(lái)依然面臨艱難選擇
然而,置身于世界舞臺(tái)中央的中國(guó),究竟如何看待自己,又將如何看待世界?在回望來(lái)時(shí)之路的時(shí)候,中國(guó)對(duì)未來(lái)之路是否已經(jīng)心中有數(shù)?
中國(guó)對(duì)國(guó)際秩序的看法是復(fù)雜的,有時(shí)候甚至是矛盾的。一方面,中國(guó)已經(jīng)從現(xiàn)有的秩序中獲得了很多機(jī)遇,將來(lái)依然需要利用這一秩序來(lái)發(fā)展自己;另一方面,與西方國(guó)家比較,中國(guó)在體制和文化上是一個(gè)"異類(lèi)"。棲身于西方制定和主導(dǎo)的國(guó)際秩序之中,中國(guó)難免會(huì)感到不甚自在。
這就引出了一個(gè)非常重要的問(wèn)題,那就是,遵循或屈從于西方人制定的游戲規(guī)則,對(duì)中國(guó)究竟是不得已的權(quán)宜之計(jì),還是要堅(jiān)持到底的終極選擇?
中國(guó)悠久而輝煌的歷史,使中國(guó)文化的血脈中始終涌動(dòng)著一種強(qiáng)烈的使命感,那就是要出人頭地,不甘平庸,不甘于讓自己的命運(yùn)長(zhǎng)期維系于"非我"文明之上。
可是,中國(guó)何時(shí)才能從自身文明中,淬煉和重造出一套領(lǐng)導(dǎo)世界潮流、規(guī)范世界事務(wù)的智慧?只有當(dāng)那個(gè)時(shí)候到來(lái),中國(guó)才算真正站在了世界舞臺(tái)的中央。
(來(lái)源:新華網(wǎng) 編輯:歐葉)