近日因日方扣押我14名保釣人士，我國(guó)民間的反日情緒再次升溫。部分愛(ài)國(guó)人士，本著一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，走向街頭表達(dá)了強(qiáng)烈的不滿(mǎn)，或是倡議“抵制日貨”以此來(lái)報(bào)復(fù)日方的無(wú)理行為。

這些行為的合理性如何，有待商榷，但是它們展現(xiàn)出來(lái)的是一種的質(zhì)樸、可貴的愛(ài)國(guó)主義精神，是一種來(lái)自?xún)?nèi)心深處最真實(shí)的情感表達(dá)，在每次日本挑起事端之后，這種情感都能展現(xiàn)出它強(qiáng)大的凝聚力。這份熱情，在當(dāng)代中國(guó)彌足珍貴，它向世界發(fā)出了一個(gè)強(qiáng)大的民族聲音，一份不屈的精神以及一種捍衛(wèi)的決心。

然而，當(dāng)27日下午，日本大使汽車(chē)受襲事件發(fā)生后，如何正確的看待和抒發(fā)這份赤誠(chéng)的熱情，便是一件須嚴(yán)肅對(duì)待之事。

任何的慷慨之情，無(wú)論其出發(fā)點(diǎn)正義以否，都容易失去控制，而走向一種狂熱的極端。在和平年代，我們依然在提倡愛(ài)國(guó)主義，因?yàn)樗敲褡暹M(jìn)取力量的源泉之一，依然不可或缺。然而，我們愛(ài)國(guó)就一定要通過(guò)對(duì)抗和傷害他人的方式才能實(shí)現(xiàn)嗎？

傷害“對(duì)手”并不能證明自己的熱愛(ài)，只可能走向“自大的狂熱”。愛(ài)國(guó)主義的核心是“愛(ài)”自己的祖國(guó)，而不是去“恨”或“攻擊”對(duì)手。 愛(ài)國(guó)也更不是去制造矛盾和敵人，在矛盾里，從“敵人”身上實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)的方式，或許可以逞一時(shí)之快，宣泄情緒，然而卻是走入了一個(gè)無(wú)窮的困境，激烈過(guò)后又能得到什么？且不說(shuō)效果如何，它既難得到對(duì)手的尊重和道歉，亦難得到同胞的理解。

憤怒和不滿(mǎn)，我們都感同身受，但是暴力和簡(jiǎn)單的宣泄，卻無(wú)濟(jì)于事，甚至?xí)m得其反。目的的正當(dāng)性，并不能賦予任何人采取任何手段實(shí)現(xiàn)目的的權(quán)利。

根據(jù)《維也納外交關(guān)系公約》，任何一國(guó)的大使安全都應(yīng)該受到所駐國(guó)政府的保護(hù)。日本駐華大使丹羽宇一郎的車(chē)在中國(guó)的領(lǐng)土上遇襲，在國(guó)際上，必然有損我國(guó)政府在國(guó)際上的形象，給中日兩國(guó)的民間關(guān)系帶來(lái)負(fù)面影響。試想如果是我方的駐日使館人員遇襲，我們會(huì)是什么樣的反應(yīng)，所謂己所不欲，勿施于人。

中日關(guān)系，即是鄰邦關(guān)系，又是大國(guó)關(guān)系，也是發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)系，因此它的復(fù)雜性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出許多其他國(guó)家關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)層面上，兩國(guó)的依賴(lài)性更是日益加深。雙方之間，不可能出現(xiàn)，“損人而不害己”的情況。

在這一大背景下，我們?cè)诳棺h日方，表達(dá)不滿(mǎn)的時(shí)候，更亟需一種理性的思考，不能任憑情緒所控制，“以牙還牙”需要有度。愛(ài)國(guó)主義表達(dá)的一個(gè)重要的訴求就是維護(hù)祖國(guó)的利益不受他人侵害，如果用損害自身的利益來(lái)實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義，那么又有何益？

當(dāng)然，理性的表達(dá)，并不是要完全壓抑，更不是打壓。這種發(fā)自民眾內(nèi)心的淳樸的愛(ài)國(guó)主義精神，因?yàn)闃O其真誠(chéng)和可貴，因此它更需要我們的呵護(hù)，它的存在讓一個(gè)國(guó)家有了民族之魂，然而我們往往容易把呵護(hù)轉(zhuǎn)化成了溺愛(ài)，放任之，這最終只會(huì)讓其失去了最珍貴的本質(zhì)——“熱愛(ài)”。

所以，憤怒是可以理解的。但是另一面，要考慮到，只有憤怒是不起作用的，甚至憤怒推動(dòng)的行為可能還沒(méi)有傷害到對(duì)方，先傷害到自己。所以，就要思考，怎么樣才能全面地制衡對(duì)方，真正地戰(zhàn)勝對(duì)方。要達(dá)到這些目的，就需要理性，認(rèn)真研究?jī)蓢?guó)的態(tài)勢(shì)，找到真正能解決問(wèn)題的方法。這并不意味著懦弱，恰恰相反，是在對(duì)方挑起矛盾的時(shí)候，找到有效回?fù)魧?duì)方的方法。

（來(lái)源：中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng) 望石）