但是,Terrill認(rèn)為漢學(xué)家應(yīng)該保持客觀,不應(yīng)該跟牧師一樣號(hào)稱自己真理在握,而只能陳述自己發(fā)現(xiàn)的事實(shí)。
八十年代,Terrill寫(xiě)作出版了《毛澤東傳》,至今在中國(guó)已銷售了180多萬(wàn)冊(cè)。“我認(rèn)為在這本書(shū)里我比較客觀,這是身為外國(guó)研究者的優(yōu)勢(shì),”他說(shuō)?!暗窍啾戎袊?guó)學(xué)者,我沒(méi)有在毛澤東時(shí)代生活過(guò)。我只是試圖理解毛當(dāng)時(shí)的想法,他的成功,失敗和矛盾。把毛當(dāng)做一個(gè)人來(lái)描繪。我相信在讀我的書(shū)之前,很少有中國(guó)讀者了解毛的個(gè)人生活?!?/p>
除了海外學(xué)者的熱心參與,中國(guó)社會(huì)也向外國(guó)研究者敞開(kāi)了大門(mén)。Alitto說(shuō)他80年代到中國(guó)山東鄒平縣做考察的時(shí)候,當(dāng)?shù)卣浅V?jǐn)慎,甚至下達(dá)了通知讓村民們小心應(yīng)對(duì)他這個(gè)外國(guó)人。
“我開(kāi)始還不知道。忽然路邊一個(gè)小孩指著我大喊一聲‘就是他!’然后跑掉了,”他說(shuō)。
2012年,Alitto在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)演講時(shí),受到了聽(tīng)眾們的熱烈歡迎。當(dāng)他步入講臺(tái)時(shí),掌聲和歡呼聲從500多名聽(tīng)眾中爆發(fā)出來(lái)。Alitto作了個(gè)揖,隨即用流利漢語(yǔ)奉上了一堂關(guān)于中國(guó)哲學(xué)家梁漱溟和儒學(xué)的講座。
他說(shuō)現(xiàn)在美國(guó)連高中都有中文課程,人們也可以很容易地來(lái)中國(guó)旅游,居住。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代更是給跨文化研究提供了便利。從前他為了查閱資料不得不遠(yuǎn)赴重洋,如今只要點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo)就可以找到了。
海外漢學(xué)研究中心的顧鈞教授介紹說(shuō),海外漢學(xué)研究給國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界帶來(lái)了新的觀點(diǎn)和研究方法。他舉例說(shuō),有些國(guó)外的研究者對(duì)魯迅評(píng)價(jià)不高,有的弄不清賈寶玉是男是女。“‘三人行,必有我?guī)煛鈬?guó)學(xué)者可能會(huì)問(wèn)‘這三個(gè)人里面有沒(méi)有女的呢?’,”他說(shuō)?!斑@些觀點(diǎn)不一定對(duì),但是的確給國(guó)內(nèi)的學(xué)者帶來(lái)了新的刺激,也提供了新的研究角度和方法,比如說(shuō)社會(huì)學(xué)的角度,后現(xiàn)代的理論,女性主義的視角等等?!?/p>