日本的歷史教育忽視了什么

我想了解更多，但是因為年輕，我對時裝和男孩子更感興趣，不可能有熱情利用業(yè)余時間鉆研這個課題。

11年級時，我的同學(xué)有機會選修世界歷史。但是，那時我已經(jīng)離開日本學(xué)校，生活在澳大利亞了。

我還記得，當時，我興奮地注意到，世界歷史課將側(cè)重講述一些重要歷史事件，而不只是按時間順序提到那些事。于是，不顧老師的反對——讓我大量練習英語閱讀和寫作，提高我尚不能熟練運用的英語能力——我選擇歷史作為國際文憑的學(xué)科之一。

我的第一篇英語論說文就是關(guān)于南京大屠殺。
日本的小學(xué)生可能只讀到一行有關(guān)大屠殺的描述，而中國的孩子不僅學(xué)到南京大屠殺的細節(jié)，還了解到日本其他許多戰(zhàn)爭罪行。

韓國也是如此，那里的教育系統(tǒng)非常重視現(xiàn)代歷史，因而，在這個航行只需一小時的國家，人們對同一事件的看法非常不同。在韓國，最有爭議的話題之一是慰安婦問題。

日本名人藤岡信勝（Nobukatsu Fujioka）認為，她們是收錢的妓女。但是，日本的鄰居，比如韓國表示，她們是被迫成為日軍的性奴隸。

如果不知道這些爭論，你很難理解，為什么最近與中國和韓國的領(lǐng)土爭端會引起我們鄰國如此強烈的情緒反應(yīng)。在許多日本電視觀眾看來，那些走上街頭示威的普通民眾對日本表現(xiàn)出的絕對敵意令人困惑，甚至很野蠻。

同樣，日本人經(jīng)常感覺很難理解，為什么政治家參拜有爭議的靖國神社——將戰(zhàn)犯與普通日本士兵供奉在一起——會引起如此強烈的憤怒。