中國日報網(wǎng)消息：英文《中國日報》8月18日報道：和國內(nèi)大部分村鎮(zhèn)迥然不同的是，吾屯村的年輕人都沒有去城市工作。那是因為這個位于中國西北部青海省的2,500人村莊，已經(jīng)有了自己的流水線生財之道，那就是制作唐卡（唐喀）。

吾屯村幾乎人人都做這個生意。據(jù)估計，國內(nèi)超過一半以上的唐卡都是在這個村里生產(chǎn)，包括許多陳列在著名寺院的唐卡，如扎什倫布寺、塔爾寺和拉卜楞寺。

而大部分唐卡都流向私人手中。由于大小和質(zhì)量各異，它們可以為制作者賺取每幅幾百元到一百多萬的利潤。

“訂單實在太多，我一個人沒辦法完成，不得不要徒弟來幫我?！碑嫾夷锉菊f。

吾屯村位于黃南藏族自治區(qū)管轄的同仁縣，自15世紀來就有畫唐卡的傳統(tǒng)，那時藏傳佛教正迅速在該地區(qū)流傳開來。

許多寺院都是在這段時期興建，藏族、土族和其他混居在該地區(qū)的少數(shù)民族開始畫宗教影像用于裝飾。

這些技術(shù)嫻熟的工匠還穿行青藏高原，買畫為生。

但直到前幾年，這項民間藝術(shù)才成為切實的謀生之道。

娘本說他在80年代初開始學(xué)習(xí)畫唐卡時，村里不到100人會這項藝術(shù)，那時在“文化大革命”（1966-1976）期間遭禁的佛教正重新興起。

90年代，娘本在拉薩開了間小的唐卡店，一幅70厘米×55厘米的畫作售價50元（57美元）。同樣的作品在如今售價在5,000到50,000元不等。

娘本的個人高價出售記錄是在2007年，一幅展示釋迦摩尼生活的作品以100萬元(147,160美元)高價售出。

他的熱貢畫院去年獲利1,200萬元，今年的盈利已經(jīng)超過這一數(shù)字。

“價格上漲和藏傳佛教的越來越流行是主要原因?！笨▌t加說。

“隨著漢族人對藏傳佛教的接受，唐卡越來越受歡迎?！?/p>

卡則加的市場視野來自其職位，黃南藏族自治區(qū)管轄的文化局副局長和當(dāng)?shù)孛袼孜幕囆g(shù)協(xié)會會長。

吾屯村的唐卡主要流向兩個地方，一是北京，那里有很多名人信奉藏傳佛教；一是山西，那里是傳統(tǒng)佛教圣地五臺山所在地，吾屯村唐卡藝術(shù)家完德介紹道。

“許多城市里的新興有錢人在追尋一種信仰，他們喜歡藏傳佛教，所以想在家里放一幅唐卡。”卡則加說。

“他們不在乎價錢，因為砍價是大不敬?！?/p>

唐卡持續(xù)上漲的價格是因為最近收集藝術(shù)品和古董成為一種流行。

2002年最昂貴的唐卡，是一幅關(guān)于普賢菩薩的清朝（1644-1911）作品，在天津以55,000元高價拍賣售出。五年后，北京匡時國際拍賣有限公司拍賣另一幅同一時期的作品，售價為896,000 元。

但如今的收藏者更多地去購買現(xiàn)代唐卡，因為國際機構(gòu)已經(jīng)搶購了大多數(shù)古代作品。

這個擁有數(shù)個世紀歷史的傳統(tǒng)，曾經(jīng)由于宗教情懷而推廣開來，現(xiàn)在則已經(jīng)開始適應(yīng)這個被市場驅(qū)動的社會。

“只要人們還是懷著崇敬之心畫唐卡，用這來賺錢并沒有什么?！蹦锉菊f。

“我很高興，有更多人來買唐卡，因為他們看著唐卡就會積累功德?！?/p>

在過去，唐卡畫家絕不會想到把他們的大名放在這些令人崇敬的大作上。但在它們成為收藏者的物品后，作者的印章也開始出現(xiàn)在作品上。

女人現(xiàn)在也開始加入唐卡的創(chuàng)作，曾經(jīng)這只是男人的專屬領(lǐng)域。

吾屯村唐卡畫家曲智是率先收女弟子的首批大師之一。

“在過去，女人在我們村里的地位非常低?！边@位不惑之年的大師說。

“她們被禁止畫唐卡，只能去做農(nóng)活，”他接著說。

“我認為這不公平，所以我十年前就開始教她們怎么畫唐卡。我希望她們可以接著去教會更多女人。”

對于學(xué)習(xí)畫唐卡，吾屯村仍然堅持著傳統(tǒng)的師徒制度。因為這門藝術(shù)極其復(fù)雜，徒弟一般要學(xué)習(xí)六年后才能獨立作畫。有些人甚至要學(xué)習(xí)十年。

今天，在曲智八年前創(chuàng)辦的培訓(xùn)中心，吾屯雪域藝術(shù)中心，共有91 弟子在此學(xué)習(xí)，53位已經(jīng)成功畢業(yè)出師。

有限的空間意味著曲直智只能錄取一小部分申請者。但當(dāng)?shù)卣罱纸o他一塊地，用于修建唐卡繪畫學(xué)院，明年建成后可以招收1,100名學(xué)員。

此外，吾屯村日漸響亮的名聲也在吸引外人來此旅游，學(xué)習(xí)繪畫技術(shù)。

王詩瑜（音譯），一位來自河南省的22歲漢族佛教徒，在吾屯村學(xué)習(xí)了三年唐卡，認為畫這些畫能讓人心地平和。來自北京的設(shè)計師袁妍（音譯），覺得這項技術(shù)和她理想中的繪畫方式十分相近。她希望能將在唐卡中所學(xué)到的應(yīng)用到將來的設(shè)計工作中。

同仁縣的三種藝術(shù)遺產(chǎn)，畫唐卡和壁畫、堆繡和雕塑，合稱為熱貢藝術(shù)。去年，它們被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

熱貢藝術(shù)的興起使得同仁縣政府考慮改名為“熱貢”，即藏語對此地區(qū)的稱謂。

今年8月23日至25日，同仁縣將協(xié)辦第三屆青海國際唐卡藝術(shù)與文化博覽會。這項盛事包括對當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)文化業(yè)的展覽和計劃推廣。

“同仁縣的唐卡藝術(shù)對改善當(dāng)?shù)厝嗣裆詈托麄髟摰貐^(qū)來說，是富饒且極其實用的資源。” 卡則加說。

“我們現(xiàn)在要做的就是提供一個健康的環(huán)境，這樣市場才不會使這項古老藝術(shù)偏離自己的根。”（中國日報記者 穆謙 編輯 裴培）