中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)消息：英文《中國(guó)日?qǐng)?bào)》4月15日見(jiàn)報(bào)言論版文章：美國(guó)政府以“巧實(shí)力”的概念重新定義自己的外交政策，所顯示出的即便不是一種自滿，至少是一份充足的自信，同時(shí)在一定程度上預(yù)設(shè)了其具有戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)的前提。

然而，西方若想保持對(duì)國(guó)際事務(wù)真正影響力，就不應(yīng)為自己在人才方面處于國(guó)際領(lǐng)先地位而沾沾自喜，而應(yīng)著重理解是什么因素促使新的全球力量取得成功。要知道，在美國(guó)公共外交機(jī)構(gòu)向世界各國(guó)大力鼓吹其善意的“巧實(shí)力”的同時(shí)，中國(guó)正在悄無(wú)聲息地憑借其“隱實(shí)力”重塑著地球村。

顯然，21世紀(jì)上半葉，力量的重新分配和國(guó)際影響力的角逐主要發(fā)生在美國(guó)和中國(guó)之間。

自鄧小平的改革開(kāi)放政策實(shí)施以來(lái)，每當(dāng)一個(gè)十年結(jié)束，關(guān)注中國(guó)的人們就不得不得出相似的結(jié)論：在十年之初總是低估了中國(guó)在國(guó)際體系中相對(duì)實(shí)力增長(zhǎng)的預(yù)期。

從根本上來(lái)說(shuō)，分析家們向來(lái)無(wú)法精確評(píng)估和預(yù)期中國(guó)的發(fā)展勢(shì)頭，因?yàn)樗麄兿热霝橹鞯卣J(rèn)為中國(guó)存在所謂的結(jié)構(gòu)性缺陷，無(wú)法理解中國(guó)的“隱實(shí)力”或其非同一般的適應(yīng)能力。畢竟，中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人不僅統(tǒng)領(lǐng)著整個(gè)國(guó)家，還肩負(fù)著復(fù)興文明國(guó)家的重任。

中國(guó)的崛起，不僅糾正了18世紀(jì)歐洲工業(yè)革命以來(lái)出現(xiàn)的發(fā)展不平衡的狀況（即歷史學(xué)家彭慕蘭提出的“大分叉”），同時(shí)，這個(gè)占世界人口五分之一的大國(guó)重新回歸歷史舞臺(tái)中心位置，也標(biāo)志著一個(gè)新時(shí)期的開(kāi)端——不同形式的現(xiàn)代化共生并存。除了更加顯著的政治經(jīng)濟(jì)多極化趨勢(shì)，人們還應(yīng)當(dāng)重視中國(guó)這種既非沾沾自喜也非自鳴得意的全球競(jìng)爭(zhēng)理念，認(rèn)識(shí)到中國(guó)在全球的人才競(jìng)爭(zhēng)中扮演的角色恰恰是其厚重的歷史文明的體現(xiàn)。

中國(guó)式的轉(zhuǎn)變以其獨(dú)特的規(guī)模、速度和范圍為特征，在世界歷史上可謂前所未有。上個(gè)月末，世界銀行高級(jí)副行長(zhǎng)林毅夫在香港召開(kāi)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展論壇上表示，到2030年，中國(guó)的GDP總量將躍居世界第一。而在1978年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量還不足世界的2%。

2003年，高盛公司首次展望金磚四國(guó)（包括巴西、俄羅斯、印度和中國(guó)）的經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)，就有專家預(yù)言，到2041年中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量將超越美國(guó)。然而目前，他們又提出2027年將是發(fā)生極具象征性轉(zhuǎn)變的一年。渣打銀行則認(rèn)為這一轉(zhuǎn)變將出現(xiàn)在2020年。

數(shù)字比長(zhǎng)篇大論更能說(shuō)明問(wèn)題：1980年，中國(guó)對(duì)世界GDP增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)僅為3.6%，而1990年這一比例增長(zhǎng)到9.6%；本世紀(jì)初的第一個(gè)十年，這一數(shù)字更是高達(dá)25.5%。憑借這樣的增長(zhǎng)勢(shì)頭，佩尤研究中心2010年的調(diào)查結(jié)果也就不足為奇：74%的中國(guó)民眾對(duì)前景表示樂(lè)觀；與此形成鮮明對(duì)比的是，美國(guó)的這一比例僅為52%，歐洲則更低，只有40%。

盡管中國(guó)正在加速成為一支重要的增長(zhǎng)力量，但也有許多人，包括美國(guó)著名的政治學(xué)家約瑟夫·奈指出，中國(guó)的軟實(shí)力仍然較弱。

但這可以用意大利作家卡爾維諾的作品《看不見(jiàn)的城市》中觀點(diǎn)獨(dú)到的一句話來(lái)解釋：“支配故事的不是聲音，而是聆聽(tīng)它的耳朵?！被蛘吒_切地說(shuō)，中國(guó)的故事常以杜撰的形式被重新改寫(xiě)，盡管為西方人所喜聞樂(lè)見(jiàn)，卻無(wú)法反應(yīng)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)。由于存在一些重要的缺陷和不足，中國(guó)的能力終究有限，因此，我們不應(yīng)將中國(guó)視為一個(gè)本質(zhì)上不完善的實(shí)體，而應(yīng)當(dāng)視其為正在努力發(fā)展以發(fā)揮其特有潛力的一支力量。

盡管西方傾向于認(rèn)為中國(guó)的進(jìn)步無(wú)異于西方化的代名詞，但中國(guó)的復(fù)興實(shí)際上是中國(guó)獨(dú)特形象的恢復(fù)與重申。換言之，西方傾向于按照自身意愿對(duì)中國(guó)的形象進(jìn)行再造，并以此幫助解決所謂的中國(guó)形象問(wèn)題。但是，中國(guó)的現(xiàn)實(shí)無(wú)法迎合西方的想象。

有趣的是，西方關(guān)于中國(guó)缺乏軟實(shí)力的話語(yǔ)，可以算做西方中心主義的一個(gè)例子。實(shí)際上，我們可以說(shuō)中國(guó)并沒(méi)有努力遵循西方模式，沒(méi)有采用外國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)或按照外來(lái)的規(guī)矩辦事，相反，中國(guó)一直致力于發(fā)展一種獨(dú)特的模式，以實(shí)現(xiàn)效力的最大化。

如果美國(guó)國(guó)務(wù)卿希拉里鼓吹的“巧實(shí)力”大體上被定義為軟實(shí)力和硬實(shí)力的結(jié)合，那么中國(guó)擴(kuò)大其影響力的方式——“隱實(shí)力”，可以稱得上是三條“無(wú)為之道”：不沖突、不干涉和靈活應(yīng)變，恰恰符合中國(guó)古代的戰(zhàn)略思想。

正如西方認(rèn)為中國(guó)缺乏軟實(shí)力，對(duì)于美國(guó)“隱實(shí)力”的欠缺，中國(guó)也感到困惑甚至覺(jué)得有趣。

當(dāng)然，正如美國(guó)等國(guó)受“隱實(shí)力”概念的啟發(fā)一樣，中國(guó)也可以努力增加其“巧實(shí)力”。但美國(guó)將繼續(xù)在其“巧實(shí)力”的大原則下自在暢游，而中國(guó)則繼續(xù)注重其甚為克制卻極富滲透力的“隱實(shí)力”。

2500年前，老子曾告訴中國(guó)要這樣應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的世界：“圣人處無(wú)為之事，行不言之教?！边€有他的名言“治大國(guó)，若烹小鮮”，描述了保持國(guó)內(nèi)政治平衡最為微妙的技巧。

同時(shí)，老子還認(rèn)識(shí)到“上善若水”，并解釋說(shuō)“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，以至于“無(wú)以易之”。在21世紀(jì)，中國(guó)的“隱實(shí)力”比約瑟夫·奈提出的“軟實(shí)力”還要柔軟，卻能夠悄無(wú)聲息地?cái)U(kuò)大其影響力。而對(duì)于西方來(lái)說(shuō)，不低估中國(guó)的發(fā)展勢(shì)頭符合其最高的利益。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，正如大張旗鼓地提高軟實(shí)力是中國(guó)的明智抉擇一樣，西方也應(yīng)當(dāng)學(xué)學(xué)中國(guó)低調(diào)從容的“隱實(shí)力”。

英文原文請(qǐng)見(jiàn)：http://www.healinghandsltd.com/opinion/2011-04/15/content_12330375.htm。特別說(shuō)明：因中英文寫(xiě)作風(fēng)格不同，中文稿件與英文原文不完全對(duì)應(yīng)。（作者是中歐國(guó)際工商學(xué)院教授、中歐論壇創(chuàng)辦人   高大偉    編譯   趙欣瑩    編輯   裴培）