在南水北調(diào)文物保護(hù)工作中，河南已有鶴壁劉莊、安陽(yáng)固岸、滎陽(yáng)關(guān)帝廟、新鄭唐戶、新鄭胡莊、滎陽(yáng)娘娘寨等6個(gè)遺址當(dāng)選年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。它們與其他重要“首次發(fā)現(xiàn)”一起，為破解諸多中國(guó)歷史之謎提供了難得一見的珍貴資料。

“雖然是被動(dòng)解剖，但南水北調(diào)縱貫中華文明的核心地帶，為探索中華文明的形成、發(fā)展過(guò)程提供了千載難逢的機(jī)遇?！焙幽鲜∥奈锞指本珠L(zhǎng)孫英民說(shuō)。

中華文明是世界上唯一有獨(dú)立起源而從未中斷的古老文明?；卮鹬腥A文明如何起源，是我國(guó)學(xué)術(shù)界最重要的課題。新鄭唐戶、溫縣徐堡、博愛西金城、淅川溝灣等遺址的發(fā)掘，為中華文明探源提供了最新的研究資料。

新鄭唐戶是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的面積最大的裴李崗文化聚落遺址，第一次發(fā)現(xiàn)了裴李崗時(shí)期大面積房址，對(duì)研究早期聚落形態(tài)的起源具有極其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。博愛西金城遺址出土龍山時(shí)期炭化粟、水稻、小麥等作物遺存，為研究我國(guó)史前農(nóng)業(yè)提供了珍貴實(shí)物，其城址也對(duì)研究文明起源和國(guó)家形成具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

淅川溝灣遺址同時(shí)發(fā)現(xiàn)仰韶文化、屈家?guī)X文化、石家河文化和王灣三期文化遺存，表明早在新石器時(shí)代，黃河文明與長(zhǎng)江文明就在這里交匯，對(duì)于探索當(dāng)時(shí)人與自然環(huán)境的關(guān)系、探討黃河文化與長(zhǎng)江文化的交流狀況，提供了重要實(shí)物資料。

強(qiáng)大的商人從何而來(lái)？如何入駐中原，建立了一統(tǒng)天下的泱泱帝國(guó)？鶴壁劉莊遺址大規(guī)模先商墓地的發(fā)現(xiàn)，首次在豫北地區(qū)找到了先商民族的重要遺存，為研究商人入駐中原的路線提供了新視野。專家認(rèn)為，劉莊先商墓地布局清楚、保存完整、隨葬品豐富，對(duì)研究先商文化葬俗葬制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、商人淵源、夏商關(guān)系等重要學(xué)術(shù)問(wèn)題起到巨大推進(jìn)作用。

自甲骨文和殷墟發(fā)現(xiàn)以來(lái)，我國(guó)相繼發(fā)現(xiàn)了鄭州商城、偃師商城、洹北商城等商代皇室重地，但商代平民的生活狀態(tài)無(wú)人知曉。滎陽(yáng)關(guān)帝廟商代晚期聚落遺址的發(fā)現(xiàn)，首次找到了布局完整的商代村落，遺址內(nèi)分布著居住區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、制陶區(qū)、墓葬區(qū)，功能明確，揭示了商代普通百姓的生活形態(tài)，這在歷時(shí)80多年的我國(guó)商代考古發(fā)掘中尚屬首次。

張揚(yáng)浪漫的楚文化如何起源，是中國(guó)歷史上的一大謎團(tuán)，也是近20年來(lái)學(xué)者們尋找的重點(diǎn)。在淅川下王崗、等多處遺址發(fā)現(xiàn)相當(dāng)于西周時(shí)期的楚式鬲，為楚文化來(lái)源的研究提供了重要線索。下王崗遺址還發(fā)現(xiàn)了龍山文化、新砦晚期、二里頭文化、西周時(shí)期的文化遺存，出土了石圭、黿甲骨、銅矛等遺物，對(duì)于楚文化探源、中國(guó)兵器戈的起源以及玉禮器圭的起源等相關(guān)學(xué)術(shù)課題的研究均具有非常關(guān)鍵的意義。

淅川徐家?guī)X墓地，清理了一座戰(zhàn)國(guó)早期大型“甲”字形楚國(guó)大夫級(jí)貴族墓葬，出土鼎、簠、敦、壺、尊缶、甗、鬲、浴缶、盤、匜、編鐘、編磬等青銅禮器100多件，對(duì)研究楚文化的起源和發(fā)展、楚都丹陽(yáng)的地望、楚文化與中原文化的關(guān)系等一系列前沿課題，提供了極為重要的材料。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，強(qiáng)大的諸侯王如何安排身后事？王陵面貌是什么樣的，一直沒有完整答卷。新鄭胡莊墓地發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)晚期韓國(guó)王陵，新發(fā)現(xiàn)的由環(huán)溝、中字形封土與建筑、陵旁建筑構(gòu)成的陵園形態(tài)填補(bǔ)了韓王陵考古發(fā)現(xiàn)的空白；陵體建筑、陵內(nèi)臨時(shí)建筑、槨室建筑揭示了韓王陵筑墓和埋葬順序；由卵石和木炭混合的雙槨雙棺葬具，是韓國(guó)王侯級(jí)大墓棺槨完整形態(tài)的首次發(fā)現(xiàn)，對(duì)東周王一級(jí)陵寢制度研究意義重大，是我國(guó)東周考古的重要突破。

魏晉南北朝是我國(guó)重要的民族大融合時(shí)期，在安陽(yáng)固岸墓地首次發(fā)現(xiàn)的大規(guī)模東魏、北齊時(shí)期等級(jí)分明的貴族和平民墓葬群，集中揭示了這一時(shí)期的社會(huì)形態(tài)、文化面貌，尤其是通過(guò)對(duì)出土文物的研究，從文化形態(tài)上首次揭示了民族大融合的過(guò)程。

來(lái)源：新華網(wǎng) 編輯：馮媛