校長原永明

與Catskill學(xué)校校長會面

與國際俱樂部學(xué)生合影

六十多年，對一位母親來說，似乎是恍然間的事情，看著孩子一天天長大，自己已在忙碌中慢慢蒼老；六十多年，對一所學(xué)校來說，更似一份年輕的認(rèn)記，看著學(xué)生一批批成才，學(xué)校正在成長中積淀力量，奮發(fā)撅起。

鄭州市第十四中學(xué)（簡稱十四中）是一所創(chuàng)建于1954年的市直完全中學(xué)，2005年被審定為鄭州市示范性高中。在半個多世紀(jì)的辦學(xué)歷程中，積累了豐富的辦學(xué)經(jīng)驗，形成了良好的“校以育人為本，師以敬業(yè)為魂，生以成才為志”辦學(xué)傳統(tǒng)，取得了顯著的辦學(xué)效益。學(xué)校連續(xù)獲得“鄭州市人民滿意學(xué)校評比先進(jìn)單位”、“鄭州市高中教育教學(xué)先進(jìn)單位”、“鄭州市初中教育教學(xué)先進(jìn)單位”、“河南省綠色學(xué)校”等。2010年被河南省“儒學(xué)文化促進(jìn)會”確認(rèn)為“儒學(xué)文化基地單位”，被河南省教育廳命名為“河南省健美操培訓(xùn)基地”，被國家教育部授予“全國學(xué)校藝術(shù)教育先進(jìn)單位”的榮譽(yù)稱號。

在半個世紀(jì)的不停奔跑中，十四中一直堅持努力做最好的自己，在自強(qiáng)不息的奮斗中，催生夢想，一路向前，引吭高歌。

那些積淀升華的成長歲月

時光荏苒，隨著歲月的流逝，十四中已發(fā)展成為一面旗幟。學(xué)校傳承了深厚積淀，以“一切為了滿足學(xué)生不斷健康發(fā)展的需要”為辦學(xué)宗旨，積極推行素質(zhì)教育，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。

2005年10月，到十四中任校長剛滿一年的原永明在全體教工會上，向老師們提出了這樣幾個問題，讓大家當(dāng)作課題仔細(xì)研究：在省會城市里，面對日益增多的省級示范性高中或擴(kuò)建、或遷建，辦學(xué)條件日臻完善，招生規(guī)模逐年擴(kuò)大，市級示范性高中該怎么辦？千軍萬馬擠獨(dú)木橋現(xiàn)象，是中學(xué)教育的唯一追求嗎？十四中的出路在哪里？

伴隨著學(xué)校課題組對“十五”國家級課題“實施素質(zhì)教育的基本途徑和基本經(jīng)驗——構(gòu)建學(xué)習(xí)型學(xué)校的理論與實踐”的研究逐漸深入，原永明校長引導(dǎo)老師們重溫孔子的“有教無類，因材施教”，并印發(fā)了霍華德·加德納的“多元智能理論”，要求全體教職工深入學(xué)習(xí)和思考。

在一次全體教職工會議上，原永明校長這樣講，根據(jù)2000多年前孔子總結(jié)出的“有教無類，因材施教”的教育觀念，和霍華德的多元智能理論，我們要確立正確的學(xué)生觀，充分認(rèn)識到每個學(xué)生都有閃光點(diǎn)和可塑造之處，教師的責(zé)任在于發(fā)現(xiàn)并挖掘其智能特長，采取適合其智能特點(diǎn)的有效的教育方法，使其特長得到充分發(fā)揮。

我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，傳統(tǒng)的“教師講，學(xué)生聽”，再輔之以枯燥乏味的“題海戰(zhàn)術(shù)”，忽略甚至扼殺了教育對象智能興趣的多樣化，我們要把“以學(xué)生為主”落在實處，教學(xué)方法和教學(xué)手段要根據(jù)教育對象的五彩繽紛而靈活多樣，切實做到“因材施教”。

我們的評價觀念要重新確立，評價指標(biāo)和評價方式應(yīng)該多元化，多一把評價的尺子，就會多出一批人才?；羧A德的“多元智能理論”充分證明了孔子“有教無類，因材施教”教育理論的教育科學(xué)性，我們要充分發(fā)揮學(xué)生的智能特長，讓每一個學(xué)生都對自己充滿自信，激情飽滿地投入到學(xué)習(xí)中，彰顯個性，發(fā)揮特長。

請每一位老師都銘記，“一切為了學(xué)生的終身發(fā)展”永遠(yuǎn)是我們的辦學(xué)宗旨！我們要大力開展“揚(yáng)長教育”，揚(yáng)學(xué)生之長，揚(yáng)教師之長，揚(yáng)學(xué)校之長。

社會是多元化的，社會對人才的需求也是多元化的，千軍萬馬爭擠獨(dú)木橋現(xiàn)象是中國教育在特定歷史時期的一種無奈選擇，我們要把獨(dú)木橋變成立交橋，走多元化辦學(xué)之路，打造學(xué)校品牌，鍛煉學(xué)校精神，提升學(xué)校品質(zhì)，把十四中辦成特色鮮明的中原名校。

至此，十四中的辦學(xué)理念“揚(yáng)長教育，特色辦學(xué)”八個字，具體而清晰。

2010年7月出臺的“國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要”提出的“推動普通高中多樣化發(fā)展”、“推進(jìn)培養(yǎng)模式多樣化，滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要。探索發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的途徑。鼓勵普通高中辦出特色”充分證明了原永明校長目光是前瞻的，思維是敏銳的，思考是深邃的，選擇是睿智的。

經(jīng)過艱難跋涉，十四中的辦學(xué)特色日漸顯著，辦學(xué)經(jīng)驗逐漸豐富，辦學(xué)成績節(jié)節(jié)攀升?！案卸鹘逃?、“AFS國際文化交流項目”、“體育藝術(shù)”三大支柱架構(gòu)起的“揚(yáng)長教育，特色辦學(xué)”模式，已打造成功，學(xué)校已馳入可持續(xù)發(fā)展的快車道。

“感恩”教育鍛造做人品格

堅持“德育為先”原則，十四中把德育定位在“倡樹孝道文化，構(gòu)建感恩教育”的大平臺上，目的在于通過感恩教育，啟迪并熏陶學(xué)生孝敬父母，關(guān)愛社會，敬畏自然，使他們養(yǎng)成良好的思想品德，樹立正確的價值觀念，成為國家建設(shè)的優(yōu)秀人才。

人是生活在情感世界里的，對于中學(xué)生來說，經(jīng)歷最多，感受最深的是親情?！拔覀兒茈y相信，一個連流淌著血脈親情的父母的養(yǎng)育之恩都不愿報答的人，會關(guān)心他人，關(guān)愛社會，忠誠事業(yè)，報效祖國。我們更難相信，一代道德缺乏，人格淪喪，沒有責(zé)任心的人，能夠承載起繁盛民族、振興祖國的歷史重任。所以，我們必須倡樹‘孝道’文化，構(gòu)建‘感恩’教育！”班主任研討會上，原永明校長如是說。

學(xué)校斥資20余萬元，在校園里修建了一道60米長，懸掛有“二十四孝圖”的文化長廊。同學(xué)們在課余時間里，一邊坐在長廊里休息，一邊觀看閱讀《二十四孝圖》，交流感受。大家風(fēng)趣地稱這道文化長廊為“思孝廊”。同時，每周一升旗儀式上的“國旗下演講”，每周五的班級例會，校園里的宣傳欄，全以“知恩、感恩、報恩”，“愛家、愛校、愛國”為教育主線，使每一個十四中人都受到“孝道”文化的熏陶，都談?wù)摗案卸鳌苯逃脑掝}。

凝煉的校園文化

如果說濃重的“感恩”教育校園文化氛圍對學(xué)生起到的是潛移默化的感染教育，那么開辟“感恩”教育社會實踐基地，則把“感恩”教育落實在了具體的行動上。在鄭州市二七區(qū)人民政府的大力支持下，學(xué)校把馬寨鎮(zhèn)敬老院開辟為“感恩”教育社會實踐基地（2006年10月29日重陽節(jié)正式揭牌）。分班級每月一次到實踐基地，走進(jìn)房間，來到身邊，通過打掃室內(nèi)外衛(wèi)生，整理生活內(nèi)務(wù)，讀報紙，表演文藝節(jié)目等多種形式，給老人們送去溫暖和歡樂。

校本教材的成功開發(fā)，使十四中的“感恩”教育走向了課程化。2006年5月，一本約15萬字的即沉淀著傳統(tǒng)孝道文化的厚重，又散發(fā)著現(xiàn)代孝道故事幽香的校本教材《倡樹孝道文化，構(gòu)建感恩教育》編輯定稿，由北京教育出版社出版發(fā)行。以初一和高一兩個起始年級為主陣地，人手一冊《倡樹孝道文化，構(gòu)建感恩教育》，每周投入一節(jié)語文課，講授教材內(nèi)容，設(shè)置話題討論，交流心得感受?！叭耸且獙W(xué)會感恩的，對世間萬物心存感激，就能像大海一樣有自凈能力，讓這種心靈的潮水不時肆虐，然后我們就能洗除污穢”。這段來自學(xué)生的學(xué)習(xí)心得，流露出了他們對“感恩”教育的主動接受。