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內(nèi)地引進(jìn)臺(tái)灣國(guó)學(xué)教材 大幅修改內(nèi)容編入感動(dòng)中國(guó)人物

2013-09-29 09:55:19 來源:北京青年報(bào)
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難題二

《大學(xué)》《中庸》內(nèi)容深內(nèi)地國(guó)學(xué)師資難找

除了課時(shí)與引進(jìn)版教材內(nèi)容量的矛盾問題,另一個(gè)推廣尷尬是師資隊(duì)伍問題。

此次引進(jìn)版教材內(nèi)容與臺(tái)灣原版教材的內(nèi)容、體例大體一致,上冊(cè)為“論語選讀”,下冊(cè)為“孟子選讀”與“學(xué)庸選讀”,共計(jì)選入《論語》168章、《孟子》50章、《大學(xué)》4章、《中庸》4章,其中《中庸》《大學(xué)》等內(nèi)容在內(nèi)地的課本中幾乎不被涉及,很多老師都認(rèn)為艱深。

國(guó)內(nèi)一位畢業(yè)于中文師范類學(xué)校的語文教師表示,在過去的學(xué)習(xí)過程中她從未接觸過四書中的《大學(xué)》和《中庸》。北大附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校的國(guó)學(xué)課教師辛老師畢業(yè)于思想政治教育專業(yè),表示其在學(xué)生階段的一些課程中雖接觸過部分國(guó)學(xué)內(nèi)容,但也并未系統(tǒng)學(xué)習(xí)過,出于個(gè)人興趣自學(xué)了四書,“國(guó)內(nèi)專門開設(shè)國(guó)學(xué)的大學(xué)很少,所以許多語文教師并沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過國(guó)學(xué),我們?cè)谑褂门_(tái)灣新版教材前也要先自我進(jìn)修”。

在推廣過程中,作為臺(tái)灣國(guó)學(xué)教材引進(jìn)方的中華書局負(fù)責(zé)人也深有體會(huì),“課時(shí)問題還可以擠出來,但師資隊(duì)伍的缺口很大,這是推廣中面臨的最大問題。許多學(xué)校的國(guó)學(xué)老師是從語文老師隊(duì)伍中挑出來的,只有小部分學(xué)校才有自己獨(dú)立的國(guó)學(xué)老師?!?/p>

進(jìn)展

出版方為接地氣改教材課本內(nèi)出現(xiàn)感動(dòng)中國(guó)人物

記者發(fā)現(xiàn),為了能夠接上內(nèi)地教育環(huán)境的地氣,出版方在課本的用詞細(xì)節(jié)上做了大量修改,除了把教材名字由臺(tái)灣慣用“基本教材”改成內(nèi)地慣用“基礎(chǔ)教材”,還對(duì)原教材中臺(tái)灣的固定用詞進(jìn)行修改,將臺(tái)灣地區(qū)喜歡用的文言說法,改為適合內(nèi)地高中生的書面習(xí)慣用語。

引進(jìn)版教材改動(dòng)最大的部分,是將每個(gè)單元的臺(tái)灣版“今人今事”課外閱讀全部替換成為內(nèi)地學(xué)生熟知的“名人事跡”,如在孔子為人的章節(jié)中,臺(tái)灣原教材使用的今人事例為臺(tái)灣證嚴(yán)法師,內(nèi)地引進(jìn)版引用的今人事例是扎根“懸崖小學(xué)”18年的支教夫妻李桂林、陸建芬;在論古今人物與孔門弟子章節(jié)中,臺(tái)灣原版教材用的典例是“教育哲人——辛志平”,引進(jìn)版教材用的是2012年感動(dòng)中國(guó)人物支教勞模白方禮;在論人性本善的章節(jié),將原教材中引用的“從流氓、囚犯到詩人、教授(林建?。?,今人今事替換成“叛逆中的皈依——小布什”。

對(duì)話

引進(jìn)教材還處于實(shí)驗(yàn)探索階段

對(duì)話:中華書局經(jīng)典教育推廣中心主任祝安順

北青報(bào):為何想引進(jìn)臺(tái)灣版國(guó)學(xué)教材?

祝安順:臺(tái)灣用了近60年的國(guó)學(xué)教材,經(jīng)過了反復(fù)的修訂和改善,經(jīng)得起考驗(yàn),也有許多地方值得我們借鑒。國(guó)內(nèi)雖然也推廣國(guó)學(xué)教學(xué)多年,但沒有很成體系的教材。

北青報(bào):引進(jìn)臺(tái)灣教材,能得到教育部門的支持?

祝安順:這屬于文化交流,國(guó)家也明確支持兩岸文化交流。臺(tái)灣國(guó)學(xué)教材對(duì)于內(nèi)地是個(gè)很好的借鑒,也能促進(jìn)兩岸的文化交流。

北青報(bào):兩岸教學(xué)模式存在不同,引進(jìn)版教材在推廣使用中是否會(huì)出現(xiàn)水土不服?

祝安順:雖然兩岸的中華文化交流還存在一些隔閡,但是兩岸文化同根同源,大家對(duì)于文化遺產(chǎn)的態(tài)度也一樣,相信不會(huì)水土不服。

北青報(bào):但兩岸的國(guó)學(xué)教育背景確實(shí)不同,這套教材是否真的適合內(nèi)地學(xué)生?

祝安順:這套教材其實(shí)也還處于實(shí)驗(yàn)探索階段,未來我們還可能做大規(guī)模的修訂和調(diào)整。全國(guó)各地的國(guó)學(xué)開展也不一樣,北京、上海、廣州、深圳、武漢等地,對(duì)于什么教材合適當(dāng)?shù)亟逃谡J(rèn)識(shí)上都存在一定的差異。

北青報(bào):引進(jìn)版教材為何要對(duì)“今人今事”欄目做大規(guī)模的內(nèi)容替換工作?

祝安順:因?yàn)榕_(tái)灣版教材中的“今人今事”引用的都是臺(tái)灣的有名人、事、物,這對(duì)于我們內(nèi)地學(xué)生很陌生,所以全部替換成內(nèi)地學(xué)生熟悉的名人事跡,便于理解。

實(shí)習(xí)編輯 夏雪

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