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清明不應(yīng)僅是“掃墓節(jié)” 可否像春晚那樣辦“清晚”
2011-04-02 14:56:19      來(lái)源:新華網(wǎng)

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清明不應(yīng)僅是“掃墓節(jié)” 可否像春晚那樣辦“清晚”

4月1日,旅客在“臺(tái)胞清明返鄉(xiāng)專用通道”排隊(duì)辦理通關(guān)手續(xù)。隨著清明節(jié)的臨近,青島流亭國(guó)際機(jī)場(chǎng)迎來(lái)臺(tái)胞返鄉(xiāng)祭掃小高峰,入境臺(tái)灣旅客流量較平日增長(zhǎng)約60%。青島機(jī)場(chǎng)邊檢站專門(mén)為此開(kāi)辟“臺(tái)胞清明返鄉(xiāng)專用通道”,安排懂閩南語(yǔ)的檢查員成立“便民服務(wù)隊(duì)”,并針對(duì)老年臺(tái)胞較多的實(shí)際設(shè)立“溫馨候檢區(qū)”,為返鄉(xiāng)臺(tái)胞出入境通關(guān)提供方便。新華社記者李紫恒攝

“春風(fēng)重拂地,佳節(jié)倍思親”。4月5日,中華民族又將迎來(lái)一個(gè)掃墓祭祖、緬懷先人的特殊“文化時(shí)間”——清明節(jié)。無(wú)論身處何地、離家多遠(yuǎn),每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心深處都蘊(yùn)藏了一份清明追思情懷。專家指出,作為我國(guó)老百姓生活中一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日,充實(shí)完善現(xiàn)代“清明文化”可在和諧社會(huì)建設(shè)中起到不可替代的作用。

清明節(jié)體現(xiàn)了中華民族慎終追遠(yuǎn)的文化精神

作為歷史悠久的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,清明節(jié)是我國(guó)文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作中不倦的選題,歷朝歷代頌詠清明的詩(shī)歌數(shù)不勝數(shù)。

“祖先在中國(guó)人的心目中,享有神圣而崇高的地位。清明節(jié)是中國(guó)文化重視孝道、慎終追遠(yuǎn)的文化精神在社會(huì)生活中的直接體現(xiàn)?!鼻迦A大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院歷史系劉曉峰副教授說(shuō)。

歷史上,清明節(jié)曾和寒食節(jié)連在一起。在唐代,人們是每到寒食上墳掃墓。從唐末五代發(fā)展到宋代,掃墓習(xí)俗開(kāi)始改在清明。此后清明節(jié)掃墓祭祖逐漸定型,最后成了中國(guó)人社會(huì)生活習(xí)俗的一個(gè)重要組成部分。

“從寒食節(jié)與清明節(jié)的興衰變化,我們不難看出清明節(jié)真正的生命力,淵源于掃墓祭祖的習(xí)俗,淵源于中國(guó)人對(duì)于自己先人的追思和緬懷。”劉曉峰說(shuō)。

他認(rèn)為,清明節(jié)祭祖,其中蘊(yùn)涵著我們民族感恩、不忘本的道德意識(shí),這一道德意識(shí)和強(qiáng)烈的責(zé)任感是聯(lián)系在一起的。清明節(jié)深層的文化蘊(yùn)涵,決定了它擁有強(qiáng)大的生命力,決定了它在老百姓現(xiàn)實(shí)生活中擁有極大的影響力。

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