把握文化建設中的現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性的關(guān)系，是認識文化發(fā)展規(guī)律必不可少的環(huán)節(jié)，是文化自覺的重要方面。應該從文化的價值取向、構(gòu)成要素、構(gòu)建路徑等角度來關(guān)照現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性及其關(guān)聯(lián)。中國特色社會主義文化具有先進性，它實現(xiàn)了文化的現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素的有機結(jié)合，體現(xiàn)了現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性的有機統(tǒng)一。在中國特色社會主義文化建設過程中，要正確把握和認真處理現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性的關(guān)系，真正做到弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸納現(xiàn)代文明，彰顯時代精神，進一步筑牢我們的思想基礎，培育我們的精神家園。

現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性是文化建設的兩個重要維度。任何一個時代的文化及其建設，都包含著現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素?，F(xiàn)代性和傳統(tǒng)性的關(guān)系一直是貫穿文化建設中的基本關(guān)系之一。把握文化建設中的現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性的關(guān)系，是認識文化發(fā)展規(guī)律必不可少的環(huán)節(jié)，是文化自覺的重要方面。在文化建設中，我們應該從文化的價值取向、構(gòu)成要素、構(gòu)建路徑等角度來關(guān)照現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性及其關(guān)聯(lián)。

文化的現(xiàn)代性、傳統(tǒng)性與文化的價值取向

無論是現(xiàn)代文化還是傳統(tǒng)文化，都具有一定的價值取向。通過觀察與比較，我們會發(fā)現(xiàn)，不同時代、不同形態(tài)的文化的價值取向既有一致，又有殊異。一致性表現(xiàn)在，特定社會的主流文化都力圖追求某種社會認同或者構(gòu)建某種思想基礎，提供某種精神信仰或者精神寄托。殊異性表現(xiàn)在由于文化的制度性基礎不同或者時代內(nèi)容不同，一定文化的價值取向的具體內(nèi)容也不同。

中國特色社會主義文化的主要價值取向是“構(gòu)建共同思想基礎和共有精神家園”。胡錦濤同志對文化的重要作用作過精辟的概括:“文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。”建立什么樣的思想基礎和精神家園，才能提高民族的凝聚力和創(chuàng)造力？才能提高我們的綜合國力和支撐經(jīng)濟社會發(fā)展？

在構(gòu)建共同思想基礎和共有精神家園的問題上，首先需要正確認識文化的現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性及其關(guān)系?，F(xiàn)代性和傳統(tǒng)性的區(qū)分體現(xiàn)在它們表達或體現(xiàn)社會文化發(fā)展中既相區(qū)別又相聯(lián)系的兩個社會階段及其時代內(nèi)容。這里所說的現(xiàn)代性，是與傳統(tǒng)性相對應的概念，主要指現(xiàn)時代的特征、條件、精神、問題等。文化的現(xiàn)代性，是指反映當前時代的問題，體現(xiàn)時代精神，順應時代要求，符合時代潮流等文化特性。這里的傳統(tǒng)性，主要是指一定形態(tài)的文化中反映或包含以往時代的內(nèi)容特別是包含舊時代的思想因素等。

中國特色社會主義文化的現(xiàn)代性主要體現(xiàn)在，它以當代中國馬克思主義作為指導思想，植根于中國特色社會主義實踐，反映了中國特色社會主義經(jīng)濟、政治乃至整個社會發(fā)展的要求，吸收了當今世界文明發(fā)展的積極成果，順應了時代的潮流，體現(xiàn)了伴隨經(jīng)濟全球化、科學技術(shù)、社會改革等不斷發(fā)展而來的時代特征。在現(xiàn)時代，作為先進文化代表的中國特色社會主義文化，依然具有科學性、民族性、大眾性等基本特征，但這些基本特征又被賦予新的時代內(nèi)涵。中國特色社會主義文化不可能割斷與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，它的傳統(tǒng)性表現(xiàn)在兩個方面，一是它本身要自覺吸收傳統(tǒng)文化中的有價值的成分或優(yōu)秀成果，一是它不可避免地還要受到舊文化的影響，就像馬克思說的那樣，“死人抓住活人”。

在現(xiàn)實中，如果不顧及到現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性之間在價值取向或價值目標上的一致性和殊異性，那么，在文化選擇上就會出現(xiàn)兩種極端或偏差。例如，忽略傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化二者之間的殊異性，特別是忽略現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化之間的制度性基礎和不同的時代內(nèi)容，夸大傳統(tǒng)文化的社會適用性，試圖用傳統(tǒng)文化來取代包括當代中國化的馬克思主義在內(nèi)的中國特色社會主義文化，以儒學或其他傳統(tǒng)思想文化來作為構(gòu)建當代中國社會的思想基礎和精神家園的根基。又如，夸大現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化之間的差異或斷裂，完全拒斥傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)文化中具有恒久價值的因素視而不見，使得思想基礎和精神家園的構(gòu)建失去歷史的延續(xù)性和傳統(tǒng)文化的魅力。

在文化建設中，首先要從文化的價值取向上來考慮是否選擇或建構(gòu)一種文化。其實，在傳統(tǒng)文化中有優(yōu)劣之分，在現(xiàn)代文化中也有良莠之別。關(guān)鍵在于，要把積極向上、科學健康、有益于人民和社會的文化作為我們共同的思想基礎和共有的精神家園。