1952年，此罪行暴露后，當(dāng)時(shí)的文化界知名人士300余人聯(lián)名要求政府嚴(yán)懲岳彬。岳彬被判死緩，最后死在監(jiān)獄里。再如大阪市立美術(shù)館的中國(guó)書畫藏品，相當(dāng)一部分來源于曾任東洋紡織株式會(huì)社社長(zhǎng)的阿部房次郎。阿部房次郎從明治三十八年 (1905年)開始收藏中國(guó)書畫，直至昭和初期。阿部趁中國(guó)內(nèi)憂外患之機(jī)，大肆搜購中國(guó)書畫。與阿部一起搜購的日本收藏家還有藤井善助、山本悌二郎等，在日本形成了以東京的山本、菊地，大阪的阿部、上野、齋藤、藤井為代表的中國(guó)書畫兩大收藏中心。1942年，按照阿部房次郎的遺愿，他全部藏品捐贈(zèng)給大阪市立美術(shù)館。

第二種途徑就是文化交流，特別是中日之間從古至今有著長(zhǎng)時(shí)期的文化交流史，比如來中國(guó)學(xué)佛學(xué)的日本僧人，回國(guó)后就會(huì)帶走當(dāng)時(shí)一些知名僧人或藝術(shù)家的作品。南宋時(shí)經(jīng)由浙江寧波出口的佛教題材繪畫，現(xiàn)主要藏在日本，又有部分由日本流到美國(guó)。當(dāng)然，這是屬于正常的經(jīng)濟(jì)文化交流。如傳為李公麟畫的《五百羅漢圖》，現(xiàn)藏于日本仁和寺，就是由去日本進(jìn)行佛學(xué)交流的僧人帶去的。再如對(duì)日本水墨畫之發(fā)展產(chǎn)生巨大影響、被譽(yù)為“日本畫道之大恩人”的我國(guó)南宋僧人法常的繪畫除一幅在國(guó)內(nèi)，其余都在日本，是當(dāng)時(shí)藝術(shù)家來往交流被帶到日本的。第三種途徑就是近代及現(xiàn)代的文物走私，大量的藝術(shù)品包括古代的、現(xiàn)代的，被偷運(yùn)到國(guó)外牟取暴利。

記者：我們都知道敦煌莫高窟經(jīng)書、壁畫、絹畫等國(guó)寶流失嚴(yán)重，可不可以說它是近代中國(guó)國(guó)寶流失的縮影？這一流失過程是怎樣的？

楊振國(guó)：從上述情況看，近代流失的國(guó)寶不僅數(shù)量巨大，而且各個(gè)門類的流失都非常嚴(yán)重，敦煌文物是其中的一個(gè)重要組成部分。當(dāng)然，敦煌文物是近代國(guó)寶流失的一個(gè)縮影。自斯坦因發(fā)現(xiàn)敦煌文物后，來自英、法、美、俄、日等國(guó)的盜取者打著考察、研究的旗號(hào)，將敦煌文物源源不斷地運(yùn)往國(guó)外。而這個(gè)過程中，又有許多文物遭到破壞、散失。敦煌文物的流失十分令人痛心。目前已經(jīng)有很多書籍資料對(duì)這一過程作了介紹，有興趣的可以查閱。敦煌遺書在我國(guó)國(guó)內(nèi)僅有2萬件，僅占三成，七成流失國(guó)外。

對(duì)于敦煌藝術(shù)品的流失，不能不提到美國(guó)人華爾納，他于1924年1月到達(dá)中國(guó)，是哈佛大學(xué)考古調(diào)查團(tuán)領(lǐng)隊(duì)，在敦煌直接用化學(xué)膠布剝?nèi)”诋嬤\(yùn)回美國(guó)。根據(jù)常書鴻先生的統(tǒng)計(jì)，1924年華爾納在千佛洞用膠布粘去與毀損的初盛唐石窟壁畫26方，共計(jì)32006平方米。美國(guó)哈佛大學(xué)福格藝術(shù)博物館收藏9件，其余至今下落不明。華爾納盜劫的壁畫，大部分是敦煌藝術(shù)中最優(yōu)秀的代表作品，其中包括具有重大歷史、藝術(shù)價(jià)值的第323窟初唐畫漢武帝遣博望侯張騫出使西域迎金佛圖等?？梢哉f，斯坦因、伯希和、華爾納等人是不折不扣的文化強(qiáng)盜，是毀壞人類文化的歷史罪人。

對(duì)海外中國(guó)藝術(shù)品加緊調(diào)查、研究，力爭(zhēng)回歸