一個(gè)孩子坐上家人的自行車，便將綠領(lǐng)巾摘了下來。

梁江濤：比抽教鞭更惡毒更可惡

以“綠領(lǐng)巾”來鞭策“后進(jìn)”嚴(yán)重違背教育規(guī)律。古代先賢孔老夫子在教育上提倡“有教無類”理念，其意包含有教育對(duì)象的普適性，也包含“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的教育辯證法思維。以一個(gè)學(xué)校或教育者的“標(biāo)準(zhǔn)”來衡量學(xué)生們的“好中差”，這樣的做法只能歸為簡(jiǎn)單粗暴。愛迪生在小時(shí)候就是一個(gè)所謂的“差生”，不僅“笨”還考“倒數(shù)”，退學(xué)之后在其母親的教育引導(dǎo)下卻成了讓世人敬仰的大發(fā)明家。教育的本質(zhì)和道理正在于此。而在現(xiàn)代教育理念中，越來越排斥給學(xué)生劃分好中差和排名次的做法，反映出來的正是符合和尊重教育規(guī)律的理念。

在舊的教育理念中存在“鼓勵(lì)先進(jìn)和鞭策落后”的說法，但采取什么樣的“鞭策”手段以及應(yīng)不應(yīng)“鞭策”值得商榷。理性的現(xiàn)代教育理念中，其實(shí)“鼓勵(lì)”本身也是一種“鞭策”，對(duì)于未受到正面激勵(lì)的學(xué)生，“不激勵(lì)、不鼓勵(lì)”本身就是一種“鞭策”。在成人世界里，我們愈來愈多地以“激勵(lì)”來代替“鞭策”，對(duì)心靈發(fā)育不完善的中小學(xué)生、幼兒群體更應(yīng)如此。

而一個(gè)給學(xué)生戴“綠領(lǐng)巾”的做法，顯然更注重懲戒性“鞭策”而忽略了正面鼓勵(lì)。這樣的單純注重“鞭策”卻不考慮學(xué)生心理感受的“教育方式”，本質(zhì)上和對(duì)學(xué)生犯錯(cuò)后毫不留情的“教鞭”一樣，會(huì)直接傷害學(xué)生的自尊、人格。甚至比抽教鞭的做法更“惡毒”、更可惡，因?yàn)椤敖瘫蕖钡膽徒渲挥幸淮?，而戴“綠領(lǐng)巾”的懲戒卻是長(zhǎng)期的戕害只要學(xué)生一天不摘下來就意味著一天的恥辱、一天的無地自容。這種只滿足教育者功利之心的做法，還是早日叫停的好。

“學(xué)校把佩戴"綠領(lǐng)巾"的這部分學(xué)生稱為"苗苗少先隊(duì)"，作為預(yù)備培養(yǎng)?！卑凑赵撔＠蠋煹倪@種解釋，似乎“紅領(lǐng)巾”“綠領(lǐng)巾”就相當(dāng)于少先隊(duì)不同杠數(shù)的臂章，小隊(duì)長(zhǎng)戴一道杠、中隊(duì)長(zhǎng)戴二道杠、大隊(duì)長(zhǎng)戴三道杠，如果你有幸成為湖北武漢市少先隊(duì)總隊(duì)長(zhǎng)，還可以戴五道杠?？雌饋恚熬G領(lǐng)巾”倒還是個(gè)榮譽(yù)標(biāo)志呢。

但是，有誰(shuí)會(huì)相信這種解釋呢？很顯然，既然“紅領(lǐng)巾”是進(jìn)步的標(biāo)志，那么和它相對(duì)的“綠領(lǐng)巾”就不會(huì)是什么好東西，學(xué)校和老師的解釋，就連年幼無知的孩子們都哄不了。要不然，為什么佩戴“綠領(lǐng)巾”的孩子一出校門就急急忙忙地取下裝在書包里？

說到底，“綠領(lǐng)巾”就是該校給孩子們分等級(jí)的一種標(biāo)志，學(xué)習(xí)好的、聽話的孩子可以佩戴“紅領(lǐng)巾”，學(xué)習(xí)不好的、調(diào)皮的孩子必須佩戴“綠領(lǐng)巾”。你想脫下“綠領(lǐng)巾”佩戴“紅領(lǐng)巾”嗎？那就必須得乖乖地認(rèn)真學(xué)習(xí)，循規(guī)蹈矩，不要有奇思異想，不要有出格行為，更不能頂撞老師！“綠領(lǐng)巾”制度之下，調(diào)皮孩子的自尊固然受到傷害了，但是學(xué)生更加好管了，老師工作也更加輕松了，校園更加井然有序了，善哉善哉！

如果一個(gè)人從小學(xué)的時(shí)候就被“綠領(lǐng)巾”之類的標(biāo)志劃分了等級(jí)，為了做一個(gè)被學(xué)校和社會(huì)承認(rèn)的“好學(xué)生”和“好人”，必須遏制住自己任何一點(diǎn)出格的想法，循規(guī)蹈矩地完成學(xué)校和社會(huì)設(shè)定的“規(guī)定動(dòng)作”，即使再有天分，也會(huì)在成長(zhǎng)的過程中被一點(diǎn)點(diǎn)消磨掉。在這樣的環(huán)境中，只會(huì)產(chǎn)生“套中人”，難以產(chǎn)生喬布斯。我們想要擁有自己的喬布斯，就要先把學(xué)校里和社會(huì)上所有的“綠領(lǐng)巾”都摘掉！