民俗學(xué)家:“正月剃頭死舅舅”習(xí)俗實(shí)為訛傳

2012-02-21 17:18:17 來源:新華網(wǎng)
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農(nóng)歷二月初二“龍?zhí)ь^”的日子即將到來。專家稱“正月不剃頭”民俗源自沈陽,“剃頭死舅舅”則實(shí)為訛傳。

“‘正月不剃頭’的民俗源自清軍打敗李自成進(jìn)入山海關(guān)的第一天,即清順治元年(1644年)四月二十二日,順治在沈陽故宮下達(dá)的‘剃頭令’?!边|寧省民俗學(xué)會副會長劉振超介紹,當(dāng)時(shí)的清廷為了貫徹“削平四周,留守中原”的治國主張,決定推行一種奇怪的發(fā)式:將頭發(fā)從前部到腦頂剃去,再將四周的發(fā)際全部剃光,只留下中間集中的一塊和一個(gè)長長的大辮子(金錢鼠尾)。為了一統(tǒng)江山,尤其是統(tǒng)治思想,清廷將這種發(fā)型在漢人間大肆推行。

劉振超說,“正月剃頭死舅舅”一說實(shí)為訛傳,其中的“死舅”其實(shí)是“思舊”的變音,這種說法的起因也與沈陽有關(guān)。清朝成立后,當(dāng)時(shí)不少漢人為懷念明朝,就在正月里不剪發(fā)以表示“思舊”,但又不敢公開與清朝政府對抗,于是就有了“正月剪頭死舅舅”的說法,并一直流傳下來。

談及“正月不剃頭,剃頭死舅舅”俗語出現(xiàn)的原因,遼寧省民俗學(xué)會會長曲彥斌指出,因?yàn)樵谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中,“身體發(fā)膚,受之父母”,漢族男兒自古就蓄發(fā),視“頭發(fā)”如生命,“去發(fā)”則是一種刑罰。“三國時(shí)曹操曾割發(fā)代首就是這個(gè)道理。清政府強(qiáng)迫漢人改為滿人發(fā)式剃頭留辮子以統(tǒng)一全國服飾,激起了強(qiáng)烈的民族反抗情緒,于是有了‘寧為束發(fā)鬼,不做剃頭人’的口號,發(fā)生了‘江陰十日’等反抗剃發(fā)斗爭。”曲彥斌表示,后來又借助民俗語言方式創(chuàng)造了一個(gè)歇后語“正月里剃頭——死舅舅”,以“死舅”諧音隱指“思舊”,在民族壓迫的黑暗統(tǒng)治下表達(dá)一種民族反抗意念。

民俗學(xué)家認(rèn)為,“剃頭死舅舅”本是漢人對清朝的反抗,經(jīng)過三百多年的口口相傳已經(jīng)演變?yōu)榱硪环N含義,現(xiàn)在更多的體現(xiàn)為中華民族注重血脈親情的個(gè)性和文化傳統(tǒng)。“社會在進(jìn)步,民俗在發(fā)展,人們更應(yīng)該注重的是民俗在文化方面的傳承,但不要為此耽誤了正常的生活,真正做到‘辨風(fēng)正俗’?!鼻鷱┍笳f。

來源:新華網(wǎng) 編輯:于姝楠

編輯: 于姝楠  標(biāo)簽: 正月不剃頭 民俗語言 思舊 漢人 剃頭死舅舅  

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