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5.
備考科舉制讓國子監(jiān)成為應(yīng)試教育鼻祖
隋唐開始的科舉取士制度成為國家官員出處的主要來源,國子監(jiān)逐漸開始超越太學(xué)成為宋元明清時期國家最高學(xué)府。這個時期國子監(jiān)的職能除了日常教學(xué)外,還承擔(dān)著如今教育部的管理國家教學(xué)的職責(zé),很多國子監(jiān)的講師教授,還兼任“國家教育部”的行政職務(wù),如北宋著名學(xué)者程頤曾任判西京國子監(jiān)。
這個時期國子監(jiān)講授的課程較之以前有所不同,由“六藝”改為“六學(xué)”,“六學(xué)”是指國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)和算學(xué)。到了明代科舉改為八股取士以后,國子監(jiān)課程也相應(yīng)做出了調(diào)整,即研習(xí)“四書”、“五經(jīng)”、“理性大全”以及各式律令等。這就形成了中國古代大學(xué)的另一個重要特征——備考。
自科舉制出現(xiàn),尤其是明代以后,國子監(jiān)由原本精英教育的基本職能,逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)付科舉考試的備考職能。理由很簡單,國子監(jiān)和太學(xué)不一樣,太學(xué)學(xué)生畢業(yè)后可以直接得到官職,而國子監(jiān)畢業(yè)后還得需要考試,經(jīng)過淘汰后才可授予官職,中國的應(yīng)試教育鼻祖應(yīng)運而生。雖然科舉取士有眾多值得稱贊的地方,但是大學(xué)畢竟不單純是備考機構(gòu),以應(yīng)考的心態(tài)學(xué)習(xí),怎么能達到培養(yǎng)多方面發(fā)展人才的目的呢?因此,自國子監(jiān)成為“備考培訓(xùn)機構(gòu)”開始,預(yù)示著我國古代大學(xué)與歐洲大學(xué)產(chǎn)生差距,至今影響仍在。
以史為鑒
出售“畢業(yè)證”導(dǎo)致消亡
中國封建社會后期最高學(xué)府國子監(jiān)沒落的最終原因,在于“納粟入學(xué)”的出現(xiàn)。
自明清開始,一些沒有經(jīng)過初步入學(xué)考試的有錢人家子弟,為了能進入國子監(jiān)“鍍金”,可以通過交納一定量的粟米免試入學(xué),甚至還可以“函授”教育。這些粟米的數(shù)量在100石至800石不等。
一開始,“納粟”的數(shù)量較高為800石,這在當(dāng)時已經(jīng)是一個非常大的數(shù)字了,按照明宣宗時期法律規(guī)定,死刑犯“免死”只需交納80石粟米,可想而知,800石粟米十倍于此,一般人是絕對交不起的。后來,國家為了搞“教育創(chuàng)收”,逐漸將“納粟”數(shù)量減為100石,以達到薄利多銷之目的。
“納粟入學(xué)”制度衍生出一系列所謂的“教育創(chuàng)收”行當(dāng),到了清代,國子監(jiān)的“畢業(yè)證”甚至可以通過法定渠道買賣。只需先向吏部交納108兩白銀的“護照費”,然后再到國子監(jiān)交納一兩七錢的“監(jiān)照費”(手續(xù)費)后,即可到手一張如假包換的“學(xué)歷證明”。
據(jù)史料記載,清代每年國子監(jiān)創(chuàng)收僅手續(xù)費就達到14萬兩,也就是說,每年有至少8萬名學(xué)員未經(jīng)考試拿到“畢業(yè)證”。實踐證明,以出賣國家教育作為盈利模式的做法無異于殺雞取卵,國子監(jiān)到了1905年走向沒落,被學(xué)部所替代,隨之消亡的是誕生國子監(jiān)的封建制度。