中國日報網(wǎng)環(huán)球在線消息：中國對外友好協(xié)會會長陳昊蘇以中日關(guān)系與亞洲未來為主題設(shè)置“四問”，為本次對話的引子：

第一問：亞洲向區(qū)域一體化發(fā)展的可能性。

實現(xiàn)一體化的有利和不利條件、怎樣設(shè)定積極可行的目標(biāo)、亞洲一體化將對世界產(chǎn)生怎樣的影響、中日在區(qū)域一體化中將占據(jù)怎樣的位置、中日關(guān)系對一體化的影響。陳昊蘇提到目標(biāo)的可行性，顯然是主張實事求是地規(guī)劃一體化的進(jìn)程。

第二問：安全保障。無可諱言，特別是東北亞的安全形勢，存在一些問題，鑒于西亞受西方干涉局勢不治反亂的教訓(xùn)，陳昊蘇強(qiáng)調(diào)內(nèi)部協(xié)調(diào)與合作，由東亞人自己來解決東亞的問題。中日兩國可以發(fā)揮積極作用，而美國作為一種外部勢力的過多插手其實對亞洲形勢并不有利。

第三問：亞洲未來發(fā)展預(yù)期。中日兩國究竟應(yīng)該怎樣看待亞洲的發(fā)展，怎樣估計自己在亞洲發(fā)展中所發(fā)揮的作用，尤其是怎樣看待對方的發(fā)展。如果互相把對方的發(fā)展視為威脅，那顯然不能達(dá)成有效的合作，也不可能共同為亞洲的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

第四問：建立互信。陳昊蘇說，如果中日間存在相互不信任的問題，那我們關(guān)于亞太世紀(jì)的預(yù)言、中日關(guān)系的前途和世代友好的目標(biāo)，都會蒙上一層陰影。我們應(yīng)該把互信問題當(dāng)作中日關(guān)系和亞洲未來的重要議題。

中日關(guān)系決定亞洲前途

分辨三種國家主義

周牧之：首先我想介紹一下這場對話的目的。第一是希望我們能以長遠(yuǎn)的眼光來討論亞洲的未來，能夠使中日之間形成一個能夠共有的未來亞洲藍(lán)圖。第二是希望能整理出在實現(xiàn)未來藍(lán)圖過程中中日有一些什么樣的問題需要共同來解決。第三是探討需要什么樣的機(jī)制來解決這些共同問題，怎樣去共同創(chuàng)造這些機(jī)制。

加藤峢一：21世紀(jì)毫無疑問就是亞洲的世紀(jì)。全世界64億人口中，亞洲人口占了一半，優(yōu)秀人才眾多，經(jīng)濟(jì)也在迅猛發(fā)展。從這個意義上說，對于亞洲人民而言，亞洲的發(fā)展前景是光明的。

現(xiàn)在的問題是，亞洲是否能按照它應(yīng)有的潛力順利地發(fā)展下去？亞洲不像歐盟，還存在著關(guān)稅和貿(mào)易壁壘之類的問題，而且國家之間經(jīng)濟(jì)體制也存在差別。在這種情況下，怎樣才能使亞洲出現(xiàn)連帶感，體現(xiàn)一體化？需要什么樣的國際機(jī)構(gòu)來幫助達(dá)成這些目標(biāo)？

20多年前東盟剛成立的時候，很多人說它未來發(fā)展前景堪憂，因為各國之間宗教語言文化各不相同，但東盟卻取得了很大的合作成就。對于“10+3”機(jī)制，當(dāng)初許多人持有懷疑態(tài)度，然而現(xiàn)在的發(fā)展也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的預(yù)期，目前印度、新西蘭和澳大利亞這三國是不是也能加入這一機(jī)制，成為了一個討論的熱點。的確，亞洲范圍到底有多大現(xiàn)在也成為了一個重要論題。

關(guān)于亞洲安全保障問題，目前確實還存在很多不穩(wěn)定因素。但無論從經(jīng)濟(jì)還是人口來看，亞洲最有影響力的國家是日本和中國，這兩個國家不應(yīng)該對立。日中互相之間需要很好的溝通，加上韓國，形成日中韓的良好關(guān)系，這是第一步。現(xiàn)在人們都說未來是亞洲的世紀(jì)，如果因為一些具體問題處理不好，而導(dǎo)致美好未來無法實現(xiàn)的話，就太可惜了。

我認(rèn)為，阻礙亞洲實現(xiàn)美好未來的，是各國都存在著民族主義、國家主義的思潮。國家主義有三種表現(xiàn)形式，第一種是互相爭斗、互相反對、爭奪霸權(quán)、爭奪領(lǐng)土、互相傷害的爭斗型國家主義，它雖然是一種能向外轉(zhuǎn)移內(nèi)部矛盾的國家主義，但這種國家主義就像一柄雙刃劍，最終也會害自己。

第二種是競爭型國家主義。這種國家主義特點是公平競爭，是一種健康的國家主義。

第三種是自豪的國家主義。比如美國人認(rèn)為自由主義精神是他們的驕傲，可能有點過于自信，但如果每個國家都能找到讓自己引以為傲的國家主義炫耀一下，這倒也無可厚非。

如果政治家能仔細(xì)分析這三種國家主義，具備分辨能夠使用的國家主義和不能使用的國家主義的判斷力，那么各國的能量就能得到充分發(fā)揮，也不會出現(xiàn)戰(zhàn)爭，不會出現(xiàn)無法挽回的境地。從這個角度說，現(xiàn)在我們需要問自己，是否對日本國內(nèi)的國家主義已經(jīng)進(jìn)行了充分透徹的分析。