互信問題

周牧之：我們談得最多的一句話就是怎么樣形成互信，這也是中日之間最大最根本的課題。鈴木先生提過一個(gè)非常好的想法，就是需要有新的媒體來促進(jìn)中日互信。

鈴木寬：在信息社會(huì)論當(dāng)中，有一個(gè)網(wǎng)絡(luò)共同體的概念，它有兩個(gè)形式，一個(gè)是地區(qū)性共同體，另一個(gè)是主題共同體。如果能夠這把兩個(gè)形式分清楚的話，我們的討論可以更進(jìn)一步。

談到安全保障問題，地區(qū)的概念是絕對(duì)不能回避的。我認(rèn)為亞洲的合作，應(yīng)該從易處著手。亞洲不僅是一個(gè)地理概念，還包括了幾千年的思想、哲學(xué)和文化，還有在這里生活的人民，這些都是巨大的財(cái)富。我們的目標(biāo)應(yīng)該是創(chuàng)造成員之間能夠持續(xù)進(jìn)行交流，能夠不斷深化的交流。

創(chuàng)造亞洲交流共同體關(guān)鍵在于如何增進(jìn)相互理解。民意測(cè)驗(yàn)顯示，到過中國(guó)或有中國(guó)朋友的日本人都對(duì)中國(guó)有好感。但一般人很難直接到中國(guó)或擁有中國(guó)朋友，這樣他們就只有依賴媒體等間接信息。

因此我們要強(qiáng)化促進(jìn)互相尊重、加深日中合作的媒體編輯方針，按照這樣的方針和論調(diào)做出更加積極正面的報(bào)道，培養(yǎng)具備一些編輯能力和才能的人才，報(bào)道中日的相互尊重和善意，我覺得有必要主動(dòng)培育和發(fā)展這樣的媒體。

張平：只有在增加相互了解的基礎(chǔ)上，才可能談到建立互相信任的基礎(chǔ)。原來兩國(guó)只能依靠本國(guó)媒體來了解對(duì)方的情況和信息，但現(xiàn)在出現(xiàn)了以網(wǎng)絡(luò)媒體為主的新興媒體，我們要借助網(wǎng)絡(luò)媒體這個(gè)新形式，來做國(guó)際間的交流。

順應(yīng)民意、維護(hù)各自國(guó)家的利益，是一個(gè)有良知的媒體從業(yè)人員或媒體管理者所應(yīng)遵循的目標(biāo)?，F(xiàn)在中日兩國(guó)的民意是越來越重視兩國(guó)關(guān)系，所以我在此呼吁我們各自媒體的從業(yè)人員和管理人員都應(yīng)該從維護(hù)本國(guó)利益出發(fā)，為促進(jìn)兩國(guó)的相互了解和互信多做貢獻(xiàn)。

加藤紘一：日中在亞洲都是大國(guó)，我認(rèn)為我們都應(yīng)該培育出自己可以引以為豪的部分，然后讓對(duì)方對(duì)自己能夠引以為豪的這部分予以尊重。日本如果在基礎(chǔ)科學(xué)、應(yīng)用技術(shù)方面，創(chuàng)造很多優(yōu)良的財(cái)產(chǎn)，重視對(duì)青少年的教育，自然會(huì)贏得亞洲各國(guó)的尊重。如果日本能把這些知識(shí)財(cái)產(chǎn)慷慨地轉(zhuǎn)讓給其他國(guó)家，將會(huì)贏得更多的尊重。

陳昊蘇：在我們考慮亞洲前途時(shí)，都意識(shí)到中國(guó)和日本負(fù)有光榮的責(zé)任，我現(xiàn)在講的是應(yīng)該強(qiáng)調(diào)道義上的責(zé)任，而不只是說經(jīng)濟(jì)力量如何強(qiáng)，科學(xué)技術(shù)如何進(jìn)步。

道義就是中國(guó)古代所謂的“文王之德”。你要讓全世界能敬仰你，擁護(hù)你，當(dāng)然不是聽你的指揮，而是你能預(yù)見世界前進(jìn)的方向，你要用仁義道德團(tuán)結(jié)世界得人心。亞洲文明很古老，如果亞洲光大發(fā)揚(yáng)自己的文明，扭轉(zhuǎn)西方國(guó)家?guī)讉€(gè)世紀(jì)以來弱肉強(qiáng)食的霸權(quán)主義潮流，將會(huì)贏得世界的尊敬。

林芳正：我們應(yīng)該將北京東京論壇這樣好的日中交流平臺(tái)保持下去，面對(duì)面的溝通是建立互信的最好方式。