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“瑪雅體”帶火侃“余生” 學(xué)者:時(shí)尚無需板著臉

2012-12-04 09:54:07 來源:北京晨報(bào)
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自?shī)蕣嗜司W(wǎng)絡(luò)體

北京晨報(bào):網(wǎng)絡(luò)文體層出不窮,爭(zhēng)議也不斷,您認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)問題應(yīng)該傳達(dá)什么?

夏學(xué)鑾:網(wǎng)絡(luò)文體的流行,起因多是網(wǎng)友自?shī)首詷?,就是為了好玩,因此,?duì)于這種現(xiàn)象,不必非要加以價(jià)值判斷,什么是有價(jià)值的,什么是沒有價(jià)值的,“時(shí)尚”本身,有的固然有價(jià)值判斷,但也同樣有不包含價(jià)值判斷的內(nèi)容,這都很正常,不能說沒有價(jià)值取向,就沒有存在的意義,就要加以批評(píng)。

北京晨報(bào):什么樣的時(shí)尚有價(jià)值取向,什么樣的流行時(shí)尚沒有價(jià)值取向呢?

夏學(xué)鑾:沒有價(jià)值取向的,比如流行色,流行服飾,流行娛樂、甚至一些流行語(yǔ)等,這在網(wǎng)絡(luò)沒有普及的時(shí)代就有,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代同樣也有,不同的是,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,流行的時(shí)間更短。這種時(shí)尚,大多數(shù)是人們自發(fā)形成的。有價(jià)值判斷的時(shí)尚,往往帶有時(shí)代特殊的烙印,有時(shí)候也是政府主導(dǎo)的行為,比如“文革”時(shí)代的綠軍裝、紅海洋等等。網(wǎng)絡(luò)流行文體就是一種自發(fā)的、自然形成的時(shí)尚,說不上好壞,也不能以好壞來評(píng)價(jià),它有它出現(xiàn)和存在的意義,但是又不必太過認(rèn)真地對(duì)待它。

拒絕崇高的世俗時(shí)代

北京晨報(bào):有批評(píng)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)應(yīng)該傳達(dá)更多的正能量,對(duì)此您怎么看呢?

夏學(xué)鑾:現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)世俗社會(huì),是一個(gè)淡化價(jià)值、遠(yuǎn)離主流、拒絕崇高的時(shí)代,人們更多地追求物質(zhì)享受,是一個(gè)感性的時(shí)代,而不是理性的時(shí)代,這是轉(zhuǎn)型社會(huì)的一種特殊現(xiàn)象,網(wǎng)絡(luò)流行的時(shí)尚也符合這個(gè)時(shí)代的特征。

北京晨報(bào):那是不是應(yīng)該要求網(wǎng)友更多傳達(dá)正面的價(jià)值觀和正能量呢?

夏學(xué)鑾:網(wǎng)絡(luò)上的很多現(xiàn)象,本身就是純粹的娛樂、調(diào)侃,現(xiàn)代社會(huì),每個(gè)人都享有網(wǎng)絡(luò)生活的自由。當(dāng)然,嚴(yán)肅的、主流的價(jià)值觀應(yīng)該宣傳,也必須宣傳,但是網(wǎng)友本身并非嚴(yán)肅價(jià)值觀的宣傳者。

網(wǎng)絡(luò)表達(dá)是一種自由的抒發(fā),只要不違法,違反基本的公共道德,那么都是可以存在的。相對(duì)的,應(yīng)該對(duì)那些負(fù)有公共責(zé)任,教育責(zé)任的機(jī)構(gòu)多加以要求和約束,比如電視臺(tái),電視本身有教育的功能,但是現(xiàn)在很多電視節(jié)目娛樂至上,為了娛樂無所不用,甚至有的挑戰(zhàn)公共道德的底線,我想這種現(xiàn)象更應(yīng)該加以批評(píng)。

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