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“請問瑪雅人靠譜嗎?要是靠譜我就不上班了!”隨著12月的來臨和瑪雅歷最后一天12月21日的臨近,網(wǎng)絡(luò)上許多網(wǎng)友以此調(diào)侃,以“請問瑪雅人靠譜嗎?要是靠譜我就……”為開頭的句式在網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)行,被網(wǎng)友們稱為“瑪雅體”,網(wǎng)友們通過這種方式紛紛調(diào)侃自己對于“余生”的規(guī)劃,聊以慰藉“這即將結(jié)束的今生”。
在眾多的瑪雅體中,網(wǎng)友們提出各種各樣的“余生愿望”,有的純粹調(diào)侃,如“不上班了”、“不上課了”、“不還信用卡了”、“把協(xié)議摔在客戶的臉上”、“去表白”等等,也有的真情流露,如“回家和爸爸媽媽扯家?!?、“不出差了去陪老婆”等等,也引來了許多網(wǎng)友叫好的感動。有評論稱,瑪雅體的流行,是一場“最有價值的網(wǎng)絡(luò)狂歡”,因?yàn)檫@些愿望雖然看起來很普通,很渺小,甚至很無稽,但它折射出的,是“對毫無激情的生活的厭惡,也是對人生最美妙的向往”。
近年以來,隨著網(wǎng)絡(luò)普及的程度越來越高,網(wǎng)絡(luò)對于人們生活的影響也越來越深,而其中,各種層出不窮的網(wǎng)絡(luò)“語體”總是能夠引起許多人的一時跟風(fēng),從早期的“淘寶體”、“凡客體”、“咆哮體”,到近來的“元芳體”、“高曉松體”、“瑪雅體”等各領(lǐng)風(fēng)騷三五天。
對此,北京大學(xué)社會學(xué)系教授夏學(xué)鑾表示:“這是網(wǎng)絡(luò)時代特有的現(xiàn)象,是時尚在網(wǎng)絡(luò)上的表現(xiàn)形式之一,網(wǎng)友們在網(wǎng)絡(luò)上自娛也娛人,既有釋放現(xiàn)實(shí)生活壓力的因素,也有純粹好玩的因素,不必給它賦予太多的意義?!?/p>
時尚總是短暫的
北京晨報:網(wǎng)絡(luò)上最近又流行“瑪雅體”,引起了很多關(guān)注,您怎么看這種現(xiàn)象?
夏學(xué)鑾:這是網(wǎng)民自娛自樂的一種形式,多是為了好玩,逗趣,沒有人是真的相信瑪雅預(yù)言,真正相信的也不會拿它調(diào)侃。
北京晨報:網(wǎng)絡(luò)上的“文體”層出不窮,往往風(fēng)靡一時,它對人們的生活有沒有影響?
夏學(xué)鑾:其實(shí)網(wǎng)絡(luò)文體也是社會學(xué)中所講的“時尚”的一種,所有的時尚都是短命的,不是永恒的,都是短暫的流行,可能三兩個月,甚至也可能三五天就消失了,除非是帶有惡意的惡搞,或者違反法律的行為,抑或是明顯挑戰(zhàn)嚴(yán)肅文化的行為,一般都不必太認(rèn)真,實(shí)際上大多數(shù)都是一時的好玩,或者情緒的發(fā)泄,不必給它太多的負(fù)擔(dān)和含義。網(wǎng)絡(luò)文體是網(wǎng)絡(luò)時代特有的一種“時尚”,它流傳速度更快,普及面更廣,但流行的時間也更短,總有新的“時尚”代替舊的。
夏學(xué)鑾 北京大學(xué)社會學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,民政專家。主要研究方向?yàn)樯鐣睦韺W(xué)、群體動力學(xué)、社會福利哲學(xué)、社會政策與社會保障、大眾媒播心理學(xué)等。主要著作有《整合社會心理學(xué)》、《轉(zhuǎn)型期的中國人》、《社區(qū)照顧的理論、政策與實(shí)踐》、《中國社區(qū)建設(shè):理論政策實(shí)踐》和《國外社區(qū)發(fā)展百題問答》等。
網(wǎng)絡(luò)生活中,各種文體更新?lián)Q代、花樣翻新,各自流行一時,又迅速被人們忘記,因此,有人干脆把所有的網(wǎng)絡(luò)文體都稱為“流星體”。這是網(wǎng)絡(luò)時代的特征,還是世俗時代的必然?
網(wǎng)絡(luò)文體的流行,也一直都爭議不斷,有贊同者認(rèn)為“微言大義”,看似調(diào)侃,實(shí)際上是人們內(nèi)心的一種寫照,或者是對自由奔放的生命的向往,或者是對生活壓力的一種釋放。批評者則認(rèn)為很多網(wǎng)絡(luò)流行體毫無意義和價值,網(wǎng)絡(luò)文體應(yīng)該更多傳達(dá)高尚的價值,正面的能量。
北京大學(xué)社會學(xué)系教授夏學(xué)鑾認(rèn)為:“不是所有的時尚都必須加以價值判斷,沒有價值判斷的自娛自樂同樣有存在的意義。多元社會之所以多元,就是允許不同價值,甚至不涉及價值的東西都能夠存在?!?/p>