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非價值理念的文化
北京晨報:有觀點認為網(wǎng)絡流行語是網(wǎng)絡時代文化缺失或價值淪落的表象,您認為是否如此呢?
夏學鑾:一個時代的文化,肯定有它的價值觀,價值觀也是文化的核心,這沒有錯,但并不是說所有的文化必須以價值觀為判斷。文化有精神領(lǐng)域的,也有物質(zhì)領(lǐng)域的,著名社會學家索羅金曾經(jīng)提出,文化有感性有理性,也有兩者過渡的文化,理性中有感性,感性中有理性。從這個意義上講,文化更多是一種生活方式意義上的,而不是價值理念占主導的。也就是說,是生活方式上對感性或者理性的追求,而不是價值理念占主導地位的文化。
今天我們處在一個和理性時代不同的世俗時代,對于物質(zhì)的追求超過對精神的追求,對感性的追求超過對理性的追求,這是這個時代的特征,在未來可能會發(fā)生變化,但是在今天,完全批評它也不合適,還是要看具體的情況。
北京晨報:對于網(wǎng)絡文體來說,我們大眾應該怎樣認識和對待呢?
夏學鑾:娛樂本身也有娛樂的功能,對于大眾來說,娛樂本身也是一種基本的需要。我們批評的不是娛樂,而是泛濫的娛樂化,許多應該嚴肅對待的、應該敬畏和尊重的東西被顛覆、被惡搞。娛樂本身也需要加以區(qū)分,正常的娛樂應該允許和寬容。
每個人都有心中的底線
北京晨報:對于要求網(wǎng)絡時尚傳遞正能量的批評,您是怎么看的?
夏學鑾:多元時代,多元文化中,價值觀也是多元的,這也是現(xiàn)代社會的基本特征之一。在網(wǎng)絡中,每個人都是新聞主體,也都是話語的主體,集中統(tǒng)一不可能實現(xiàn),只有一種價值觀本身也是不合理的。
北京晨報:這樣是否會變得沒有底線?那么,公眾是否應該具有一種共同遵守的底線呢?
夏學鑾:當然是的。這個問題其實也不必太擔憂。首先,對于網(wǎng)絡本身來說,社會主義制度下的人所創(chuàng)辦的網(wǎng)絡,本身就有社會主義制度規(guī)定的法律和道德底線。實際上,只要在社會中,它就必然有這個社會共同認可的一種公共規(guī)則。其次,對于個體的網(wǎng)友來說,只能靠心中的道德底線和法律底線自我約束和控制,這種自控有時候是自覺的,有時候也是不自覺的,比如某一種明顯違背公共道德的行為和言論,網(wǎng)友們會自發(fā)地批評,表達自己不認可的態(tài)度,這也是一種維護底線的方式,可能多數(shù)人并沒有主觀地意識到,但是實際上是在這么做。記者周懷宗