第八定律,權(quán)大欺主定律
這個(gè)題目是我從一本題為《蔣黨真相》的書中看來的。
書中說,清末權(quán)臣袁世凱,為大清帝國送了終,人稱權(quán)大欺主。蔣介石從這件事中吸取教訓(xùn),其御下之術(shù)是,暗中支持和挑唆各個(gè)派別和山頭(黃埔系、cc系、政學(xué)系)相爭,各派彼此爭斗、鉗制,需從蔣那里尋求支持,于是蔣超越各派之上成為無法撼動(dòng)的最高領(lǐng)袖,云云。(早年讀過的書,印象十分模糊了。)
幾千年的中國歷史,有一個(gè)難解的結(jié)始終困擾著歷代的政治家,那就是權(quán)大欺主。
歷史上權(quán)大欺主的事屢見不鮮。楚成王兒子商臣,逼迫成王自殺;吳國公子光派專諸刺殺王僚;西漢末有王莽篡漢;晉有八王之亂;三國時(shí)期有曹操、司馬昭擅權(quán);隋有楊廣弒父殺兄;唐有李世民玄武門之變;宋有趙匡胤黃袍加身;明有朱棣靖難之變等等。
在封建皇朝,存在著兩種大搏弈。一種博弈發(fā)生在皇帝和皇儲(chǔ)(太子)之間,另一種博弈發(fā)生在皇帝和權(quán)臣之間?;实酆突蕛?chǔ),親生骨肉,也會(huì)為了權(quán)力生死相搏。虎毒尚且不食子,帝王家庭內(nèi),卻會(huì)上演父(母)殺子,子弒父,或兄弟相殘的慘劇?;实酆蜋?quán)臣間更有說不盡的恩怨。君臣一日百戰(zhàn),君權(quán)和相權(quán)較力,外戚或宦官擅權(quán),朝堂和皇宮從來都是權(quán)術(shù)和陰謀的演練場?;蕛?chǔ)和權(quán)臣是中國歷史上最危險(xiǎn)的人物。說他們危險(xiǎn)是因?yàn)樗麄兇嬖诘谋旧砭褪菍?duì)君王權(quán)力的威脅,他們自身也因此時(shí)刻處于危險(xiǎn)之中。這種危險(xiǎn)狀況有時(shí)會(huì)演變成危機(jī),甚至發(fā)生大的動(dòng)亂。
如何防止權(quán)大欺主是中國古代政治學(xué)最大的課題之一。
我的專業(yè)是《園藝學(xué)》。我們有一個(gè)名詞叫頂端優(yōu)勢(shì)。當(dāng)一棵大樹中心干上的分枝高過中心干時(shí),其生長勢(shì)會(huì)強(qiáng)於中心干,最終取而代之。
取而代之,是因?yàn)樯L勢(shì)的對(duì)比發(fā)生了變化,終于成為強(qiáng)枝弱干。在帝國的朝堂上,當(dāng)?shù)弁跖c臣下權(quán)勢(shì)的對(duì)比發(fā)生變化時(shí),也會(huì)有取而代之。自然界與人類社會(huì)一樣,對(duì)優(yōu)勢(shì)地位的競爭無時(shí)不有,無處不在。
項(xiàng)羽見到秦始皇出游的儀仗時(shí)說,彼可取而代也。劉邦則說,大丈夫當(dāng)如此也。我想人群之中心生羨慕的應(yīng)當(dāng)不止是這兩人。人們常說,打江山,坐江山。何謂坐?坐就是享用。把一個(gè)大餅送給一個(gè)饑腸轆轆的窮漢,窮漢會(huì)享用賜給他的美食。一個(gè)皇帝,他所享用的并非一個(gè)大餅,皇帝打下了江山,他享用整個(gè)國家。無數(shù)美女,多少美麗與溫柔,還有各種奇珍異寶,山珍海味。這樣的享用,怎不令世人羨慕?
現(xiàn)時(shí)的人把權(quán)力叫做公共權(quán)力,認(rèn)為主權(quán)在民,古代人的觀念則完全不同,他們說,普天之下,莫非王土。蕓蕓眾生只不過是一群馴順的綿羊,皇帝和官吏執(zhí)長鞭鞭笞天下,他們是牧羊人。一切權(quán)力歸于統(tǒng)Zhi者,是統(tǒng)治者的私有物。正是這種權(quán)力私有的特性,導(dǎo)致了無休止的爭奪。象是一個(gè)金蘋果,被眾人搶來搶去。高才捷足者從血泊中搶到它,然后坐天下,享用整個(gè)國家。
西方資本主義也有爭奪,他們爭奪的是金錢,物欲橫流,我們稱之為拜金主義。
中國的傳統(tǒng)文化與西方文化有很大的不同,中國人更看重權(quán)力。有了權(quán)力就有了一切,我將其稱為拜權(quán)主義。
人們常說,飲食男女,人之大欲也。人之欲望,難道僅僅只有食欲和性欲?**時(shí)期,我感受到人世間還有一種欲望,超越食欲和性欲。那樣的饑渴,那樣的迫不及待,那樣的不顧一切,那樣的不知羞恥,那樣的不擇手段,那樣的心毒手狠,心心所念,只是為了權(quán)力,這就是權(quán)欲。人世間居然會(huì)有這種東西,如此強(qiáng)烈,令我驚奇,
古代權(quán)力私有的特性,更兼中國傳統(tǒng)文化中的拜權(quán)主義,兩者疊加,在中國歷史舞臺(tái)上,演出了一幕又一幕血腥的連續(xù)劇。
還有一種原因?qū)е聶?quán)大欺主,有人將其稱為權(quán)力結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)定性。
《左傳》云故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣輿,輿臣隸,隸臣僚,僚臣仆,仆臣臺(tái)。
這句話,清晰地勾勒出封建社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)。其主要特征是一級(jí)壓一級(jí),形成一種壓力—穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。整個(gè)系統(tǒng)的穩(wěn)定,取決于壓力的梯度,越往上去,壓力越大,權(quán)越重。根據(jù)韓非子的學(xué)說,處于這種壓力結(jié)構(gòu)最上端的君王,必須具有一種強(qiáng)大的勢(shì)(以勢(shì)壓人),君王一旦失去其勢(shì),整個(gè)壓力系統(tǒng)就會(huì)崩潰。一般開國的君王,熟諳權(quán)術(shù),具有鐵腕,擁有某種強(qiáng)勢(shì),下面的人攝于其勢(shì)而不敢有非分之想。這種鐵腕和強(qiáng)勢(shì),在其后人那里卻難以為繼,甚至出現(xiàn)像晉惠王這樣昏聵的白癡,或像溥儀這樣幼年登基的小皇帝,強(qiáng)勢(shì)蕩然無存,于是出現(xiàn)強(qiáng)枝弱干,權(quán)大欺主,取而代之。
權(quán)大欺主是封建社會(huì)始終沒有解開的一道難題。