第八定律，權(quán)大欺主定律

這個(gè)題目是我從一本題為《蔣黨真相》的書中看來的。

書中說，清末權(quán)臣袁世凱，為大清帝國送了終，人稱權(quán)大欺主。蔣介石從這件事中吸取教訓(xùn)，其御下之術(shù)是，暗中支持和挑唆各個(gè)派別和山頭（黃埔系、cc系、政學(xué)系）相爭，各派彼此爭斗、鉗制，需從蔣那里尋求支持，于是蔣超越各派之上成為無法撼動(dòng)的最高領(lǐng)袖，云云。（早年讀過的書，印象十分模糊了。）

幾千年的中國歷史，有一個(gè)難解的結(jié)始終困擾著歷代的政治家，那就是權(quán)大欺主。

歷史上權(quán)大欺主的事屢見不鮮。楚成王兒子商臣，逼迫成王自殺；吳國公子光派專諸刺殺王僚；西漢末有王莽篡漢；晉有八王之亂；三國時(shí)期有曹操、司馬昭擅權(quán)；隋有楊廣弒父殺兄；唐有李世民玄武門之變；宋有趙匡胤黃袍加身；明有朱棣靖難之變等等。

在封建皇朝，存在著兩種大搏弈。一種博弈發(fā)生在皇帝和皇儲(chǔ)（太子）之間，另一種博弈發(fā)生在皇帝和權(quán)臣之間?；实酆突蕛?chǔ)，親生骨肉，也會(huì)為了權(quán)力生死相搏。虎毒尚且不食子，帝王家庭內(nèi)，卻會(huì)上演父（母）殺子，子弒父，或兄弟相殘的慘劇?；实酆蜋?quán)臣間更有說不盡的恩怨。君臣一日百戰(zhàn)，君權(quán)和相權(quán)較力，外戚或宦官擅權(quán)，朝堂和皇宮從來都是權(quán)術(shù)和陰謀的演練場?；蕛?chǔ)和權(quán)臣是中國歷史上最危險(xiǎn)的人物。說他們危險(xiǎn)是因?yàn)樗麄兇嬖诘谋旧砭褪菍?duì)君王權(quán)力的威脅，他們自身也因此時(shí)刻處于危險(xiǎn)之中。這種危險(xiǎn)狀況有時(shí)會(huì)演變成危機(jī)，甚至發(fā)生大的動(dòng)亂。

如何防止權(quán)大欺主是中國古代政治學(xué)最大的課題之一。

我的專業(yè)是《園藝學(xué)》。我們有一個(gè)名詞叫頂端優(yōu)勢(shì)。當(dāng)一棵大樹中心干上的分枝高過中心干時(shí)，其生長勢(shì)會(huì)強(qiáng)於中心干，最終取而代之。

取而代之，是因?yàn)樯L勢(shì)的對(duì)比發(fā)生了變化，終于成為強(qiáng)枝弱干。在帝國的朝堂上，當(dāng)?shù)弁跖c臣下權(quán)勢(shì)的對(duì)比發(fā)生變化時(shí)，也會(huì)有取而代之。自然界與人類社會(huì)一樣，對(duì)優(yōu)勢(shì)地位的競爭無時(shí)不有，無處不在。

項(xiàng)羽見到秦始皇出游的儀仗時(shí)說，彼可取而代也。劉邦則說，大丈夫當(dāng)如此也。我想人群之中心生羨慕的應(yīng)當(dāng)不止是這兩人。人們常說，打江山，坐江山。何謂坐？坐就是享用。把一個(gè)大餅送給一個(gè)饑腸轆轆的窮漢，窮漢會(huì)享用賜給他的美食。一個(gè)皇帝，他所享用的并非一個(gè)大餅，皇帝打下了江山，他享用整個(gè)國家。無數(shù)美女，多少美麗與溫柔，還有各種奇珍異寶，山珍海味。這樣的享用，怎不令世人羨慕？

現(xiàn)時(shí)的人把權(quán)力叫做公共權(quán)力，認(rèn)為主權(quán)在民，古代人的觀念則完全不同，他們說，普天之下，莫非王土。蕓蕓眾生只不過是一群馴順的綿羊，皇帝和官吏執(zhí)長鞭鞭笞天下，他們是牧羊人。一切權(quán)力歸于統(tǒng)Zhi者，是統(tǒng)治者的私有物。正是這種權(quán)力私有的特性，導(dǎo)致了無休止的爭奪。象是一個(gè)金蘋果，被眾人搶來搶去。高才捷足者從血泊中搶到它，然后坐天下，享用整個(gè)國家。

西方資本主義也有爭奪，他們爭奪的是金錢，物欲橫流，我們稱之為拜金主義。

中國的傳統(tǒng)文化與西方文化有很大的不同，中國人更看重權(quán)力。有了權(quán)力就有了一切，我將其稱為拜權(quán)主義。

人們常說，飲食男女，人之大欲也。人之欲望，難道僅僅只有食欲和性欲？**時(shí)期，我感受到人世間還有一種欲望，超越食欲和性欲。那樣的饑渴，那樣的迫不及待，那樣的不顧一切，那樣的不知羞恥，那樣的不擇手段，那樣的心毒手狠，心心所念，只是為了權(quán)力，這就是權(quán)欲。人世間居然會(huì)有這種東西，如此強(qiáng)烈，令我驚奇，

古代權(quán)力私有的特性，更兼中國傳統(tǒng)文化中的拜權(quán)主義，兩者疊加，在中國歷史舞臺(tái)上，演出了一幕又一幕血腥的連續(xù)劇。

還有一種原因?qū)е聶?quán)大欺主，有人將其稱為權(quán)力結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)定性。

《左傳》云故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣臺(tái)。

這句話，清晰地勾勒出封建社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)。其主要特征是一級(jí)壓一級(jí)，形成一種壓力—穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。整個(gè)系統(tǒng)的穩(wěn)定，取決于壓力的梯度，越往上去，壓力越大，權(quán)越重。根據(jù)韓非子的學(xué)說，處于這種壓力結(jié)構(gòu)最上端的君王，必須具有一種強(qiáng)大的勢(shì)（以勢(shì)壓人），君王一旦失去其勢(shì)，整個(gè)壓力系統(tǒng)就會(huì)崩潰。一般開國的君王，熟諳權(quán)術(shù)，具有鐵腕，擁有某種強(qiáng)勢(shì)，下面的人攝于其勢(shì)而不敢有非分之想。這種鐵腕和強(qiáng)勢(shì)，在其后人那里卻難以為繼，甚至出現(xiàn)像晉惠王這樣昏聵的白癡，或像溥儀這樣幼年登基的小皇帝，強(qiáng)勢(shì)蕩然無存，于是出現(xiàn)強(qiáng)枝弱干，權(quán)大欺主，取而代之。

權(quán)大欺主是封建社會(huì)始終沒有解開的一道難題。